Szózat, 1922. június (4. évfolyam, 125-147. szám)

1922-06-23 / 142. szám

2 1922 JUNIUS 23 PÉNTEK maival, melyben zsidóvá törik a legzamatosabb magyar szó. A gondolatritmus idegensége, mely pregnáns erővel bélyegzi zsidóvá a pesti ízót, a legszembetűnőbb a zsurnalisztikában és abban az uj magyar irodalomban, mely nekünk örökké idegen marad. A faji bélyeg megnyilatkozik mindenütt és mindenben. A néger faj mellett a zsidó vérség átütő ereje a legnagyobb. Beolvadt és két nemzedéken által keresztény zsidó csalá­dok utódaiból ellenszenves erővel rikolt le a shylocki eredtet, a diadalmas vér­sejteknek embertípusokat alakító formáiban. De nem akarom folytatni: részletkérdés. Csak a tagadókkal, a kiegyenlítőkkel és meg­alkuvókkal szemben hoztam fel, kiken a fél­­kultur magyar rétegekben még meghúzódik az a téves hit, melyet a liberalizmus sajtó­­műveltsége hintett a köztudatba, hogy a ma­gyar és zsidó azonos egymással, egybeolvaszt­ható, közös a sorsuk, életük, fejlődésük,­­egy a nyelvük, egy a kultúrájuk, egyek céljaik, egyek ideáljaik. A faji szabadságharc, melyet a zsidóság­gal immáron három esztendeje vívunk man­den rendelkezésünkre álló eszközzel, halomra döntötte a liberalizmus korának minden állás­pontját s a magyarság tömegeit a faji szabad­ságharc vonalára kezdi átszervezni s éppen az ellentétek világos megértéséből, az erkölcsi kü­lönbségek átér­zéséből meriti erejét. A különb­ségek élne­k és vajínak, ■ zugnak s hüll­pölyög­­n­ek, a kötelező faji küzdelem elől nem enged­nek kitérni. Tudatosan és tudatlanul részt vesz mindenki ebben a küzdelemben, fajának és vérének belső törvényénél, fogva. Hiába hivat­koznak a liberális urak közömbös paraszt­tömegekre, liberális m­u­n­káss­ze­rve­z­e­te­k­r­e, a vér zengését nem lehet elhallgattatni többé, az érdekellentétek harcában a maga belső er­kölcsi törvényei saját fajának küzdő frontjára állítja. Vannak látszatok, melyekre lehet hi­vatkozni, de az erkölcsi szolidaritás végső összefogó erejét nem lehet letagadni, mint ahogy hiábavaló volna letagadni, hogy a ma­gyarságot a zsidóságtól világszemléleti, er­kölcsi, kulturális, vérségi, politikai és gazda­sági ellentétek feszítőerői választják el.*. ! Hiszek úgy Istenben, Hiszek egy hazában, Hiszek egy isteni tinod igazságban, Hiszek !Hagyarország föltámadásában Szívesen beismerem, hogy a szemita faj, összehasonlítva az indo­európaival, valóban egy alacsony­­rendű tí­pusnak felel meg, Renan. M­et­t nem a külföldi du­smok, ittmsm az orszás !cMM bizonyos rétege ellen kell megvédeni Rakovszky balügyminiszter válasza a főispáni kar üdvözlésére . A főis­pánok bucsutisztelgése gróf Klebensberg volt belügyminiszternél A főispáni kar csütörtökön délben búcsúzot a volt belügyminisztertől és üdvözölte az uj belügy­minisztert. A főispánok nevében Preszly­ Elemér, Pest vármegye főispánja mondott beszédet.. Gróf Klebelsberg Kunó volt belügyminiszter válaszában a következőket mondotta: -r- Végtelenül meghatottak azok az őszinte han­gok, amellyel szónokotok búcsúztatott.­­• Azt hiszem, hogy, a megtett útra bizonyos büszkeséggel nézhetünk vissza. Elsősorban azért, mert ha az első nemzetgyűlés színvonalát összehoa­­sonlítjuk a mai nemzetgyűlés színvonalával, megál­lapíthatjuk, ,hogy most sokkal többen jöttek be a szakértő emberek. A ti rendkívül értékes közremű­­ködéstek mellett igazolását látom azoknak a válasz­tójogi rendeleteknek is, amelyeket a kormány ki­­bocsátott, mert a Friedrich-féle szükségrendelet alapján ez az eredmény nem lett volna elérhető. De egy másik nagy eredményre is tekinthetünk vissza. A ti hozzáértő m­űködéstekkel a forradalmak­ és a diktatúra idején kétségtelenül sokat szenve­dett magyar közigazgatás is nagy lépéssel halad előre a konszolidáció útján. A főispánok a volt belügyminisztert megélje­nezték, majd Rakovszky Iván új belügyminisztert keresték fel, akit Preszly Elemér üdvözölt. Rakovszky Irén belügyminiszter az üdvözlésre a következőképpen válaszolt: —Örömmel tölt el ez az üdvözlés, mert egy