Új Európa, 1967 (6. évfolyam, 1-12. szám)

1967-04-01 / 4. szám

KODÁLY ZOLTÁN: Ellenségei­­— vannak, bőven a magyar népzenének, ennek a mesebeli királyfinak, nem egy­szer éreztük mérges lehelletü­­ket, mióta azon fáradozunk, hogy országához segítsük -­­azt mondják, hogy a magyar népzene nem is igazi királyfi. Paraszti öltözete nem álarc, ha­nem valóság. Azt mondják, di­csérve, ócsárolva: csinos kis da­lok, a nép együgyű fiának pri­mitív érzéseit fejezik ki, primi­tív formában. Tulipános szűz. Szép a parasztlegényen, de „művelt“ ember nem veheti ma­gára. Nos, a magyar népzene ennél sokkal több. Először is nem osztály­művészet. Ma ugyan már csak a földmíves nép közt él, de köze van hozzá az egész magyarságnak. Mint egy nagy gyűjtőmedencébe, ezer év alatt sok patak folyt bele. Nincs a magyarságnak az a rétege, an­nak egy élménye, hogy ne ha­gyott volna nyomot benne. Ezért: az egész magyarság lel­kének tükre. Valamikor minden nép, a magyar nem is olyan régen, tagozatlan egység volt. Nálunk még háromszáz éve ugyanaz a dal zengett várban és kunyhóban. Azóta a vár rombadőlt: ha áll, lakója ide­gen, vagy hűtlen lett a magyar dalhoz. Megőrizte a régi kin­cseket, díszruhákat, fegyvere­ket. A dalt abbahagyta. A kunyhó hű maradt, megőrizte a régi kincs értékesebb felét: a lélek ősi bútorzatát. Az egész magyarságét, a magáét is, azt is, amit fölülről kapott... A tűznek nem szabad kialudni... Nem súlyos betegség tünete volt-e, hogy a legszebb dalokat, amelyeket a magyar zenei gé­niusz ezer év alatt termett, már csak cselédek és öreg pa­rasztok tudták? Nem volt-e sürgős kötelesség azokat tőlük megtanulni és újra az egész magyarság kezébe letenni? A falu most búcsúzik a régi ha- A mesebeli királyfi — A halott mester írásaiból —­ gyománytól. A fiatalsága már nem veszi át. Rajtunk a sor. A tűznek nem szabad kialudni. Nem szakítani a múlttal, ha­nem megújítani a vele való kapcsolatot és intenzívebbé ala­kítani —■ ez volt a mi szándé­kunk, midőn légkörét megra­gadni és megtartani, építő kö­veiből épületet emelni kíván­tunk. Valamikor a székely dal volt a magyar dal, törmeléke, ma­radványai a többi magyarság közt mindenütt ott vannak. Ma a székely a legmagyarabb ma­gyar és a magyar csak úgy le­het újra magyar, ha mennél székelyebbé tud válni. Ez a megújulás útja, ezt kell követ­nie a magyar dalnak is, ha nem akar elsenyvedni egyre végtelenebb maga-ismételgetés­ben. A székely dal, mely ha be­leszánt a magyar lélekbe, ősi gyökeréig feltárja, kihozza a napvilágra a kártékony férget, megújítja a talajt.­­ Mi sem akarunk visszatérni az őshazába. Ami megtartott Európában idáig, majd csak megtart ezután is. Mi lehet az? Nem az, amiben alkalmazkod­tunk, hasonlók lettünk környe­zetünkhöz, hanem amiben kü­lönböztünk tőle. Hisz ha min­denben hasonlókká lettünk vol­na, eltűnt volna a magyarság, így is sokat letett régi mivol­tából ezer év alatt. De megtar­totta külön egyéniségét. Annak két leg­meg­foghatóbb nyilvánu­­lása: a nyelv és a zene. Magyarország Európának is szerves része, annak hagyomá­nyaiban is benne kell élnie ... Ellentmondásnak látszik, de igaz: minél több közünk van az európai kultúrához, annál na­gyobbra nő a magunké is. Elég nagy költőnkre gondolnunk. Az elzárkózás, műveletlenség a nemzeti vonásokat is elsor­vasztja. Örök probléma: a magyarság és európaiság szintézise, Szent Istvántól máig és örökké. Ad­dig él a magyar, míg meg tudja oldani... Magyar kultúra: örök harc a hagyomány és a nyu­gati kultúra között. Béke csak úgy lehet, ha a népkultúra nő fel magas kultúrává, saját tör­vényei szerint, Európától csak azt veszi át, ami erre kell, és azt is szervesen magába ol­vasztja. Egyik kezünket még a nogáj-tatár, a votják, csere­misz fogja, másikat Bach és Palestrina.­­ Visszanézni a megtett útra, akár hegyek közt, akár az élet­ben, nem szerettem soha. Min­dig csak arra néztem, ami előt­tem volt. Mi lehetett a hajtó­erő, amely minden akadály el­lenére máig egyenes úton hol röpítette, hol vonszolta ennek az életnek szekerét? Egy re­ménytelen, viszonzatlan, viszo­­nozhatatlan szerelem. A nép­hez, amelynek ezeréves látható története, és talán még jobban nyelvében, dalában élő, több­­ezer éves láthatatlan élete el­lenállhatatlanul vonz magához, vérségi kötelék nélkül is. (Edvi Illés Aladár festménye)

Next