Társalkodó, 1842. január-december (11. évfolyam, 1-104. szám)
1842-05-04 / 36. szám
ban annyi erőt ’s tehetséget, hogy tulajdon családját ön erejéből fentartani legyen képes. De menjünk az anyatermészethez vissza, ott fogjuk észre venni, hogy az a’ férfiaknak nagyobb testi ’s lelki erőt adott: miért? — azért, hogy családját megtámadással védje, munkájával táplálja, jóllétéről gondoskodjék, azok jövendőjét biztosítsa; a’ nőnemnek adott szelíd lelket, gyöngédséget, szerető szivet, részvétet, házi dolgokra figyelmet _s miért ? — azért, hogy férjét fáradalmi után boldogítsa, gyermekit anyailag ápolja, a’ szerzetteket gondosan megtakarítsa. Mindkettőnek külön hatást mutatott ki a’ nagy természet annyira, hogy magában egyik fél sem lehet boldog , csak az együttlét fejtheti ki a’legszebb családi erényeket. De kérdem: az asszonyi tulajdonokkal megférhet e az anyagi birtok?—épen nem, mert ez férfi jellemet szül a’ nőnemben, a’ nélkül, hogy férfi erényeket adhatna nekik. Innen az uralkodásvágy, önerejében bizakodás, függetlenségi hajlam , innen az elmerülés, egymástól elszakadás , házasságtörés, rósz nevelés , rosz polgárok , ’stb. Akárhogy tekintjük a’ nőnemet, úgy fogjuk találni, hogy azt a’teremtő védelemre teremté ’s olly sok morális erővel ruházta fel férje ellenében , hogy igazságos kivánatában mindig ő nyertes, ha magának a’ női erényekben elég gyakorlatot szerzett, ellenben , ha jószággal bir, a’ házi életben nem mindig védőleg , hanem érezvén anyagi erejét, gyakran támadólag is lép föl, melylyel pedig, hogy sok küzdés, ízetlenség mellett is kevésbbé jöhet czéljához, mindennapi tapasztalás mutatja, ’s igy a’ birtok e’ részben is jobban kárára ’s veszedelmére szolgál. Ha tehát ők természeti védelmi erejök által eléggé biztosittatják férceik zsarnoksága ellen , akkor az anyagi erő nemcsak szükségtelen, sőt káros, ha ugyan ez, az asszonyi erényeket kifejteni nem engedvén , hatalmaskodó férfi-aszszonyokat képez, kikről Himfi így énekel: Bold. szer. 139. dal: Gyűlöllek én asszony férfi Ki kiléptél rendedből, 'S téged férfi-asszony , a’ ki Kicsaptál lágy nemedből: Herkulest, ha rokkát pörget, Nem lehet , nem nevetnem; Minervát, ha fegyvert zörget, Lehetetlen szeretnem: Határa van a' két nemnek, 'S nemcsak nem becs az érdemnek Hanem hiba ’s csorbaság A’ ki ezen által mág — Jól tudta azt Róma, hogy a’ házi boldogságot és sok részben a’ status nyugalmát a’ nőnem anyagi birtokai akadályozzák, ez okból 750 évig tartotta fen azon törvényét, hogy a’nőnem anyagi birtokokban ne osztozhassék, de őket is megkapta a’ túlzó philanthropia ’s igaztalanságnak találák a’ nőnem kirekesztetését, bár ez azzal csak nyerhető ’s gyönge szivök későbben mindenben részesíté őket, mitsem gondolván azon károkkal, mik ez által mindkét nemre hárulandók. De már akkor czélba volt véve az erkölcsök mesterséges rontása, mellyre legjobb specificumnak találák a’ nőnem öröködését ’s nem is csalatkoztak terveikben ; mert Róma csakhamar annyira haladott, hogy még a’legjelesb matrónák sem szégyenlék magokat fíkolóházakba meztelen fiatal férfiak által mosatni és szagos olajokkal kenerni; későbben Augustus császár idejében leginkább a’ nőnem határtalan romlottsága miatt ki sem akarván nősülni, a’ házas életre utalmakat kelle tenni, igen szépen haladólag innen keletkeztek a’ jus matrimonii, jus trium prolium idomtaan ’s természet-elleni törvények. De ha a’jelen országokat megtekintjük is, tapasztalni fogjuk, hogy ott, hol a’ nőnemnek anyagi öröksége jár, sokkal kevesebben házasodnak , mint hol nem jár. Ennek okát a’ két nemben találhatni fel; a’férfi jószágot keresvén , gazdag lyányokat kér meg, és hányszor kap kosarat?