helyről jöttünk valamennyien. Ti tegnap indul­tatok el a vármegyéből, hogy ide jöjjetek­, én pe­dig tizenkét évvel ezelőtt. Ez a tizenkét év azon­ban nem jelenti azt, hogy meglazulak volna azok az­ erős kapcsok, amelyek a vármegyéhez kötöt­tek. Szónokotok mondotta, hogy ti a kormányb­as talán­ képviselői vagytok, de’ csak felerészben,­, mert szivetek másik fele a vármegyéhez köt ben­neteket, így állok én is. Én csak felerészben ér­zem magamat a belügyminisztérium, vezetőjének, míg másrészt úgy érzem, hogy hivatalomnak nagyob­bik és fontosabbik feladata és munkaköre a tör­­vényhatóság,, ahol éppen annyit kell dolgoznom- Amikor annyira ragaszkodunk az ősi vármegyé­­be, bizonyos mértékig nehezünkre m érik, ha hozzá akarunk nyúlni ehhez az épülethez és át akarjuk, azt alakítani, mert a szeretet a maga nyers mi­voltában azt jelenti, hogy amit szeretünk, hibái­val együtt szeressük. Nézetem szerint mi ennek az ősi vármegyének és az ebben lefektetett hazafias erőknek akkor teszünk szolgálatot, ha a mai közté­s­igazgatást a kor szellemének megfelelően térok móljuk.­ — Amikor én azon gondolkozom, hogy mi­képpen kell megoldani ezeket a reformokat, nem a régi vármegyei autonómiát akarom eltávolítani, sem­ azokat az egyéneket, akik abba teljesen bele­élték magukat, hanem inkább azt akarom, hogy ezek is beleilleszked­jenek a mai közéletbe. A régi vármegyét az alkotmány bástyájának szokták ne­vezni és ez tényleg megvédi az országot a kü­lálla­­mok törekvéseivel szemben. Hazánk szoros köz­jogi alapon állott olyan nemzettel összekapcsolva,­­ amelynek érdekei nem fedték a mi érdekeinket Ma szűk határok között ugyan, de független orszá­gunk van. Ezt az országot nem a szövetséges álla­­mok, hanem az ország lakosságának bizonyos ré­tege ellen kell megvédeni. Ebben a munkában szá­mítok a vármegyére. Amikor sor kerül a közigaz­gatási reformok megvalósítására, két cél fog sze­mem előtt lebegni, az egyik az, hogy a vármegyét a magyar modern élethez alkalmazzuk, a másik az, hogy a magyar kultúrának és a magyar hagyo­mánynak szerepét megvédjük , ne dobjuk oda azokat puszta jelszavaknak. — Nagyon jól esett az a meleg szeretet és bi­zalom, amellyel irántunk voltatok és én ebben a szeretetben és bizalomban látom biztosítékát an­nak, hogy együtt fogunk működni abban az irány­ban, hogy az ország közigazgatása jó mederben maradjon és hogy szebb jövendőt készítsünk elő. A főispánok lelkesen megéljenezték az új bel­ügyminisztert, köd­ni benne, de amit nem szabad a napi iga jár­­mába fogni. • Aztán meg a nevelése is­­ más van. Gyenge testű lévén, no meg hozzá egyetlen is, nem volt szabad kísérletezni vele. Az angol kisasszo­nyoknál nevelkedett, beszélt franciául, angolul, tu­­dott hímezni és festeni s a kis szalonja úgy tele volt szépséggel és drágasággal, hogy bármely tün­­dérkisasszony megirigyelhette volna tőle. Hogy eb­ből a tündérkertből sem a vendéglőbe, sem a" konyha ggőzébe nem kívánkozott, az csak termés­­zet­es. De hiszen nem is őróla magáról volt­­ szó. Szűrös bácsi sem úgy gondolta ezt. Elvégre is Krisztinka már elmúlt tizennyolc éves — tehát minden pillanatban gondolni lehet a férjhezme­­nésre. Gondoltak is erre mindazok, akik Krisztin­­kát és a családot ismerték. Alig volt nap, hogy valaki ne kopogtatott volna. De Krisztinka nem igen mutatott hajlandóságot. A papája meg azt* mondotta: ez a lányom dolga, így hát mindig meg­rekedt a dolog. Pedig Szűrös papa ugyancsak min­dig nyitva tartotta a szemét és megfigyelt minden házasulandó fiatalembert. Nem* bánta volna, ha akármilyen szegény fiú is kerül a családba. Csak szeresse a lánya s ez meg szeresse a Zenélőórát. Addig-addig kísérletezett, szemlélgetett és tervez­getett az öreg, mig egy napon csak tisztek érkeztek a városba. Persze, a Zenélőórában étkeztek, kü­­lön sarokasztalt kaptak, amin egész nap rajta állt a táblácska: — Tiszti asztal. — Foglalt.. . Fiatal őrnagy ült az asztalton. Vékonypánzü, vörös ember volt, kar per­ecet hordott jobb Csuk­lóján és monoklival takarta el