Medicei Pál - Rosthy Miklós: A' zsidóknak szokási, és szer-tartási (Pécs, 1783)
V.§. A' Zsidóknak Talmudjokról
Φ& C ° ) *3 nyelvébe helyezte, és a’ lábait is elvette, hogy a’ hasán másszon. Kain Ábelre azért haragutt meg, mert Adám a’ maga szebbik Leányát Azrumot adta neki Feleségül , Ouvinat pedig, a’ rútabbikat Káinnak: a) Azért Kain egy követ kapót, betörte Ábelnek fejét, és igy meg ölte Böttsét. Tele vagyon ezer illyen kábasággal a’ Talmud. Te szanakodgyunk inkább a’ nyomorúlttakon ,és hagygyunk el számtalan sok illetlenségeket, a’ mellyeiket immár, a’ Böltsek régen ki nevettek , egyedül tsak azt akarom meg mutatni, hogy a’ Talmud öszve szedegetőinek eszekben sém jutottak ,az allegóriák, és titkos értelemmel akaró ízállások. Jól tudom ( úgymond Medici Pál e’ könyvnek Antimra) hogy a Tibóságomnak elején, mikor ezen hamis Zsidó Tudományra taníttattam, nem leltem tsak egy Tanítót is azok közül , a kik nékem a’ Talmudot magyarázták , hogy az Ildennek ama meg nevezett vétkeit titkos metáforáknak lenni mondotta volna, hanem azt tapasztaltam , hogy mindenik Tanítóm ezeket a* magok tulajdon, és betű szerínt való értelmekben vette légyen, így, példának okáért : a’ Talmud Berachot nevű részében magyarázván Moyses második könyvének 33dik szakasszában a huszonharmadik verset : Monda az Isten Moysesnek, az én utolsóimat látni fogod, b) így szólnak: Monda a Bisandi Fia Rabi Anna . Ennek az az értelme: Hogy az Isten meg muttatta Moysesak Tephilin, a homlokra való szijnak, (avagy annak tudni illik, a’ szil-D 3 nak, a) Natal. T. J. Art. a, Exod, 33, v. 53.