A Szív, 1921-1922 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1921-09-03 / 1. szám

Ba<lapest,1921. szeptember 3 VII. évfolyam. # 1. szám © 55-^ZÜS-szive• <^TBSVrÖ3 €-'© \v//V'/9s//.'t&/svss, ^''J^miegjel­­enik: 'i» SZERKESZT­ÖSÉG és KI/^DÖHIVATAL:; hivatal: í m kiao-jä: ít ~r: UTCA 2a|^-atoS*621Va-Ö^ÖV^TSéG jRiaDaa­ sMp^oaj bupapest.v ytwpjp&i Szív előfizetési ára egész évre 112 korona. Tömeges rendelésnél 50 példányról kezd > ?0 százalék kedvezmény. Kiadóhivatali cím: Budapest, Vili. ker., Horánszky­ u. 20 ..... —.—■—■—wn—P—MBM—— mill IMHWCHMWU—'iwBMBBih­ani­c • •­­n.c/.int—i ■ [UNK] [UNK]iriMiilM mraCTg'iHTMii »wi—m—ne——­­­­ii n­r­— mi—■imci Ara 2 kor. ♦ ♦ ♦ 0­0­1 $ i­ i i« ♦ Üdvözletet küldünk Olyanok vagyunk most, mint a mesebeli tündér, akinél­ az egyik szeme nevet és a másik pedig sir. Mosolygó szemünk Pécs, Baja és Újszeged felé ragyog. Isten hozott vissza hozzánk testvérek ! Dobogó szivünkre ölelünk benneteket és őrlésünk szeretete fojtsa el mindazt, amit a gonoszok elhintett konkolya megr­ rabolt bennetek! Siró szemünkből pedig Sopron tájékára hullanak a könnye­k. Nem búcsúzunk tőletek nyugatmagyarországi testvérek, hanem béklyóba tehe­­tlenitett kézzel, de nem felejtve tűrjük, mint szakítanak le benneteket a szaba­dkőmíves-zsidó béke ágensei és az osztrák szociáldemokrata-uralom. A visszakerült részek még fokozzák sóvárgásunkat a libbi elszakított testvér: a Bánát, a Bácska, Erdély­, Mármaros és Felvidék­­. Az újonnan elszakított területek pedig erősitik a visszafizetés vágyát a­­ blók iránt. Adja Jézus szentséges Szive, hogy ez a vágy ne legyen sokáig meddő. si Si i ,1« I $» I ?*e­i ( Versi Sancte! Szeptember elején a tanévet kezdő ifjúság aj­­kata; zeng fel a eni baiine, a «jöjj el Sitin lélek»-ének, mely isteni nagy világositást és ke­gyelmet esdekel. Mondjunk ma mi is sokszo­ros Veni Sancte-t. Veni Sancte — az egész társadalomnak, ahol ezidőtájt kezdődik újra a fokozottabb társa­dalmi élet. A nyaraló, pihenő emberek visszatér­nek és munkához látnak. Egyesületi helyisé­gek, gyüléstermek ismét feltárulnak. .Társadalmi mozgalmak nekilendülnek. Hogy a megkezdett munka kitartó legyen, hogy a nehézségekhez erőt nyerjünk, hogy az egyesületi élet isteni kegyelemmel teljes tartalmat kapjon és ne le­gyen csak feltünősdi játék és a gyűlések szó­szátyárkodás, és tapsolások helyett — komoly munkát végző ténykedések legyenek: «Kegy­osztó Isten, szállj reánk!» Veni Sancte — a gazdálkodó népnek, mely most gyűjti össze a termést, készül szüretelni, végzi számadásait. Hálát adunk az Istenáldás­ért, de remeg­ a­­ hangunk, amikor a száraz szőlő­tőkére, összeaszott burgonyára, silány takar­mányra nézünk. Mi lesz velünk? — Ne félj! !Nem­ olvasod-e épp az Evangéliumban, hogy az ég madarait is tápláló és mezők liliomát ruházó Istennel szemben ne légy kicsinyhitű? Csüggedés helyett­ elhatározás kell. És pedig a következőkre: Akinek van, az okosan használja fel sajátját, de amellett ne legyen fukar, isten nem ver bottal... De megverhet saját fiad­ban, lányodban, ha más nyomorgó atyádfia gyer­mekeinek éhezését elnézed. Szeretetet a szivekbe! — Másodszor: Akinek nincs, az ne várjon kegy­adományokra, hanem dolgozzék. Fúrjon, farag­jon, szőjjörty fonjon, kereskedjen, utazzon ba­tyuval a hátán, nyisson