A Szív, 1921-1922 (7. évfolyam, 1-52. szám)
1922-06-24 / 43. szám
Budapws, m VH. évfolyam. frmfatt». » 43. Mám © 3?*^ézve szive • sző megjelenik. §£ szerkesztó >JHiaD^a-S^OJHB^^On. fl BUDAPESTÉÜL,seg Iski^üomivatal: A._________A A - ---................. -or/Ssm Ara 3 kor. HfH6Ti • éRTesztrö^e · fí^ÖV^TSáG UTCA 20. fPOl iliu előfizetési ára egész évre 150 korona. Tömeges rendelésnél 50 példánytól kezdve 20 százalék kedvezmény. Kiadóhivatali cím: Budapest, (fill. ker., Horánszky u. 20 nc»;.augi.m&is»asgs í^crrsBonvBöe Följ a Jézus Szive körmenetre! .Vasárnap, június hó 25-én, délután 5 órakor indul a Jézus Szive nagykorai én et a Vili,, Szoltovszky-téren levő Jézus-Szive-templomból. (Jezsuita-templom.) Számtalan felé szakadozott szét a magyar társadalom, melynek tagjai féktelen gyűlölettel tekintenek egymásra. Jézus Szive Tisztelői, hagyjátok ti el a gyűlöletét és legyetek egyek a Szent Szív szeretetében! Jertek mindnyájan, engeszteljük ki az Ur Jézus Krisztusnak megsokasodott bűneink által átdöfött isteni Szivét, hogy szivünkkel értsünk és megtérjünk és meggyógyítson minket (Mt 13., 15.) Nincs meg sziveinkben a legnagyobb dolog, a szeretet, azért nincs egy szivünk és egy lelkünk (Apost cseL 4., 32.), hanem köd keresvén önző szeretettel csak a magáét pártokra szakadozunk s még mindig igaz a nagy Széchenyi szava: »Mi magyarok zengünk hosszú századok óta mint egy magában irigykedő, agyarkodó, már-már pusztulásra fajult méhraj. — Agyarkodunk egymás ellen mint tehetetlen sajtférgek. — Alig van köztünk ember, ki a másik megaláztatásán ne őrülne.* Krisztus idejében 20 párt marta-falta egymást. Ő— az isteni szeretet — kitárt karjaival megváltó Szivén akarta őket egyesíteni. De 0 — nem kellett! Azért látván a várost, s ha azon, mondván: Vajha megismerted volna te is — legalább ezen a te napodon, amik békességedre szolgálnak, most pedig el vannak rejtve a te szemeidtől. Mert rád tönnek a napok és körülvesznek ellenségeid árokkal és körülfognak és megszorongatnak téged mindenfelől. És földig lerontanak téged és fiaidat, kik benned vannak, és nem hagynak benned követ kövön, mivelhogy nem ismerted meg a te látogatásod idejét (Lük. 19., 41—45.) Hej, a múltban nem igen ismertük meg az ö látogatásait! Igen sokaknak nem kellett O. Kell-e most? A szeretet hivő szózatára legyen szivünknek felvilágosodott szeme (Ef. 1., 18.), mindnyájunknak — a magas hatalomban ülőnek és az alacsony porban szenvedőnek, a bíborban és bársonyban öltözködőnek és a nyomor rongyaiban mezitelenkedőnek; a felkent és megszentelt Személynek és a világi egyszerű hívőnek; a parlamentben tanácskozónak és az újságírónak; a gazdának és a szolgának;a munkaadónak és a munkásnak. A kiengesztelés nagy napján és körmenetén legyünk ott szorosan egymás mellett egy, szívvel és egy lélekkel mindnyájan s nézzünk bűnbánó és bizakodó szemekkel fel Jézus Szívére, akiből egyedül sugározik ki ránk a megváltó, a szabadító, a boldogító szeretet szivárványában az uj, a jobb Magyarország. Egész naop Szentségimádás. 10 órakor nagymise. Délután 4 órakor ünnepélyes zsolozsma a Jézus Szíve templomban. 345-ig "gyülekezés. 