Vasárnapi Ujság – 1921

1921-12-04 / 23. szám - Goldziher Ignácz (2 arczkép) 23. szám / Arczképek, Hazaiak - Az első oroszországi túsz-szállítmány megérkezése Budapestre (2 kép) 23. szám / Időszerű illusztrácziók - Ökrös-szán és kézi-szán Madeira szigetén 23. szám / Népviselet, genreképek - A gróf Apponyi anya-otthonból (4 kép) 23. szám / Táj- és utiképek, Hazaiak - A hova IV. Károly volt királyt internálták; Funchal, Madeira-sziget fővárosa. – A Nossa Senhora da Monte templom. – A nagy Curral. – A kis Curral. – Kilátás a Senhora-templom tornyáról 23. szám / Táj- és utiképek, Külföldiek

I 266 VASÁRNAP] ÚJSÁG, 2-5. szám, 1921. 68. évfolyam. MAGYAR ILIÁSZ RECENY A VÉGEKRŐL. — ÍRTA RÁKOSI VIKTOR. II. Patek Balázs, a szerencse aranyszekeréről egy napi késéssel lemaradt paraszt, a gyűlö­­letnek és irigységnek élő raktára, elérkezett­­nek látta az időt, hogy hozzáfogjon a bosszú munkájához. A ravasz ember megértette a zavaros időket és megérezte, hogy itt bősé­­ges halászatra nyílik kilátás. Nemcsak bosszú édességét élvezi tehát, hanem anyagi a haszna is lesz. Első dolga volt összeköttet­­ésbe lépni a megye határszélén tanyázó huszita légióval, mely a Sztregova felől szár­­nyaló ijesztő hírek következtében nem mert előbbre nyomulni. Egyszóval beállt spionnak és megkezdte titokteljes kirándulásait búcsú és vásár ürügye alatt. Patek Balázs a Sámp­son úrral és a remetével szemben folytatott taktikáját is jónak látta megváltoztatni. Ed­­dig nyílt kártyával játszott, vagyis sohase titkolta a remete iránt érzett gyűlöletét, a kastél­lyal pedig nem volt semmiféle érint­­kezésben és nem kereste Sámson úr kegyeit. De most belátta, hogy közelebb kell hozzá­­juk férkőzni, ha minden­két pontosan akarja tudni. tettüket és tervük A barátság föl­­újítását Patak Sámsonon, a remetén kezdte, azzal szólítván meg őt az utczán, hogy ad­­jon neki egy templomi könyvet, a­melyben szent énekek és imádságok vannak. Patak Sámson majdnem hanyatt vágódott megle­­petésében, mert ő ezt az embert istentelen templomkerülőnek tartotta, azonkívül rejtel­­mes utazásai és magaviselete (noha a remete nem tudott nyomára jönni semmi gonoszságá­­nak) oly gyanúsakká tették, hogy Sámson­ gazda mindent várt tőle, csak ilyen kérést nem. Balázs uram a remete látható zavarát másnak tulajdonította és sietett megjegyezni : —­ Nem ingyen kívánom. — Pedig én ingyen adok kigyelmednek egy nagyon szép könyvet, melyből egy tucza­­tot kaptam a zsigárdi barátoktól. — Köszönöm, — felelt Patek és gyorsan eloldalgott, mert érezte, hogy a remete szú­­rós tekintete az arczán nyugszik. Megijedt, hogy ez az istenes ember­­ kitalálja lelkének titkait és gonosz szándékait. Patak Sámson hosszan utána nézett és el­­gondolkozott. Ennek az embernek oly­ap ér­­zékei és egészséges ösztönei voltak, hogy már az első pillanatban közel járt ahhoz, hogy Pa­­tek Balázs csalafintaságának nyomára jöjjön. De aztán nem haladt tovább ezen az úton, mert fölülkerekedett benne természetének alapvonása, a jóság és elutasította magától azt a gondolatot, hogy ez Patek Balázstól csak álarczos játék. Azt azonban mégis elha­­tározta, hogy fokozottabb figyelemmel fogja kisérni egyetlen ellenségét, a­kivel egy hosszú életen keresztül soha érintkezési pontjuk nem volt. Ugyanabban a kis faluban laktak, jó­ formán egymás szomszédságában és úgy ha­­ladtak egymás mellett, egy hajszálnyi köze­­ledés nélkül, mint két összetartozó vasúti sín. Most következett azonban Patek Balázs részéről a második és nehezebb lépés : a Sámp­son út közvetetlen környezetébe való bejutás. Sok töprengés után