boltot, kávémérést stb., vagy akár legyen rongyszedő, de dolgozzon józanul, praktikusan, zsidó ésszel és keresztény szívvel. A harmadik feltétel pedig az legyen: imádkozzunk ! A nyári munka úgyis megrövi­dítette ájtatosságainkat. Most fokozott buzgó­­sággal imádkozzunk, könyörögjünk. Amellett ol­vassunk, művelődjünk. Vallásos könyv, újság Olvasásának a neve: lelki olvasás; az is annyit ér, mint az ima. E három elhatározáshoz: sze­retet, okosság, bölcseség, erő kell. Mindezzel­­ jöjj el Szentlélek isten! Veni Sancíe — az ifjúságnak, a gyermekvi­lágnak. Adjuk iskolába gyermekeinket. Gaz­dálkodó ember otthon ne tartsad fiad, lányod a még adódó munka mi­att. Az iskolai tör­vény a te javadra van. Nehézfejű nebulók 1 elfoglalják majd az első helyeket a te isten­áldotta tehetségű gyermeked elől, azért, mert a tiéd nem járt rendese­n az iskolába. Ha miat- i tad­ halódik el«, gyen­ 1 tehetsége és marad m­urd­uku, Ui.-ba, U. „ - z ért és o­­lykor neked fog szemrehányást tenni. Akinek gyer­meke pedig iskolába jár, az törődjön is az is­kolás gyermekkel. A jószágot kihajtod a lege­lőre, de utána nézel, nem mente a tilosba, le­gelt-e eleget, nem puffadt fel? És gyermekeddel kevesebbet törődöl? Vallásosan oktatják? A szü­lőnek joga van ezután nézni. Sőt kötelessége. Vallástalan tanítót ne tűrjetek meg. Azután, nem volt-e iskola mellett tilosban a gyerek? Nem tanult-e rossz pajtásoktól valami csúnyát? Hát az iskolai leckével hogy halad, ez végzi-e otthon, jó az iskolában? Mindezzel a szülőnek törődni szent kötelessége. A gyermekkel pedig im­­ádkop­tassatok, hogy­ Isten segítségét kérje tanulásához: «Szentlélek Isten szállj le reánk!» Veni Sancte — végül minekünk is: A Szív­nek. A Szív újság III, VII. évfolyamát kezdi. Megkezdtük semmiből, koldusok voltunk, tengőd­tünk, küzködtünk, szenvedtünk. Lábraálltunk, az­után a kommunizmus újra földhöz vágott. Tetsz­halottak voltunk és újra életre keltünk. Átküz­­döttük a pénz- és papírínség nyomorúságait. És mégis mindezek közt hat éven át éltünk, szerettünk, szeretetet terjesztettünk, tanítottunk, jót tettünk a felkeltékkel. Háláiért szívvel nézünk vissza a hat esztendőre: Jézus Szivének hála érte! A hetedik esztendőt térdre borulva kezdjük. Segíts meg Uram, hogy’ továbbra is a te pél­dád szerint dolgozva, küzdve, nélkülözve, szen­vedve éljünk tovább szeretve, szeretetet ter­jesztve, tanítva, jót téve a lelkeknek Isten na­gyobb dicsőségére és a Szent Szív országa el­jövetelének kiküzdésére. Hogy ehhez bölcsesé­­günk, szívünk és erőnk legyen: Jöjj e! Szent­lélek Isten! A cseh nemzeti egyház felvidéki propagandát indít meg. A Vecsemi Tribuna jelenti, hogy a cseh-tót nem­zeti egység és a szocialista köztársaság eszméjének propagálása céljából most alakult meg a felvidéken a cseh nemzeti egyház előkészítő és szervező bizottsága. A propagandát a cseh nemzeti pártok közös erkölcsi és anyagi támogatása mellett Kosztka pozsonyszőllősi plébános vezeti, aki Jurigának volt az utóda. Kosztka vállalkozása az első nagyobbszabású cseh kísérlet a­­ felvidék felbujtására Róma ellen. Az eddigi kísérletek­­ balul ütöttek ki, amennyiben a tótok a legnagyobb ellenszenvvel fogadták az egyházpolitikai hach ü­gynö­­­­köket. A Szentszék nem engedélyezte a felvidéki szláv miséket. «Krestanszky