— minden kosárkapás után egy pár év szünidő következik; a’legény megöregszik keresetben , a’ lyány elaggik válogatásban , a’ férfi vagy soha sem nősül, vagy gyakran szakácsnéját veszi el, a’ nőszemélynek leghaszonvehetőbb kora elröppen, sokszor erényében hajótörést is szenvedhet, néha számtalan férj nélkül marad éspedig mi a’ statusra nézve legveszedelmesb , a’ legszebb, legjobb, legjelesb egyedek maradnak hon’s esnek veszélybe , kik talán legszebb ’s legerősb gyermekeket lehetőnek szülendők ’s nevelendők a’statusnak ; midőn a’nyomorékok férjhez menve, magokhoz hasonló nyomorékokat nemzenek ’s igy az erőtlenség napról-napra szaporodik, a’ testi erő, szépség, idomosság napról-napra fogynak, a’ nemzet gyöngül annyival is inkább, mivel Európának nősülési törvényi sincsenek, 60—70 éves férfi elvesz 15—20 éves lyányt; 14—15 éves lyánykát ugyanannyi éves gyönge gyerkőczével öszszeadnak, összeszentelnek csámpásokat csámpásokkal, nyomorékokat vakokkal a’ munkás rész terhére, mint a’ rész juhász, ki soha sem salakoz (mustrál) hanem minden gacsibát meghagy, melly miatt a’halomás nyájában olly nagy,hogy az egész sereg bőre által hajt talán legtöbb hasznot. ■— A’ hajdani törvényhozók sokkal nagyobb figyelmet fordítanak a’ házi erényre mint a’ maiak. Athénében , hol pedig jószággal nem birt a’ nőnem , különös tisztviselőség vigyázott a’ házasok erkölcsére. Rómában házi törvényszékek tartattak, többnyire atyafiak ülnöksége alatt, a’ hibázó fél fölött; sőt minden hajdani jó törvényhozó tudván azt, hogy különösen a’nép romlottsága dúlja fel a’ legjobb polgári alkotványokat, a’ házas személyek iránt különös figyelemmel voltak, mint Montesquieu említi pont exige des femmes une certaine gravité de moeurs. Ils ont proserit de leurs republiques non seulement le vice mais d’ apparence même du vice. Ils ont bonni jusque à ce commerce de galanterie, qui produit l’ ossiveté, qui fait que les femmes corrumpent même d’ etre corrompues, qui donne un prix à tous les riens, et rabaisse ce qui est important etc. Esprit de Loix Liv. VII. cap. 8. Mellynek következésében a’ nők tisztasága Görögországban olly magas fokon állott, minőt más európai népek között látni lehetetlen volt. Liv. VII. cap. 9. ha ugyan Polybius megjegyzése szerint Skio szigetben (melly annyi, mint egy kis vármegye) hétszáz év elforgása alatt paráznaságra példa nem találtaték. Hogy illy magas női erényeket föld- és pénzbirtok mellett elérni lehetetlen, mindennapi tapasztalás mutatja; ’s igy tehát a’ nőnem anyagi birtoka sok veszedelem gazdag forrása. De mivel minden intézvénynek két oldala van: jó és rész; minthogy némelly egyesekre a’ női birtok hasznos , számtalan gynophilus mint a’ nőnem jogainak ügyvéde olly szónoklattal tudja ez intézvényt pártolni, hogy a’ férfi köszive megrepedezvén , a’ nőnemet még ott is anyagi birtokhoz törekszik juttatni, hol ekkorig abban része nem volt ’s ezt ők ismét haladásnak nevezik, lepörölvén minden régi törvényhozót, miilyenek : Drako, Solon , Lykurg, Mózes, Confuce, Mohammed ’s dicső eleink, kik javaikat primo masculis, dein foeminis záradékkal kívánták örököseikre általereszteni, ’s igy jelenleg oda izgatnak a’földbirtok elapróztatása tekintetéből, hogy abból a’ nőnem sehol ki ne rekesztessék, melly egyébiránt olly neme a’