sem volt vele tisztában, hogy miképen fogjon hozzá. Ha végre valami jónak látszó eszméje támadt, az utolsó percz­­ben meghátrált. Félt a nagyúrtól. Hátha rög­­tön átlát a szitán és leleplezi őt ? De aztán eszébe jutott a gazdag jutalom, mely Sámp­son úr fejére ki volt tűzve és mely ránézve valóságos vagyont jelentett és ez a kapzsi­­ság volt az, mely rábírta őt arra, hogy to­­vábbra is megmaradjon gonosz tervei mel­­lett. Mikor habozott, a démon eléje ugrott és megcsörgette az aranyakat és erre rögtön vége lett a tépelődésnek. A hatvan esztendős gyűlölet dala úgy elaltatta lelkiismeretét, hogy az nem volt képes felébredni. De még egy másik dolog is volt, mely őt Sámson úrhoz való, akár jóindulatú, akár rosszindulatú közeledésre ösztönözte: a két faluban már suttogva beszéltek arról, hogy váljon Patek Balázs mért tartja magát távol az ő mozgalmuktól? Patek attól félt, hogy végre is ez a passzív magatartás fogja őt gyanússá tenni és elárulni. Ő különben nem volt ellenszenves alak a két községben. Az új generácziók mind abban a tudatban ne­­velkedtek föl, hogy Patek Balázs egy sors= üldözött szerencsétlen alak, a­ki csak gonosz véletlen folytán maradt le a szerencse sze­­keréről. Nem tudták, hogy Patek gyűlöl, csak azt, hogy elégedetlenkedik és elégedetlensé­­gének kifakadásai sem Sámson úr, hanem a sors ellen hangzottak, mert az óvatos paraszt csak legbizalmasabb barátai és komái társa­­ságában nyilatkozott néha szive szerint az öreg báróról. ... A sok kínlódás és tépelődés már félig elmeháborodottá tette ezt a férfit, a­kiben végtére két rögeszme kezdett leszűrődni: letaszítani a nép eddigi bálványait az oltárá­ról és gazdag emberré lenni. Ez a két czél merült föl előtte, melyet neki, ha törik, ha szakad, el kell érni. Az persze eszébe se ju­­tott szenvedélyében, hogy ő, az öregség leg­­végső határán baktató aggastyán, mennyi ideig fogja élvezni gazságának gyümölcseit. Egy álmatlanul átfetrengett utolsó éjszaka után végre lehullott az érett gyümölcs a fáról és Patek Balázs 111. Richárdnak ezzel a r­ont­olásával kelhetett volna fel ágyából : Eltökél­­tem, hogy gazember leszek. Még alig virradt, egészen sötét volt odakint, Patek gyertyát gyújtott, felhozott a pinczéből egy kancsó bort, az asztalra tette a gyertyát, melléje a bort, elővette a pipáját, rágyújtott és lassú szippantásokkal pipázni kezdett, miközben merően a lángba bámult. De négy-öt szip­­pantás után lecsukta a pipáját és félretette. Ez azt jelentette, hogy nem akar tovább gon­­dolkozni és töprenkedni. Majd fölkelt és fö­d alá kezdett járni a szobában. Néha a kan=­csóhoz lépett és jót húzott belőle. A bor csakhamar elfogyott. Máskor, ha egy ilyen kancsóval elszopogatott, kellemes mámor fogta el és zsibbadtságot érzett tagjaiban. De most ez az érzés nem akart jelentkezni, pedig az aggastyán az éjjel alig aludt valamit. A te­­remtésit, mit kellene csinálni, hogy az éjjeli töprengés véget érjen. Hiszen az már rend­­ben van, azon gondolkoznia sem kell többet. Az ablaahoz lépett kitekinteni, hogy virrad-e már. És ekkor megpillantotta az ablakdesz­­kán azt az imádságos könyvet, melyet a re­­metétől kapott. Nyitva volt. Bizonyosan Treszka hagyta ott, a menyecske leánya, az szokott belőle olvasgatni. Szórakozottan fogta a könyvet, a gyertyához ült vele és olvasni kezdett. És olvasta a következőket: Oh felebarátom, vigyázz lelked tisztasá­­gára és üdvösségére. Vigyázz éjjel, vigyázz nappal, vigyázz otthon, mikor pihensz és vi­­gyázz kint a mezőn, mikor dolgozol, mert az ördög folyton munkában van és füledbe sugdossa kísértéseit... És