Uj Kelet, 1923. április (6. évfolyam, 37-58. szám)
1923-04-04 / 37. szám
Az Új Kelet olvasóihoz. Az Új Kelet homlokára a mai nappal mindazok kedves és kötelező bizalmaként, kiknek gondjára az új Kelet sorsát, fejlődését bízták, az én nevem került. Kötelességemmé vált tehát, hogy néhány szót mondjakazokról a törekvésekről, melyekkel a rámbizott munkának nekifogok. Újságíró vagyok, minden újságírói törekvésem az lesz: megbízható, frissen szerkesztett, körültekintő, nevelő és vezető lapot adni az Új Kelet olvasóinak kezébe, melyet minden sorában az igazság vezet, mely nem igazodik sem a zsidóságon belül, sem pedig azonkívül frakciók, pártok, osztályok érdekei szerint, de az egységes zsidóság ügyét az egyetemes haladás jegyében szolgálja. Különös gondossággal és alapossággal arra törekszem, hogy az Új Keletet gazdasági életünk orgánumává tegyem. Közgazdasági rovata ne csak tükör legyen — pontos és friss — de útjelző, iránymutató gazdaságunk mai útvesztőjében és összevisszaságában . Politikájában emelkedjék túl a napok harcán, pártok tusiján: a magunk politikájának realitása vezesse, a zsidó kisebbségnek boldogulása, jóléte, emberi és népi jogainak megvédése és kifejlesztése. . Az államhatalommal szemben őszinte, nyilt és lojális; a velünk együttélő nemzetekkel testvérien közös. Az uralkodó nemzet és a kisebbségekben társnemzetek között összekötő ura, mely Szakadékok felett ível, ormokat és partokat köt össze mindannyiunk megértésére és boldogulására. Ebben a munkában hű és igaz társakra számíthatok az Uj Kelet kitűnő szerkesztőségére, élén dr. Marton Ernő felelős szerkesztővel, mely uj erővel/ friss kedvvel fog hozzá, hogy romok fölött új épületté emelje az Uj Keletet n • . Zsidó vagyok , s ez az ujságirót is elkötelezi. Ha csak annyi lenne az Uj Kelet, némán szenvedőknek szava, üldözöttek jaja, biztató szó és munkám hivó ígéret, csak a sajtó feladatát teljesítette, bár nem volt Erdélyben és Bánságban lap, mely némaságunk idején vállalta volna ezt a minden üldözöttel, tépettel és panaszkodóval szemben kijáró kötelességet De ha az új Kelet ezen felül azzá lesz, mire rendeltetett, amiért van s minek mindétig lennie kell maga erejében, akarásában, szeretetében és hitében egyszgCS zsidóság megnyilatkozása ; — ennek szolgálatában álló, ezt takaró zsidó lap — így a zsidó ujságírás teljesítette kötelességét. És a jgidó újságírás kötelessége a Palesztina-gondolat állandó ébrentartása, a Palesztina-munka alátámasztása, megalapozása és terjesztése. . Idők végtelenségében egybeolvadnak napok, esztendők és századok; egyetlen korong az idők gyorsforgású kerekének mindannyi külsője, távolságok messzeségében az egymás mellett futó sínek egyvonalba futnak: igy olvad össze kétezer év galatjának szenvedésében minden vonal, mely eltérő zsidó felfogások útját, sugarát jelzi, így olvasztössze a szenvedés, az üldöztetés minden árnyalatot, mely zsidót és zsidót különböztet. Ennek a feladatnak szolgálatában a békés, megértő és megértető, egységes és egységesítő Új Keletet akarjuk most kezükbe adni. Ne akarjunk„idők kovásza“ lenni mindig más népek kenyerében. A mi kenyerünk édes, búza* magjai elé most hasítják terhes barázdákkal az ősi Galilea földjét munkás zsidó kezek a mi kenyerünk számára érleli a kalászokat a judeai nap, a mi nyelvünk élik hallá jókedvben és bánatban, a mi bajunk tradicionális ereje győz Einsteinban, Bergsonban, régi rabbik tudós, kései unokáiban. Magvetők akarunk lenni mi is az Ij Kelet minden sorainál, úgy akarjuk zsidó telkekbe hullatni az ólombetűket, önképen a palesztinéi földmives magot szór a barázdák közé, szökjön kalásszá az Uj Kelet maidénysora, legyen kovász és kenyér, ha magunk kovásza, magunk kenyerében. És a magvetők sorának élén az Új Kelet politikai irányítója, dr. Fischer Tivadar, ki törhetetlenül hitben és fáradhatatlanul mankóban, fogja tovább szolgálni ideálját, Erdély, Bánát, Körösvidék és Máramaros zsidó egységének kiépítését. 