5 órakor négy szentbeszéd: egy,’ a templomban, egy kint a Szrifovszky-téren, egy a Mikszáth Kálmán-téren és egy a József-utcában. Utána indul a kimenet • . A Hercegprímás 70 éves. Csernoch János dr. bíboros, Esztergom érseke, magyar hercegprímás, Magyarország legelső zászlósura, vasárnap, június 18-án, töltötte be a hetvenedik életévét. Ezen a napon az egész ország katholikus közönsége hódolattal fordult Esztergom felé, amelynek főpapja az egyházi hierarchia és a magyar közjog magasságában a katholikus egyház legszebb demokráciájának s az emberi, a papi s a politikai kiválóságoknak képviselője. A főpap, aki az egyház s a magyar közjog kettős hercegi méltóságát viseli, szegénysorsú szülőktől született 1852 június 18-án Szakolcán. A középiskola elvégzése után az esztergomi papnevelő intézet növendéke lett, innét azonban a bécsi Pazmaneumba került s 1874 november 18-án szentelték pappá. A kiváló tehetségü fiatal papot továbbképzésre a bécsi Augusztineumba küldötték, ahonnan, mint hittudományi doktor került ki s három éven keresztül a gyakorlati lelkipásztorkodás terén dolgozott, mint segédlelkész, a nyitramegyei Felsőradoson, majd Budapesten a krisztinavárosi és terézvárosi plébániákon. Simor János akkori hercegprímás azonban a nagytehetségű fiatal papot nemsokára magához veszi. Előbb mint teológiai tanár tanított Esztergomban s 18S0-ban, mint titkár, a primási udvarhoz került. Itt megismerte az egyházi kormányzás művészetét, csakhamar érseki irodaigazgató, majd kanonok lett. Széleskörű tevékenysége, publicisztikai munkássága csakhamar a politika felé fordítják figyelmét s 1901-ben szülővárosa a parlamentbe küldi. A néppárt programmjával három cikluson át képviselte a szakolcai kerületet A koalíciós kormány idejében a királyi kegy Csanádi püspökké nevezte ki 1008 január 12-én. Nem sokáig érezhette azonban a csanádi egyházmegye áldásos működését, mert mikor a kalocsai érseki szék megüresedett Ferenc József figyelme újból feléje fordult. Csernoch János 1911 június 1-én foglalta el a kalocsai érseki széket Még ugyanebben az évben a közéleti pályán szerzett érdemeinek elismerésére a király valóságos belső titkos tanácsossá nevezte ki. A szakolcai egyszerű szülők gyermekének magasra törő pályája azonban itt sem állt meg. 1913 január 1-én elfoglalja az esztergomi érseki széket s Magyarország hercegprímása lesz. 1914 május 25-én megkapja a bíborosi kaiaspót is s ezzel az egyház legelsőbbrendű fejedelmeinek sorába kerül. Mint hercegprímás , 1916-ban ő tette IV. Károly király fejére a ■ szent koronát s mint bíboros két alkalommal működött közre szavazatával Krisztus helytartójának megválasztásában. Magas ívelésű pályáján elért mindent, amit az ember itt a főidőn elérhet s hozzá megkapta az Égtől azt az ajándékot is, hogy hetvenedik évét teljes frisseségben is teljes erejében érheti meg. Születésnapján hódolattal és szeretettel fordult feléje Magyarország minden katolikusának figyelme. A Szív újság különös hálával emlékezik meg arról, hogy ő eminenciája mindenkor támogatni kegyeskedett a Jézus Szíve tisztelet terjesztésében. Harc az erkölcsttlen film ellen. Belgiumban katolikus kormány van, de nemcsak névleg, hanem tettleg is. A kormány tagjai nem röstellenek résztvenni a katolikus gyűléseken és a nagy nyilvánosság előtt hitüket megvallani. Vallásos meggyőződésüknek és praktikus katolikus életüknek meg is van azután a kellő eredménye. A katolikus szellem az egész vonalon tért hódit. Hogy a katolikus államférfiaknak semmi sem kerüli el figyelmét, mutatja az is, hogy egy filmellenőrző