2000, 2005 (17. évfolyam) március

NYÍRI PÁL: Globális úttörők vagy marginális helybéliek?

Nyíri Pál Globális úttörők vagy marginális helybéliek? PÁRHUZAMOS FELFOGÁSOK A MAGYARORSZÁGI KÍNAIAKRÓL M­anapság divat a migránsok által és számukra készített médiumok kutatása. A leg­több efféle tanulmány­­ még azok is, amelyek fi­gyelembe veszik, hogy az ilyen média versenyben áll a közönségért a helyi médiumokkal, mint pl. Gillespie (1995) és Qaglar (2000) munkája - el­sősorban azzal foglalkozik, milyen identitásbeli elvárásokat támaszt az ilyen média a migránsok­kal szemben - mit mond nekik arról, hogyan le­gyenek indiaiak (vagy bengáliak), törökök, illet­ve kínaiak —, valamint azzal, hogyan reagálnak a migránsok ezekre az elvárásokra. A migráns mé­dia azonban nemcsak azt mondja meg olvasói­nak, illetve nézőinek, hogy hova és miként tar­tozzanak, hanem azt is, kik is ők azon a helyen, ahol élnek.­ Hogy milyen kapcsolat áll fenn e reprezentáció és a helyi közbeszéd főáramában megjelenített alternatívák között - más szóval, hogy a migráns média az adott országban a migránsok társadalmi helyzetét a helyi közbe­szédhez hasonlóan vagy attól eltérően látja-e —, sokat elárul mind a migránsoknak a helyi társa­dalomba való betagozódásáról, mind transznaci­onális gyakorlatuk jelentőségéről. Tanulmányom olyan helyzetet ír le, melyben gazdasági szempontból sikeres, erős transznacio­nális kapcsolatrendszerrel rendelkező, friss (a Kí­nai Népköztársaságból érkezett) migránsoknak az integrációjukat meg sem kísérlő, csupán korláto­zásukra és ellenőrzésükre törekvő befogadó állam (Magyarország) ellenségességével kell szembe­nézniük. Ez a helyzet a Magyarországon élő kí­naiak társadalmi helyzetének két párhuzamos, egymással ellentétes tartalmú narratíváját ter­melte ki: az egyiket a magyar hivatalos fórumok és tömegtájékoztatási eszközök alkották meg, s a migránsokat félig bűnöző, marginális figurákként mutatja be, míg a másik a kínai hivatalos fóru­mok és médiumok műve, és az ő olvasatukban a migránsok úttörő jelentőségű globális moderni­zálok. Tanulmányom egymás mellé helyezi a két narratívát, és azt a kérdést teszi föl, miként jöhet létre és tartható fenn a kettő anélkül, hogy össze­ütközésbe kerülne egymással. Bevándorlók Magyarországon: a tagadás rezsimje A migránsokat nagyjából 1989 óta befogadó Ma­gyarországon a „migráns" még ma sem elismert társadalmi kategória. Magyarország migránsné­pessége a tizenhárom „hagyományos" kisebbség jogainak és kultúrájának védelmét biztosító rendszer­, illetve a menekültek védelmét és in­tegrációját elősegíteni hivatott (sokkal kevésbé hatékony) menekültellátási rendszer közötti hé­zagba esik, amelyet a találóan „idegenrendészet"­nek titulált hivatal, a bevándorlási intézmény­rendszer magyar megfelelője tölt ki. Ez alól a megközelítés alól - legalábbis retorikailag - a ma­gyar etnikumú migránsok képeznek csak kivételt, akiknek a jogi státuszát külön törvény szabályoz­za. Hivatalos adatok szerint ők jelentik az összla­kosság két százalékát kitevő - de Budapesten 6-8%-ra rúgó -, mintegy 200 000 fős külföldi né­pesség nagy részét. Minden más külföldit egysze- Journal of Ethnic and Migration Studies. Megjelenés előtt. Kö­szönöm Ines G. Zupanovnak, Stephen Greenblattnak, Tho­mas Laqueurnek és Carla A. Hessének a dolgozat vázlatához fűzött, ösztönző megjegyzéseit. 36 fl­ 2000

Next