1 . V * -Re feladatommá tétetett azis: erőssé, biztossá tenni az Uj Kelet exisztenciális létét. Minden lap : vállalkozás. Minni nemesebb célokat szolgál, annál biztosabb megalapozásúnak kell lennie üzleti létében. Nem lelkesedés és nem áldozatkészség ! — zsidó olvasóinknaklebecsülése volna, ha erre akarnék építeni a lerombolt, de poraiból Phönix madárként újjáéledt Új Keletet. Becsületes értéket akarunk nyújtani : jó lapot, melyet minden zsidó olvasó, felfogásra, elvekre való tekintésre nélkül, a maga lapjának, szószólójának tekinthet. Ez a Up erkölcsi lelke, de ez anyagi alapja is. Becsületes értékért — becsületes fizettséget A baranyi az egész tornámai zsidóság vezető egyéniségének peszach első napján a temesvári izr. neológtemplomban elmondott nagyhatású beszédét itt közöljük az általános zsidó vanatmzásu részek felhasználásával. Amikor világi ember ebben a szentelt csarnokban szokni merészkedik és az áhítatokat megszakítja, nagyjelentőségű okok kell erre késztessék s olyan dolgokról kell beszélnie, melyek érdemesek arra, hogy Isten házában szó essék azokról. És a valóságban a temesvári és az egész bánsági zsidóságnak immár elkerülhetetlen problémájáról van szó, arról, hogy saját otthont építsnk zsidó középiskoláink részére, olyan otthont, amelyben megfoganjanak ifjaink lelkében azok a a kulturenergiák, melyek népi létünk kifejlődéséhez vezetnek majd, a mi specifikus felvilágosodásunkhoz, de egyben védelmit szolgálnak majd az állandóan fenyegető veszélyekkel szemben. Felvilágosodás és védelem minden nép előrehaladásának fontos faktorai voltak, melyek két csünös hatásaikban kiegészítették egymást. Egyszer a felvilágosodás hat és erősíti az ellenállását tarthatatlan állapotok elhárítására, máskor pedig a védelem az, mely a szabadság, felvilágosodás útját szabaddá teszi. A mi történelmünkben is, különösen pedig a peszachi ünnepek ideológiájában ez a két faktor szorosan összenőtt. A peszach, őseink szolgasorsból való felszabadulásának ünnepe. Egy nép, mely hosszú rabszolgaság alatt mélyen lesülyedt és megalázkodott, újra talpára áll, hogy igáját lerázza és kivonul szenvedéseinek országából. Vérontás nélkül megy végbe ez a híres exodus, minden erőszak nélkül vezetőinek és bölcseinek felvilágosodottsága erejéből. Ettől kezdve a zsidóság fejlődése a másik immár jelzett irányban halad : kiharcolt szabadsága új hajtóerővé válik, mely felvilágosodását mélyebbé és általánosabbá teszi. Már a pusztában való bolyongása alatt intenzíven kialakul az Istenségről való fogalma. Új hazájában pedig, az ígéret Földjén, extenzíven kialakul és terjed el a tan. Papok és leviták, bírák a próféták a hirdetői e tannak, amely minden népréteget meghódít. Dávid és Salamon királyok , kérünk. Nem áldozatot, ha ez még oly lelkes adással volna is meg. " Hitet és bizalmat, kérünk munkánkhoz, hit és bizalom ellenében, mellyel szerény képességemet és ifjú, teljes munkakészségemet az Uj Kelet szolgálatába és minden barátunk szolgálatára állítom. Ha sikerülni fog, nem a mi érdemünk lesz ez, de az Uj Kelet egységes zsidó táboráé, mert