Szaniszló Ferencz szerk.: Religio és Nevelés, 1842. 2. félév

Tartalom

Az 1842 ik Religio és Nevelés tartalma betű-rendben, második fél-év. Ágostai confessio az egy sz. eklezsia' örökké' fönmaradásáról­­ 178 Ágostai hitv. egyet pesti gyűlése, a' vegy.házasságok ügyében fölírást ha­tároz a' r. kath. papság által elköve­tett sérelmek (?) orvoslásáértll.3. Az e' tárgybani brevéhez adott kir. tetsz­vényt a kath. papságtól visszaélőleg használtnak állitja 273 (J. placetum). Ágoston (_sz.) ereklyéinek átvitele Hippo­da (P. J.) 40 . E szent atya, a' sz. irás' szabad magyarázatáról 146, hit dolgában a' tekintély' szükségéről 148, üdvösségről _____ 183 Anyaszentegyház(ker.).Kivüle senki sem üdvözülhet : Origen. 182. Sz. Cyprian 18­5. Az anyaszentegyháznál kell ke­resni Krisztus és apostolai­ igazi ta­nítását: Iren. 150. Látható 97. 102. Örökké fönmarad 178. Nem tévedhet 406. Kívüle nincs igazság, nincs üd­vösség (Luther) 411. Tőle elszakadni nem szabad 405 (1. kathol. anyasz.). Töredék gondolatok az anyaszentegy­házról 156. Anyaszentegyházról Fe­neion ------ 97 Apáczák (négerek Baltimoreban) - 3­­ Berlini „Szabadok" társulata - 86, 114 b­ertalani vérmenyekző valódi színében (-a-)303,369. Oka a" pártütések" meg­boszulása volt (1. hugenottáki - - 377 Bibliai rationalismus"­­non plus ultraja" (Somogyi Károly; 113. Bibliáról prot. nyilatkozás. _ _ - 31 , 343 Bírálati észrevételek (Burg J. leveléről és vegyes ház.) --m— - _ 297 Brevére (vegy. ház. ügyben) adott kir. tetszvény (1. placetum). Cerularius Mihály 310. Cerulariust és Photiust menteni nem lehet - - 246 Calvin a­ reformat, egymás közti meg­hasonlásáról 23. sz. írásban némelly helyeket érthetleneknek állit 30. sz. irást önfejűkből magyarázókról 53. ref. utáni erkölcsromlásról 56. Lát­ható anyaszentegyházról 102, az egy­­ház" örkölté való fönn­ar­adásáról­­ 178 Cottolengo kanonok és ápoló háza ( i­g) 201, 221 Egyházi szertartásokróli rendelkezés nem a" polgári törvényhozáshoz tarto­zik ---­___ tag Egyházuyitás 321. Szükséges volt 325, de a­ ref. által nem lett egyházjavitás 337. Első szelleme 341 (1. protest.). Elbeszélések: Az Alamizsna 191. Egy kath. papnak nemes maga elszánása 240. Egy szent családatyának házi rendelménye 424. Életért élet 37. El­meváltoztatás 146. Gonosz és jó pél­da 144. A' három bölcselkedő 207. A' jó és rossz narancsok ( Mayer József) 430. Játékvágy" szomorú kö­vetkezményei 317. Keresztény nagy­lelkűség 13. Különös meggyógyulás 127. Mária Isten' anyja 38. Meg­büntetett istenkáromlás 44. „Memen­tó móri" ereje 368. A' rendülhetlen ház 39. Hossz termés 336 Rózsaün­nep 172. Sophia főherczegné mint ke­resztanya 383. A' szegények' atyja 192. Vetélkedés a" nagylelkűségben 174 Elemi oktats" jelen szabályozása Né­metalföldön (K. A.)­­ 168 Eperjesi mészárlás politikai jellemű (— a—) 385. Oka nem vallás, hanem nemzeti gyűlölség, árulások' vissza­torlása 39­­­, és összeesküvés volt 392 Tökölyféle mész­rlás és kegyetlenke­dés a kathol ellen - - 391­2 Erasmus az ,,evangelikusok"-ról 25. Lu­ther indulatosságát megrója _ - 327 Esslinger' (a protestantismusból meg­tért) életrajza 225. Nyilatkozata a' zürichi prot egyh. tanácshoz, meg­térése' okairól (Köves György) - 346 Feszületek , képek , kápolnák' értelme, haszna 290 —­2 Fesz­ület és sz képekről (Luther) - - - - 379 381 Gottlieb és Vilmos, vagy: Luthert kö­vető két fér fiúnak türelmes beszélge­tése a' kathol. vallás felöl. I. Szent irás fordítás. Kiadások l­uther előtt. Luther vonta-e ki pad alól a' bibliát? II Képek' tisztelete, imádjuk-e a'ké­peket? III. A'romai egyház igaz egy­ház "stb. IV. A két anyaszentegy­ház nem tévedhet , az egyedül üdvö­zítő , mellytöl elszakadni nem szabad 'S ezen egyház a r. kath egyház (I.) 359, 378, 393, 405 Hetényi' egyházujitási philosophiája 321, 337. A" Bibliáról - - - - 313 Hierarchia a" prot egyházban, és a'za­var' oka _____­­ Hit" dolgában a" Lath­. vagy prot hódol-e emberi tekintélynek ? 1­15. Tekintély' hitdolgábam szükségérőlSz.