A Szív, 1921-1922 (7. évfolyam, 1-52. szám)
1921-09-03 / 1. szám
Ba<lapest,1921. szeptember 3 VII. évfolyam. # 1. szám © 55-^ZÜS-szive• <^TBSVrÖ3 €-'© \v//V'/9s//.'t&/svss, ^''J^miegjelenik: 'i» SZERKESZTÖSÉG és KI/^DÖHIVATAL:; hivatal: í m kiao-jä: ít ~r: UTCA 2a|^-atoS*621Va-Ö^ÖV^TSéG jRiaDaa sMp^oaj bupapest.v ytwpjp&i Szív előfizetési ára egész évre 112 korona. Tömeges rendelésnél 50 példányról kezd > ?0 százalék kedvezmény. Kiadóhivatali cím: Budapest, Vili. ker., Horánszky u. 20 ..... —.—■—■—wn—P—MBM—— mill IMHWCHMWU—'iwBMBBihanic • •n.c/.int—i ■ [UNK] [UNK]iriMiilM mraCTg'iHTMii »wi—m—ne——ii nr— mi—■imci Ara 2 kor. ♦ ♦ ♦ 001 $ i i i« ♦ Üdvözletet küldünk Olyanok vagyunk most, mint a mesebeli tündér, akinél az egyik szeme nevet és a másik pedig sir. Mosolygó szemünk Pécs, Baja és Újszeged felé ragyog. Isten hozott vissza hozzánk testvérek ! Dobogó szivünkre ölelünk benneteket és őrlésünk szeretete fojtsa el mindazt, amit a gonoszok elhintett konkolya megr rabolt bennetek! Siró szemünkből pedig Sopron tájékára hullanak a könnyek. Nem búcsúzunk tőletek nyugatmagyarországi testvérek, hanem béklyóba tehetlenitett kézzel, de nem felejtve tűrjük, mint szakítanak le benneteket a szabadkőmíves-zsidó béke ágensei és az osztrák szociáldemokrata-uralom. A visszakerült részek még fokozzák sóvárgásunkat a libbi elszakított testvér: a Bánát, a Bácska, Erdély, Mármaros és Felvidék. Az újonnan elszakított területek pedig erősitik a visszafizetés vágyát a blók iránt. Adja Jézus szentséges Szive, hogy ez a vágy ne legyen sokáig meddő. si Si i ,1« I $» I ?*ei ( Versi Sancte! Szeptember elején a tanévet kezdő ifjúság ajkata; zeng fel a eni baiine, a «jöjj el Sitin lélek»-ének, mely isteni nagy világositást és kegyelmet esdekel. Mondjunk ma mi is sokszoros Veni Sancte-t. Veni Sancte — az egész társadalomnak, ahol ezidőtájt kezdődik újra a fokozottabb társadalmi élet. A nyaraló, pihenő emberek visszatérnek és munkához látnak. Egyesületi helyiségek, gyüléstermek ismét feltárulnak. .Társadalmi mozgalmak nekilendülnek. Hogy a megkezdett munka kitartó legyen, hogy a nehézségekhez erőt nyerjünk, hogy az egyesületi élet isteni kegyelemmel teljes tartalmat kapjon és ne legyen csak feltünősdi játék és a gyűlések szószátyárkodás, és tapsolások helyett — komoly munkát végző ténykedések legyenek: «Kegyosztó Isten, szállj reánk!» Veni Sancte — a gazdálkodó népnek, mely most gyűjti össze a termést, készül szüretelni, végzi számadásait. Hálát adunk az Istenáldásért, de remeg a hangunk, amikor a száraz szőlőtőkére, összeaszott burgonyára, silány takarmányra nézünk. Mi lesz velünk? — Ne félj! !Nem olvasod-e épp az Evangéliumban, hogy az ég madarait is tápláló és mezők liliomát ruházó Istennel szemben ne légy kicsinyhitű? Csüggedés helyett elhatározás kell. És pedig a következőkre: Akinek van, az okosan használja fel sajátját, de amellett ne legyen fukar, isten nem ver bottal... De megverhet saját fiadban, lányodban, ha más nyomorgó atyádfia gyermekeinek éhezését elnézed. Szeretetet a szivekbe! — Másodszor: Akinek nincs, az ne várjon kegyadományokra, hanem dolgozzék. Fúrjon, faragjon, szőjjörty fonjon, kereskedjen, utazzon batyuval a hátán, nyisson