ezé e lap , ha kell zászló, mely örömet és gyászt jelez, uj életünk ormán és végtelen menetek, időtlen idők élén ; tudja ha kell fáradtak támasztéka göröngyös útőn, magasba ha tör, lejtőn ha tartja magát, ám ha kell fegyver lészen , a világosság, jog és igazság védekezése a sötétség, jogfosztás és emberi, nemzeti létünk sárbatiprása megfosztani akarás ellen. E peszachi ünnep ősi szokása ajtót nyit a szederesten Elijahu prófétának, kit teli kehely vár a díszes lakoma asztalán. Az ajtó minden zsidó szivének pitvarában nyitva Elijahu szelleme előtt. Miénk a jog, és miénk a kötelesség, hogy az Uj Kelet minden zsidó házába, a próféta szellemének jegyében irae betérjen, lelkek megbékítésére és örök vendégségére. Székely Béla alatt olyan virágzást ér el, melynek méltó szimbóluma a jeruzsálemi templom. Ez a templom olyan éltető meleget, olyan mindent megvilágító fényt sugároz ki, mely Zsidóország léte alatt egész állami létét áthatotta. De a későbbi évszázadok során, amikor a templom lerombolása után a zsidóság a világ négy tája felé szóródott szét, a tan tovább hajtotta élő ágait. És azután elkövetkezett a véget nem érőnek látszó erkölcsi elnyomatás ideje, mely még az egyiptominál is keserűbb volt. Ezt a szenvedést kellett keresztül szenvednie, megvetve, kitaszítva a társadalomból, az emberiesség szolidaritásából. Minden életerejét a védelemre kellett szorítania, élete és szabadsága, becsülete és emberi méltósága elleni támadások ellen és hogy mégis szomorú létét szívós életakarattal tovább tudta tengetni, egyedül annak köszönheti, hogy eredeti felvilágosodásának szimbólumához, a templomhoz ragaszkodott. A galut zsidósága számára a templom istenfélelmének, hitének az együvé tartozás érzésének vigasztaló, bátorító, kitartást és életbölcsességet adó egyetlen forrása volt. És a templom iskolává lett, mint ahogy ma is sokan nevezik és pedig nemcsak az egyházi tudományok, de világi magatartásunk számára is. És így következett a zsidóság számára az emberi jogok és a liberálisabb életfelfogások boldogabb korszaka. Az egyenjogúság mámorában tömegesen és éhesen vetettük magunkat rá a könnyen hozzáférhető állami iskolák útján, az előlünk addig elzárt kultúrákra, hogy évszázadoknak mulasztását pótolni tudjuk. Azután a világháború következett el. Országokat, bontottak szét, új alakulatok keletkeztek, szétszórtak népeket és új országok kereteiben fogták össze. Az új világrend, mely a kaotikus zavarból most alakul ki, az utódállamok mindegyikében új életszabályokat igyekszik kijegecesíteni, alapvető elve, hogy kulturális tekintetben a népek önrendelkezési joga a kisebbségekre is vonatkozzék. Ez az elv elvitathatatlanul alkalmas és hivatott arra, hogy bennünket, zsidókat a Palesztina-probléma jegye alatt a népi cssetartinás gondolatában egyesitleen és számukra elviselhető életfomát nyujt w ^ ^ ^ — — — — — - - -Felvilégosotés és védelom írta Vértes Adolf dr., a temesvári izr. neológ hitközség elnöke 1 jCLőf iz^rí^i K9«áBrá1)BB y› Egész évre —* •~«$ 450 Félévre -7*4/ 240 Negyedévre ~11- 130 Egy hónapról*- 45 Egy szám ára pályaudvaron és vidéken is 2 lei Csehszlovákiában Egy hónapra — 12 ck Egy szám — 1 ck SZERKESZTŐSÉG, KIADÓHIVATAL ÉS NYOMDA CKH, Kolozsvár, St Báron L. Pop (Brassai utca) 10. Telefon: Szerkesztőség és kiadóhivatal 1977 Zs. N. Sz. - - 55? A kéziratok kizárólag a szerkesztőségnek címzendők. Kéziratokat nem adunk vissza Cluj-Kolozsvár - VI. évfolyam, 37. szám Igazgató: SZÉKELY BÉLA 15683. Niszán 18. - 1923. április 4. Szerda *RAK