Rock Révkalauz, 1986 (3. szám)

1986 / 3. szám

ROCK RÉVKALAUZ cionizmusát kamatoztat­ta bohócegyüttesben, el­végezte az ELTE történe­lem-népművelés szakát, ahol diplomamunkáját a rockzene szimbólum­­rendszeréről írta. Szeke­re­i László néven novellái jelentek meg, a Rolling Stonesról írott könyvét pedig 1982-ben a Zene­műkiadó jelentette meg. Feltűnése a rockszínpa­don tehát csak a kívülál­lóknak volt meglepetés. Ahogy egy alkalommal Presser Gábor megje­gyezte, Hobó nagyszerű érzékkel választotta ki azt a pillanatot, amikor a pá­lya széléről ismét játékba lendülhet. 15 évig állt az oldalvonalnál, hogy aztán 1 év alatt minden babért learasson. A HBB ugyan­is „szombat esti bluesze­­nekarból" egy év alatt or­szágosan ismert sztárze­nekarrá, Hobó pedig ün­nepelt nemzedéki bál­vánnyá vált. Imádják és gyűlölik, megverik és fel­­jelentgetik, kitiltják és be­tiltják, a sajtóban para­noiás őrültnek, provoká­tornak, abnormálisnak, rendszerellenesnek neve­zik (a lefordított Stones, Doors stb. szövegek mi­att). Rajongói körében vi­szont ő „a sztárfaló sztár, az üvegpaloták ablakaiba követ dobáló gáncs nél­küli lovag, a Jagger-imi­­tátor, a Rolling Stones felesküdött lovagja, a bo­hóc, a költő, a sátán, a csavargók királya, a sze­retetreméltó, üldözött gazember". S mindez alig néhány tucat lefordított dal mi­att, amelyek nyers szóki­mondó, tabudöntögető, gondolkodásra késztető szövegeik miatt megdöb­bentő erővel hatottak más előadók jelképekbe csomagolt vagy jelsza­vakba sűrített pop- és rockszövegei között. Eze­ken kívül Hobó néhány nagy előd - Jim Morri­son, Mick Jagger, Baksa Soós János - példáját követő előadásmódja, a zenei ismeretterjesztés­nek, a varietének, a paró­diának, az exhibicionista sztárallűröknek, a dacos mindent kimondásnak egy sajátos ötvözete is elemi hatást gyakorolt a közönségre. A tizenéve­sek a dühtől és dactól fű­tött, a számkivetettség­­ről, a megvertségről szó­ló szövegekben saját életérzéseiket hallották vissza, s mondtak igent a HBB-re, a felnőttek vi­szont a jóízlés, a szocia­lista kultúra értékeinek védelmében kiabáltak rendőrért. A zenekart ki is tiltot­ták egyes megyékből, de a HBB 1979-ben a nép­szerűség, a szokatlan elő­adás okán már a Kissta­dionban játszott a Krokus és az Omega előtt. Ez volt az az előadás, amelyet egyes vidéki la­pokban rendőri segédlet­tel akartak betiltani, ugyanakkor a Pesti Mű­sorban ez volt olvasható: „A haláltáborok bűzét, az ördögi kegyetlenkedések iszonyatát, a magára ma­radt ember gyilkosságba menekülését, egy rossz társadalom torzképét a kulcsfigura Hobo Földes László olyan súlyos mon­datokban és elemi erejű mozgásformában mutat­ta be, amelynek vissza­csengése már brechti ko-­­­molyságú és felelősségű.­­ Talán sokan rádöbben-­­ nek a nézők közül, hogy a fájdalmas blues hagyo­mányokat követő csoport többet jelent csupán egy rockzenekar megjelené­sénél." A HBB első műsora azonban nemcsak a Kis­stadionban aratott sikert. Országszerte tíz- és tízez­rek fedezték fel maguk­nak a zenekart és Hobó álomszép utópiája szombat esti blueszene­­karként játszani - gyor­­­­san megbukott az élet realitásán. A zenekar második műsorát 1980. januárjá-­­­ban mutatta be Fejezetek a csavargók könyvéből címmel. Ennek dalait (Leples bitang, Az én nemzedékem, Ez csak rock and roll, Vörös ház stb.) még a régi koncep­ció alapján, de a műsor egészét már az új elkép­zelések jegyében állítot­ták össze, így a HBB együtt lép fel a HURKA színpaddal és a Muzsikás együttessel, megpróbál­va egy olyan szintézist ki­alakítani, amelyben a színpadi látvány, a ma­gyar és néger népzene és a költői szövegvilág jól megfér egymással. Hobó szókimondó megnyilat­kozásai, színpadi szöve­gelései, mellbevágó, szo­katlan fordításai miatt azonban az együttes to­vábbra is a „széllel szem­ben" jár. S noha ez év nyarán megjelenik első kislemezük (Rolling