boltot, kávémérést stb., vagy akár legyen rongyszedő, de dolgozzon józanul, praktikusan, zsidó ésszel és keresztény szívvel. A harmadik feltétel pedig az legyen: imádkozzunk ! A nyári munka úgyis megrövidítette ájtatosságainkat. Most fokozott buzgósággal imádkozzunk, könyörögjünk. Amellett olvassunk, művelődjünk. Vallásos könyv, újság Olvasásának a neve: lelki olvasás; az is annyit ér, mint az ima. E három elhatározáshoz: szeretet, okosság, bölcseség, erő kell. Mindezzel jöjj el Szentlélek isten! Veni Sancíe — az ifjúságnak, a gyermekvilágnak. Adjuk iskolába gyermekeinket. Gazdálkodó ember otthon ne tartsad fiad, lányod a még adódó munka miatt. Az iskolai törvény a te javadra van. Nehézfejű nebulók 1 elfoglalják majd az első helyeket a te istenáldotta tehetségű gyermeked elől, azért, mert a tiéd nem járt rendesen az iskolába. Ha miat- i tad halódik el«, gyen 1 tehetsége és marad murduku, Ui.-ba, U. „ - z ért és olykor neked fog szemrehányást tenni. Akinek gyermeke pedig iskolába jár, az törődjön is az iskolás gyermekkel. A jószágot kihajtod a legelőre, de utána nézel, nem mente a tilosba, legelt-e eleget, nem puffadt fel? És gyermekeddel kevesebbet törődöl? Vallásosan oktatják? A szülőnek joga van ezután nézni. Sőt kötelessége. Vallástalan tanítót ne tűrjetek meg. Azután, nem volt-e iskola mellett tilosban a gyerek? Nem tanult-e rossz pajtásoktól valami csúnyát? Hát az iskolai leckével hogy halad, ez végzi-e otthon, jó az iskolában? Mindezzel a szülőnek törődni szent kötelessége. A gyermekkel pedig imádkoptassatok, hogy Isten segítségét kérje tanulásához: «Szentlélek Isten szállj le reánk!» Veni Sancte — végül minekünk is: A Szívnek. A Szív újság III, VII. évfolyamát kezdi. Megkezdtük semmiből, koldusok voltunk, tengődtünk, küzködtünk, szenvedtünk. Lábraálltunk, azután a kommunizmus újra földhöz vágott. Tetszhalottak voltunk és újra életre keltünk. Átküzdöttük a pénz- és papírínség nyomorúságait. És mégis mindezek közt hat éven át éltünk, szerettünk, szeretetet terjesztettünk, tanítottunk, jót tettünk a felkeltékkel. Háláiért szívvel nézünk vissza a hat esztendőre: Jézus Szivének hála érte! A hetedik esztendőt térdre borulva kezdjük. Segíts meg Uram, hogy’ továbbra is a te példád szerint dolgozva, küzdve, nélkülözve, szenvedve éljünk tovább szeretve, szeretetet terjesztve, tanítva, jót téve a lelkeknek Isten nagyobb dicsőségére és a Szent Szív országa eljövetelének kiküzdésére. Hogy ehhez bölcseségünk, szívünk és erőnk legyen: Jöjj e! Szentlélek Isten! A cseh nemzeti egyház felvidéki propagandát indít meg. A Vecsemi Tribuna jelenti, hogy a cseh-tót nemzeti egység és a szocialista köztársaság eszméjének propagálása céljából most alakult meg a felvidéken a cseh nemzeti egyház előkészítő és szervező bizottsága. A propagandát a cseh nemzeti pártok közös erkölcsi és anyagi támogatása mellett Kosztka pozsonyszőllősi plébános vezeti, aki Jurigának volt az utóda. Kosztka vállalkozása az első nagyobbszabású cseh kísérlet a felvidék felbujtására Róma ellen. Az eddigi kísérletek balul ütöttek ki, amennyiben a tótok a legnagyobb ellenszenvvel fogadták az egyházpolitikai hach ügynököket. A Szentszék nem engedélyezte a felvidéki szláv