Socialista» szerint a cseh párt és a pravoszláv tót körök elterjesztették a fel­vidéken azt a h­írt, hogy ők a nyitrai tót püspök rendeletére több helyen szláv miséket fognak mondatni. A lap jól informált helyről úgy érte­sült, hogy a nyitrai és a szepesi tót püspök kérte ugyan a Szentszéktől a tót misékre az engedélyt, de azt nem fogja megkapni, mert a Szentszék nem helyesli az ilyen mozgalmak kezdeményezését és támogatását. A Felvidéken ez a­ mozgalom nem a tót népből indult ki,­­ hanem egyes papoktól, akik a vallási életet a­­politikával akarják m­egm­érgezni. Jézus-Szive-hét. Jelentést kellene írnunk, hivatalos jelentést, de a szivünk annyira telve van érzelemmel, hogy azok is kicsordulnak a közlemények száraz so­rai közé. Sziv-hét volt, igazi Szív-hét, a szeretet meleg­ségében. Az ország minden részéből­ összejöt­tek papok, apácák, világi nők és férfiak, kis gyerekek és mint egy nagy család közvetlen, egyszerű, testvéri szeretetben egybeforrva, di­csőítették Jézus szent Szívét. Szent misén és áldáson felnőtt és gyermek ajkakról összesi­­m­ulva szállt égbe az ima. Míg az emeleti ter­mekben a nagyok komoly tanácskozásokat folytattak, az udvarból felszűrődött a Szíve-gárdák apró kiküldöttei játékának Jézus zaja. Esténként előadók, rendezők és résztvevők ke­délyes összejöveteleken találkoztak, ahol még bizalmasabban nyíltak meg a szivek. Vidéki vendégeink odaadó készsége, szere­­tete, elnézése és főleg­­az a testvéri közvetlenség,­ amellyel belesimultak a rendezőség családias szellemébe, boldogságot váltott ki a rendezőség szivéből. Viszont a vidéki vendégek meghatott, jóleső érzéssel vették észre, hogy a Jézus Szi­ve Szövetségben valóban van szív, mely most kicsordulni engedte szeretetét, hogy tehetsége szerint a legnagyobb szeretettel ölelje magához vendégeit. A Jézus Szive Szövetség tagjainak ezért a Jézus Szive-hét rendezősége különös kö­szönetet mond. Helyszűke nem engedi meg, hogy megihletett érzelmeinknek továbbra is szabad­ folyást en­gedjünk. Engedjük át a tért a hivatalos jelen­tésnek. A résztvevők közt képviselve volt a világi papság és a női és férfi szerzetesrendek nagy része. A vidék képviselőit név szerint felsorol­­juk. Világi papság: Alag: Mészáros István s, lel­kész, B­u­da­k­e­s­z­i: Miller József plébános,­­Battonya: Grosz Antal plébános, Bese­nyőtelek: Szabó Elek plébános,­ Cegléd: Szilágyi Imre plébános, Csorvás: Zahoray Jó­zsef plébános, Csepel: Bergendy János hit­oktató, Debrecen: Palóczy János s. lelkész, Dunapentele: Laczó Alajos s. lelkész, Du­­n­a­k­ö­m­l­ő­d: Ambach Mihály plébános, E­n­­d­rőd: Thimár Máté s. lelkész, Egyek: Péceli Imre s lelkész, Füzesabony: Bátor Gás­pár s. lelkész, Fehérvárcsurgó: Pintér György plébános, Gödöllő: Schläger Árpád apátplébános, Gyömrő: Bartoss Géza plébá­nos, Gyula: Szabados Antal hittanár, Halas: Paulovits Pál s. lelkész, Kalocsa: Dr. Kerner István spirituális, Kispest: Held Imre hittanár, Kecskemét: Sztolár István s. lelkész, Ke­re­csend: Gidás József s. lelkész, Maglód: Németh János plébános, Mezőhegyes: Kar­dos Lajos s. lelkész, Nagykőrös: Tak­áts Mihály esp. plébános, Orosháza: Molnár Já­nos apátplébános, Pestújhely: Vedres Bélai. plébános, Pápasalamon: Csaplár Antal plé­bános, Rákospalota: Dr. Schwarz Gusztáv

Next