Stones blues), egyelőre nemkívánatosak a tö­megkommunikáció háza táján. A HBB-nek nem marad más választása, mint sorsközösséget al­kotva más mellőzött együttesekkel vállalja a megkülönböztető „fekete bárány" címkét és au­gusztus 22-én több mint 20 000 ember előtt a Bi­zottság, a P. Mobil és a Beatrice társaságában a hajógyári szigeten kon­certeznek. Valószínűleg az óriási közönségérdek­lődés a magyarázata, hogy az MHV 1980 nya­rán terven felül - az Omega helyére beugró zenekarként - nagyle­mezt készít velük. A le­mez a karácsonyi piacra jelenik meg, s alaposan megtépázza a zenekar hírnevét. Egyes kritikusok - nemritkán személyes sérelmektől vezérelve - valósággal sárba taposva szedik ízekre a dalokat - többek között­­ plagizá­­lással is vádolva a zené­szeket. Hobóról - meg­kérdőjelezve énekesi ké­pességeit - gunyoros hangnemben cikkeznek, s van, aki a lemezt úgy ahogy van, a szemétko­sárba vágná. A kétségtelenül „ösz­­szekapkodott" lemez - két heti munka eredmé­nye - azonban így is megnyerte a rajongók tetszését. Aranylemez lett, Hobót az Év emberé­nek választották, így vég­re a HBB a tv-ben is fel­léphetett. A zenekar irán­ti felfokozott érdeklődést mutatja, hogy Szomjas György készülő új Ko­paszkutya című filmjének nemcsak a főszerepét bízta Hobóra, de a film sztorijához is számos öt­letet kölcsönzött a zené­szektől: paszkutyaságot, a fekete bárányság után a közön­ség egy része felvett sze­repnek, hamis póznak, a zenekartól idegennek érezte az új filmbeli­ szín­padi viselkedést. Ehhez jött ráadásként, hogy 1981 őszére a zenekaron belül is válság alakul ki. Hobó a miskolci színház­ban játszik, könyvet ír, Bereményi Gézával közös rock-musical színpadra állítását tervezi. A HBB - vezéralakja nélkül - hosz­­szabb leállásra kénysze­rül, keveset koncertezik, a zenekar egysége meg­bomlik, Szénich János távozik is az együttesből. A HBB az 1981 nyarán rendezett újabb nagy ha­jógyári szuperkoncerten is széteső, fáradt benyo­mást kelt és a közönség -elsősorban az értelmisé­giekből álló része - csaló­dással fogadja a szep­tember 27., az Ifjúsági Park záróbuliján a harma­dik születésnapját ünnep­lő HBB Mindennek vége című negyedik műsorát is. Az esten elhangzó új dalok (Halálapa blues, Hetedik, Az utolsó óra, Mata Hari, Oly sokáig voltunk lent, Országút blues, A hippi halála, Mindennek vége) ugyan még a régi szellemet idé­zik, de a zenekar játéká­ból már hiányzik a dina­mizmus, elmaradtak a Hobótól megszokott ötle­tek is. Helyette visszaté­rő, ismerős színpadi ma­­nírokat, szövegelési for­dulatokat kap a közön­ség, amely nem is fogad­ja olyan lelkesen kedven­ceit, mint a korábbi évek­ben. A HBB 1981-ben nem tudta megújítani önma­gát, s a válság - amelyet további zenészcserék is jeleztek - 1982-ben to­vább folytatódott. 1982 elején - a dobozban ma­radt Kopaszkutya LP után - csaknem észrevétlenül került a boltokba a zene­kar második, Oly sokáig voltunk lent című nagyle­meze, amely technikailag már jobban sikerült, de a kritika ezúttal a „szerep­osztási" tévedéseket rót­ta fel a zenekarnak. „Hiá­ba az a szerepvállalás, amely a második Hobó­­albumot és bizonyos mértékben az egész Ho­­bó-alapállást jellemzi - ír­ta a Magyar Ifjúság kriti­kusa. Röviden: a kritika a sztárstátuszba került, a kívülállás, az undergro­und mítoszát elvesztett Hobótól a „külvárosi" jel­mezt, az alulról jöttekkel való azonosulás szerepé­nek hitelességét vitatta el, hamisnak, erőltetett­­nek, manipulatívnak, már szerepjátszásnak érezve a zenekar „kopaszkutya­­ságát". Az 1981 -82-es évek vál­sága - és a rockszínpa­dok környékén tapasztal­ható váltás - valószínűleg közben a zenészek szá­mára is nyilvánvalóvá tet­te ezt az ellentmondást, mert a második lemezen - lehetséges megoldás­ként - kettős szereposz­tásban próbálták megva­lósítani az eredeti kon­cepciót. „Deák Bill Gyula a körülményeibe