miséket. «Krestanszky Socialista» szerint a cseh párt és a pravoszláv tót körök elterjesztették a felvidéken azt a hírt, hogy ők a nyitrai tót püspök rendeletére több helyen szláv miséket fognak mondatni. A lap jól informált helyről úgy értesült, hogy a nyitrai és a szepesi tót püspök kérte ugyan a Szentszéktől a tót misékre az engedélyt, de azt nem fogja megkapni, mert a Szentszék nem helyesli az ilyen mozgalmak kezdeményezését és támogatását. A Felvidéken ez a mozgalom nem a tót népből indult ki, hanem egyes papoktól, akik a vallási életet apolitikával akarják megmérgezni. Jézus-Szive-hét. Jelentést kellene írnunk, hivatalos jelentést, de a szivünk annyira telve van érzelemmel, hogy azok is kicsordulnak a közlemények száraz sorai közé. Sziv-hét volt, igazi Szív-hét, a szeretet melegségében. Az ország minden részéből összejöttek papok, apácák, világi nők és férfiak, kis gyerekek és mint egy nagy család közvetlen, egyszerű, testvéri szeretetben egybeforrva, dicsőítették Jézus szent Szívét. Szent misén és áldáson felnőtt és gyermek ajkakról összesimulva szállt égbe az ima. Míg az emeleti termekben a nagyok komoly tanácskozásokat folytattak, az udvarból felszűrődött a Szíve-gárdák apró kiküldöttei játékának Jézus zaja. Esténként előadók, rendezők és résztvevők kedélyes összejöveteleken találkoztak, ahol még bizalmasabban nyíltak meg a szivek. Vidéki vendégeink odaadó készsége, szeretete, elnézése és főlegaz a testvéri közvetlenség, amellyel belesimultak a rendezőség családias szellemébe, boldogságot váltott ki a rendezőség szivéből. Viszont a vidéki vendégek meghatott, jóleső érzéssel vették észre, hogy a Jézus Szive Szövetségben valóban van szív, mely most kicsordulni engedte szeretetét, hogy tehetsége szerint a legnagyobb szeretettel ölelje magához vendégeit. A Jézus Szive Szövetség tagjainak ezért a Jézus Szive-hét rendezősége különös köszönetet mond. Helyszűke nem engedi meg, hogy megihletett érzelmeinknek továbbra is szabad folyást engedjünk. Engedjük át a tért a hivatalos jelentésnek. A résztvevők közt képviselve volt a világi papság és a női és férfi szerzetesrendek nagy része. A vidék képviselőit név szerint felsoroljuk. Világi papság: Alag: Mészáros István s, lelkész, Budakeszi: Miller József plébános,Battonya: Grosz Antal plébános, Besenyőtelek: Szabó Elek plébános, Cegléd: Szilágyi Imre plébános, Csorvás: Zahoray József plébános, Csepel: Bergendy János hitoktató, Debrecen: Palóczy János s. lelkész, Dunapentele: Laczó Alajos s. lelkész, Dunakömlőd: Ambach Mihály plébános, Endrőd: Thimár Máté s. lelkész, Egyek: Péceli Imre s lelkész, Füzesabony: Bátor Gáspár s. lelkész, Fehérvárcsurgó: Pintér György plébános, Gödöllő: Schläger Árpád apátplébános, Gyömrő: Bartoss Géza plébános, Gyula: Szabados Antal hittanár, Halas: Paulovits Pál s. lelkész, Kalocsa: Dr. Kerner István spirituális, Kispest: Held Imre hittanár, Kecskemét: Sztolár István s. lelkész, Kerecsend: Gidás József s. lelkész, Maglód: Németh János plébános, Mezőhegyes: Kardos Lajos s. lelkész, Nagykőrös: Takáts Mihály esp. plébános, Orosháza: Molnár János apátplébános, Pestújhely: Vedres Bélai. plébános, Pápasalamon: Csaplár Antal plébános, Rákospalota: Dr. Schwarz Gusztáv