imádkozzál a Min­­denhatóhoz, hogy még alvásod idejében is vigyázzon reád, mert az ördög még álmaidat is megrontásodra tudja felhasználni... Patek Balázs dühösen toppantott és a köny­­vet a földhöz vágta, de ezzel nem elégedett meg, hanem még az ágy alá is berúgta. Azu­tán bekiáltotta a Treszkát, még egy kancsó bort hozatott és a kemenczesarokba húzódva pipázni és borozni kezdett. E mellett azon­­ban, csak hogy gondolatait más mederbe terelje, valamelyik zsebéből előkerítette egyik napilapnak zébe nyomta kéthetes számát és Treszka­ket azzal a paranc­csal, hogy ol­­vasson neki. A­mit az asszony meg is tett oly sikerrel, hogy öt percz múlva mind a ketten aludtak ... de nem sok öröme telhe­­tett ebben az alvásban, mert Treszka rövid idő múlva egy rettentő hördülésre ébredt föl és az apját pillantotta meg, a­ki rémült arcz=­czal állott a szoba közepén és kezeivel hado­­názva érthetetlen szavakat dadogott. — Mi baja édesapám ? Patek e hangja némileg magához tért és halkan szólt: — Láttad ? — Kit apám ? —­ Vagy az ablakon nézett be, vagy az ajtó hasadékán. — Kicsoda ? — Nem tudom, — folytatta Patek elgon­­dolkozva és mindég fojtott hangon,— sohse láttam eddig. Talán a miatt a kő miatt né­­zett rám olyan haragosan és a fölemelt ujjá­­val meg is fenyegetett... Itt elhallgatott és csak a tekintete szalad­­gált nyugtalanul az ajtótól az ablakhoz és vissza. Egy darabig csönd volt, aztán Patek újra kezdte :­­—• Treszka lányom, nézz csak az ágy alá, vedd ki onnan azt az imádságos könyvet és tisztítsd meg, ha piszkos... Treszka az ágyhoz sietett és letérdelt. • —­ Jézus Mária, hogy került ez ide? Patek nem felelt, hanem kirohant az ud­­varra és ott gyors léptekkel föl­d alá sétálni kezdett, hogy a rossz álmot kiverje a fejéből. ... Ugyanebben az időben Mors Imperátor megmozdult komor és hideg ágyában és ar­­czát az üres szemgödrökkel, mintha figyelni akarna, Sztregova felé fordította.. . III. Patek Balázs közeledése Sámson úr szű­­kebb paraszttársaságához nem okozott úgy­­nevezett közfeltűnést, mert hiszen mindenki természetesnek találta, hogy ha egy ilyen nagy veszedelem fenyegeti a polgári közös­­séget, még a félrehúzódók is előre lépjenek és szorosabban csatlakozzanak a többihez. A­mi Sámson urat illeti, ő alig vette észre, hogy­­ Patek most más kép­viseli magát, mint eddig, oly keveset foglalkozott ezzel az alakkal, a­ki az események mellett különben is na­­gyon kicsivé zsugorodott össze, hogy jófor­­mán azt is elfelejtette, hogy a világon van. A ravasz aggastyán csak örült annak, hogy ilyen észrevétlenül besurranhatott a kastély urának környezetébe, mert ebből azt a re­­ményt merítette, hogy ártó munkáját ott bent minden veszedelem nélkül folytathatja. A remete volt az egyetlen, a­kitől félnie kel­­lett, mert érezte, hogy ennek legalább a fél­ szeme folyton rajta pihen. Patek Balázs, mint tudjuk, az ellenség tá­­borából azzal a szabadcsapattal lépett össze a köttetésbe, mely huszita légió néven volt is­­meretes. Valamennyi közül ez volt a legra­­konczatlanabb és legfüggetlenebb, mert fel­­sőbbsége parancsaival semmit sem törődött és teljesen a maga szakállára dolgozott. Zász­­lójukra egy kehely volt hímezve és sapkáju­­kon is rozetta helyett egy kis kelyhet viseltek, ezzel jelezvén specziális programmjukat, mely abból állott, hogy ők a régi huszita kelye­kesek vallását akarják visszaállítani és ki akarnak szakadni a katolikus hitből. Ezen törekvésükben itt - ott olyan cselekedetekre ragadtatták magukat, melyekkel nagy kelle­­metlenségeket szereztek a maguk felsőbbség (Folytatás.)

Next