Ágost 148 Hitnélküli szeretet' egységéről Jézus nem szólott _ 1­50 Hugenották 3­5. Reform, hitvallás' színe alatt politikai párttá alakulnak, össze­esküsznek a" király 's Guisek ellen 356. Föllázadnak a király és haza ellen 357. Kegyetlenkedéseik a katholy iránt 371. Bertalanéj 374. Henniger püspök' nemes tette 375. Schiller a' hugenottákról - 373, 376 Hohenlohe Sánd­ hg ' levele a' porosz­királyhoz , és a' király' válasza 206, 207 Human franczia finauezminister' necro­ logjából - - - - - 160 Imádság - 208 Int az idő (vegyes ház, ügy, placetum) I,­­57. II, 273. III, 276. IV, 294 Iskolalátogatás" hasznai 136—8. Iskola­ügy Németalföldön - 168 István (sz.) első királyunk' jobbjáról (S. A.) 120 Sz. István" tornya - 428 Jeles mondások - 159, 192 Jézus összehasonlítva Socrates, Epictet és Antoninnal­­ -­­ 174 Katholicismusról, a' megtért Esslinger 348 , prot. tudósok _ 154 Kathol nevezet" jelentése, eredete "stb. 154 Kathol. anyaszentegyház isteni tekinté­lyű, hibázhatlan 149,405, megismerve Luther és Me­anchtontól 151 , prot tudósok 152, és honi törvényünk ál­tal 197. Azt Luther és Melancht. igazi anyaszentegyháznak vallják 179. 180 — Kathol. anyaszentegyház Ilit' dol­gában soha semmit nem változtatott 25. Ilit' dolgában isteni, és nem em­beri tekintélynek hódol 147. Nála Krisztus és az apostolok' igazi taní­tása 150. Kath. egyházról Luther 393 396 - 7. — A' kath. anyasz.' látható feje isteni rendelésből bír elsőséggel 241. — Mit tart a' sz. írásról, és ma­gyarázatáról 27, 52. Eltiltja-e a' sz irásolvasást 362 Imádják-e hívei a' képeket 378, feszületet.380 — Kath hit szerint a' vegy. házass. gyerme­kek nem­ kath. neveltetése meg nem engedhető 181; okok 199. Kath val­lásról türelmes beszélgetések 359, 378, 393, 105 Keresztény religio" diadalma az emberi­ségre nézve le°jótékonyabb (—en—) 417 Kinyilatkoztatást (ker.) egészen el kell fogadnunk - - _ - 47, 147 Költészet (egyh­ázi): Dávid 10-dik zsolt (Egyed Antal) 39 , 13-dik, 80; Két korona 352 . A' kisded vértanuk 426. Vágy az égi hazába (Tárkányi Béla) 403. Az év' fogytán (Csajághy Sán­dor) 416 Sz. István első vértanú (Horváth Ilius)422. Egek harmatozza­tok; Szűz Mária­(Jámbor P­ál)4­26.Méh és Pók --__-_ 208 Legszebb küzdés, legdicsőbb diadal _ 254 Lelkism­eret-szabadság, és az elűzött ó-lutheranusok - - - -313 Levincky Mihály' lembergi egy. gör. ér­seknek pásztori levele 241,21­3, 279 Ugyanannak levél ö szentségéről - 305 Luther jelleméről Möhler 326 Örökös gyülölségre szokima föl híveit a'kathol ellen : V. Károlyról és a' pápáróli mondása. — Erasmustól megróva 327 Verbi ministerium,és ker. szabadságról 4. Panasza a' vallási hanyatlásról 5 ; a' hittanitók' megvetéséről és erköl­csi romlásról 53. Megvallja ravaszsá­gait 'stb. és kétségét 23. Sz. irás' ho­mályosságáról 30. Sz irás tisztelete'' csökkenéséről 56. Unió szerinti urva­csorára bocsátásról 83 Az anyaszent egyház nem tévedhet 151,406. Val­lásmagyarázatra ne legyen följogosít­va minden keresztény 164 Kathol. anyasz, az igaz kereszténység 179,80. Romai egyházról nevezetes ítéletei 3 113, 396 . Hiszi mindazt, mi szo irás­, anyaszentegyház ,és az atyákban alap­szik 413 Állítja, hogy a' szent atyák a' hitben mind tévedtek 108. Anyasz. kivül nincs üdvösség 411. Romai széknek mindenben tartozunk engedelmeskedni 413. Annak alá­veti magát 414 Lu­ther húzta-e ki a' bibliát a' pad alól ? 363 (1. szentírás) Tanítását vizsgál­tatni nem akarja : a'másképhivőket üd­vösség vesztetteknek nyilatkoztatja 395. Sz. képek— és feszületekről 379. Képek' tisztelete jó és üdvös 382. Lu­thert követő két férfiúnak türelmes beszélgetései a'kath. vallás felől 359, 378, 393, 405 Mire kell többet adni, mit a" kath religio mellett, vagy, mit ellene irt és mondott 398 —­0-lu­theranusok Poroszországban (Somo­gyi Károly) 311 ; hitszabályuk nem csupán a sz.­irás 313; egylázrend­szerü­k - - - - - -314 Megtérések: Esslinger 22­, 346 (Kö­ves György),­­ Ratisbonne Maria Alt. 41, 65, 88. Melanch­ton Az egyház látható 102 , hi­bázhatlan 151. Püspöki kormány' visz­szaállít­ásáról 8. Kath anyaszentegy­ház igaz egyház­­ 180 Montesquieu , az uj religiók' statusba fölvételéről 355. Nevelés.A'vallásos nevelés a'tudományos oktatással karöltve járjon a népiskol­á­ban 171. Az ellenkezőnek szomorú ered-

Next