savószinti szeme egyikét. Bár fiatal ember volt erősen kopaszo­dott és őszült. Hosszú nemesi előnevek voltak a nevéhez fűzve. Azt mondták, hogy régi erdélyi csa­ládból való Zalatnai Tibor, a Báthoriakkal is ro­konságot tart a családja. — Bánja az ördög — mondta az öreg Szűrös —, nekem ugyan se a neve nem imponál, se az ember. Hisz enni se tud az istenadta! Mindig ott­hagyja az étel felét ... Talán fűzőt hord, attól nem tud jólakni. Hat hetet töltöttek a tisztek a kisvárosban s ez idő alatt — természetesen — ugyancsak össze­ismerkedtek a város szépeivel. Pár napra, hogy elmentek, Szűrös levelet kap, amelyben — fölbáto­­rítva Krisztinka kisasszony jóindulatától — Za­latnai Tibor megkérte a leány kezét. Az öreg Szű­rösnek kedve lett volna darabokra tépni a levelet. —­­Mit? Ez a monoklis majom? Ez a raccsoló or­­pingfonkakas vegye el az én vagyonomat? . . . Krisztinkának azonban más volt a véleménye. „Vagy ő — vagy senki.“ Puff. — Hát akkor — legyen ő. Nekem ugyan mindegy. Ha neki jó, nekem is jó, — mondta az örök Szűrös. Pár hétre megvolt az eljegyzés s rövidesen utána az esküvő. Szűrös, mint­­:féle tapasztalt életkölc­s, tudta, hogy nem­ változtathat a dolgon, hát­ jó képet vágott az egészhez. Elvégre az a fő, hogy Krisztinka boldog legyen. Az pedig boldog volt. Csak úgy sugárzott az arca a boldogságtól. De mintha a Szűrös bácsi fiatalos rugékony­­sága­,­munkakedve is elrepült volna Krisztinké­­nál. Az öreg szemlátomást ment össze és sokszor napokon keresztül feküdte az ágyat. — Egy napon — éppen rossz napja volt a vendéglősnek — levelet kapott Kriszt­inkától. A le­vél olyan különösen volt írva, hogy ő szinte meg sem értette az öreg. Kétszer-háromszor kellett el­olvasnia hogy mit is akarnak v­oltaképpen a gye­rekek. Mikor aztán megértette az­ öreg a levél tar­talmát, harsány kacajban tört ki:­­ — Haha . . . nem rossz . . . nem rossz . * « Haza akarnak jönni ... a monoklis úr le a­kar sze­relni... át akarja venni a vendéglőt... Modernné akarja tenni a vállalatot . . . Haha . . . Mintha az csak úgy volna! . . . Mintha mindenki lehetne vendéglős! ... Mindenki! . . . Az is, aki magjt enni sem tud, aki csak piszkál az ételekben! . . . Mit válaszoljon?... Töprengett az öreg na­gyon. „Apuskám, ne mondjon nemet. Hiszen magá­nak is jobb lesz, ha mi mellette vagyunk“... írja a leánya­ És ez a mondat megfogta. Érezte, hogy benne van a hálóban, nem szabadulhat. Az orvos is pihe­nést ajánlott és fürdőt. De a fürdőről hallani sem akart. Mi lenne az öreg Zenélőórával nélküle?... De aztán megint csak rágondolt a leányára. Hátha mégis?... Hátha a leányában még benne van a nagyanyja, Máj­tény­i Franciska vére... Aludt rá egyet, aludt rá kettőt, aludt rá hármat. A harmadik napon aztán elhatározta, hogy megírja a levelet: „gyertek“. Elvégre is az övék lesz minden nemsokára. Mit harcoljon hát a végzet ellen? Átad mindent a fiataloknak, maga pedig életében először elmegy­­ pihenni. De mikor ez­zel az elhatározással lement a vendéglőbe, hogy bejárja még egyszer a maga életének küzdelmet, de annál sikeresebb színterét, mikor arra gon­dolt, hogy most már meg kell­ válnia ettől örökre, a szive hirtelen összefacsarodott s ugy kellett felvinni a szobájába eszméletlenül­ A fiataloknak már csak az orvos táviratozott: „Jöjjetek azon­nal“ a szófiai parasztkongresszus a diktatúráért Bukarest, június 22. Az Epoca jelentése­ szerint a szófiai parasztkongresszus a következő határozatot ’ .hozta: 1. a kormány fogadja­ el a szövetségközi bizott­ságok­ demarsát Bulgária pénzügyi ellenőrzése dolgá­ban; :2. a király csupán uralkodhat­ik, de a­ kormány­­­­zást a nép és az alkotmány előtt egyedül felelős paa­rasztpárt intézi; 3. a nagybankok és bankárok vagyona elkobzandó; .4. a tisztviselői állások csupán a paraszt­­párt tagjaival tölthetők­­be; 5. abban az esetben, ha a polgárság államcsínyt készítene elő, a Szamkulinszky kormányt a kongresszus fölhatalmazza arra, hogy kiáltsa ki a parasztdiktatúrát és végezzen a polgárság vezetőivel

Next