bizottságot léptettek életbe, amely minden filmet, mielőtt nyilvánosság elé kerül valláserkölcsi szempontból szigorú kritika alá vesz és nemcsak előzetesen megnéz, mint a legtöbb filmcenzúrázó bizottság szokta. Ez a bizottság a múlt évben 8100 filmből, melyeket a megbirálás végett átadtak, 2140-et erakölcssértőnek talált és következőleg megvonta azoktól az előadás jogát. A kolozsvári leányok példája. A húres kolozsvári Marianumban, mely Erdélynek legelső leánynevelő intézete, a minap Szilágyi Dózsa nagyváradi premontrei tanár, a növendékeknek lelkigyakorlatokat tartott. Az előadások statása alatt az intézet ulán a kongregációjan megalapította a divat és a tánc szertelenségei ellen küzdő szekciót. A szekció lendületes szövegű nyilatkozata bevezető soraiban a költő szavait idézi: »Nők, az emberiség méltósága a ti keretekbe van letéve, őrizzétek még azt te Majd emigy folytatja: »Hivatásunk rendkívüli fontosságának mélységes megérzésével elhatároztuk a következőket: 1. Nem viselünk soha olyan ruhát, mely nem áll teljes összhangban a keresztény magyar nő fogalmával. Nem akarjuk a leánytestvér, a menyasszony és édesanya eszményi fogalmát a férfi szemében durva és szemérmetlen szoktatással vásári arudkké közönségesiteni. 2. Ugyanebből az okból nem veszünk részt soha olyan táncban, amely a finom érzést és a női méltóságot sérti , a megengedhető táncokban is mindenkor és mindenütt a finomság és jó ízlés követelményei fognak irányítani. 3. Nem nézünk meg soha soha, erkölcstelen szín- és mozidarabokat; olyanokat, amelyek vallásos meggyőződést, a házasság szentségét, avagy általában az erkölcsi eszményeket kigúnyolják és nevetség tárgyaivá akarják tenni. 4. Minden erőnkből igyekezni fogunk felfogásunknak a társadalom minél szélesebb rétegeiben teljes érvényt szerezni és közös erővel, elérni azt, hogy a tiszta és egyszerű, erkölcseiben nemes, régi szép társasélet és meleg családi otthon újra feléledjen. Kápolna lesz a király halottasszobájából Magyar főúri körökben mozgalom indult meg, hogy azt a szobát, ahol mártírhalált szenvedett királyunk, IV. Károly szive utolsót dobbant, kápolnává avassák föl. Magyar urak levelet írtak Machado portugál bankárnak, akié az a kis villa, mely a bal sors üldözte száműzöttnak menedékül szolgált, hogy tegye ezt királymeg. Bizony a magyar urak pénzt nem sokat tudnak küldeni, mert ha milüőícat adnának is össze, az idegiai pénzben vajmi csekélyre zsugorodnék'. Kérdés, vájjon lesz-e egy nemzet becsületesen gondolkodó fiainak fájdalmát megértő szive annak az idegen embernek? i~aaJiBiff '.ii r ii i. 'Ji jini li'BU ,-rsrc r Hol van a szerele? Az utóbbi időben feltűnően sok eset került a törvényszékek elé, melyek földmives-népünk szivének borzalmas megkeményedéséről és a szeretetnek kihalásáról beszélnek. Egyesek gazdaosztály különben örvendetes vagyoni gyarapodásával hozzák ezt összefüggésbe. Ez bizony katholikus szempontból még csak súlyosbítja az ügyet, mert akinek ad az Isten, azt meg is számoltatja egykor, hogy mire és hogyan használta vagyonát. A legutóbbi ilyen sajnálatos szeretetlenségről tanúskodó eset a következő : A szombathelyi törvényszék büntetőtanácsa előtt vérlázító tett került tárgyalásra a minap. Úgy kezdődött az eset, hogy özvegy Czeglédy Jánosné kilencesztendős kisfiával ez év februárjában munkába indult egyik messze fekvő ta-