bele­­nyugvó, egykori külváro­si, ma új városrészi mun­kás (proli) életképeit vil­lantja fel - ő a sarat lerá­zó kopaszkutya, aki fáj­dalmát beleordítja a fé­nyes napba (Kőbánya blues, Tetovált lány, Hosszúlábú asszony). Mellette vagy vele szem­Az 1982-es produkció­kat követően a kritika nem vállalkozott jóslá­sokra annak megítélésé­ben, hogy a HBB az át­meneti, kísérletező, új utakat kereső korszakból mikor és merre fog to­vábblépni. Ebben az idő­ben a hazai rockélet túl­ságosan is képlékeny ál­lapotban volt. A kemény rock válsága már javában tartott, a színpadok kör­nyékéről már eltűnőben voltak a fekete bárányo­kat piedesztálra emelő csöves­ nyájak, az új hul­lámból még minden lehe­tett, nem söpörte félre az új előadókat a „szenny­­hullám"-ügy. Ugyanakkor a nagy csapatok mindin­kább a színpad világa felé fordultak, ún. con­cept produkciókat készít­ve. Ebben a közegben a HBB az egyetlen lehetsé­ges utat választotta. Visz­­szatért saját elképzelése­ihez, öntörvényű útját jár­ta tovább, s a tradicioná­lis zenei alapokra Hobó ben Hobó ugyanezt a ki­szolgáltatottságot, meg­­vertséget, dühtől fűtött dacosságot képviseli, csak éppen az érzékeny­ség, a fogékonyság, a költőiség eszközeivel (Közép-európai Hobo Blues Nr. 2, Nem hallod, üvöltök, Halálapa blues, Mata Hari)" - írta találó­an a kritika, s ez a kettős­ség zenei vonatkozásban is végigkísérhető az albu­mon. Bill számaiban a rhythm and blues és a tradicionális blues képle­tei szólalnak meg, Hobó dalaiban pedig már csak a blues elbeszélő jellege marad meg, kántáló szö­vegmondása eltérő kom­­pozíciós és hangszerelési ötleteknek (olykor stílu­soknak, pl. reggae) is te­ret enged és egész elő­adásmódjával igyekszik egy értelmiségi, a blues­­tól nem idegen, de tör­vényszerűen abból nem következő formát kialakí­tani, mindinkább egy sajátos kelet-európai sorshelyze­teket megfogalmazó szö­vegfelépítményt épített. A válságból való kilábo­lást, s az új, mindinkább Hobó „szerepének" meg­felelő koncepció körvo­nalazódását nemcsak az 1983- as Még élünk című koncert és lemezproduk­ció, de Hobó első önálló estje, az Eörsi István mű­veiből készült Növekszik a csapat is jelezte. Ezek­ben a produkciókban már sokkal inkább a nemzeti­nemzedéki problémák kerültek előtérbe, mint a színpad környékén „ko­­paszkutyázó" tinédzser­közönségé. Aligha véletlen, hogy ennek megfelelően a ze­nekaron belül újabb repe­dések keletkeztek. Átme­neti megoldásként ugyan a Radics Béla Emlékze­nekar megalakulása felol­dott feszültségeket, de a 1984- re elkészült Vadá­szat című dupla album, majd az ennek alapján el­készült színpadi változat már nyilvánvalóan sejtet­te, hogy a HBB pályafutá­sában olyan szakasz kez­dődött, amely zeneileg és koncepcionálisan is je­lentős váltást jelent az előző évek produkcióihoz képest. A zenekar kilép a blues illetve a „három­perces" dalforma keretei közül és olyan művészi, komplex zenei-szövegi műformák létrehozására törekszik, amelyek túllép­nek a rock műfaji kere­tein. Kopaszkutya - siker és kitérő Az 1981-es év a HBB ellenére­­ hamissá vált, történetében a Kopasz- Hiába játszották el a kő­kutya jegyében telt el. Fil­meztek, az ügyet felvál­lalva koncertjeiken a film dalait népszerűsítették, de mindez a zenekar és a korábbi célkitűzések szempontjából inkább ár­tott, mint használt. A HBB ugyan a hírverés segítségével vitathatatla­nul az élvonalba emelke­dett, de végleg elhagyni kényszerült azt a koncep­ciót, amellyel a zenészek pályafutásukat elindítot­ták. Hobó a sikernek kö­szönhetően - ahogy egyes új hullámos zené­szek megfogalmazták - a fiatalok bizonyos újabb rétegeinek szemében már szupersztárrá vált, s a „rockdiktátor szerepé­ben tetszeleg". Vagyis a zenekar-image - a zené­szek vagy Hobó akarata „Lassan lépdel a fűben a vak zené­szek kara. Mondjátok embe­rek, ez már Euró­pa?" - VADÁSZAT - RENDEZŐ IRODA

Next