Budapesti Hírlap, 1908. június(28. évfolyam, 132-156. szám)

1908-06-14 / 143. szám

12 BUDAPESTI HÍRLAP. (143. sz.)­ ­ 1900. junius 14. jülét működésére a mindenható áldását kérve, a közgyűlést berekesztette.­­ (Egy igazgató ünneplése.) A Krisztina­város közönsége ma este a Márványmenyasszony he­lyiségeiben banketet rendezett Grünwald Samu igaz­gató tiszteletére abból az alkalomból, hogy tíz éve tölti be a Krisztinavárosi koronatakarékpénztár ve­zérigazgatói tisztét. Az ünnepelt különben a lefolyt gazdasági válságban szerzett érdemeit Barna József igazgatósági elnök méltatta szép beszédben, majd Fried Vilmos dr. intézeti ügyész adta át tisztelőinek ajándékát, egy remekbe vert ezüst, tálcát. Az est fo­lyamán még számos fölköszöntő hirdette a tiszteletet és becsülést, a­mellyel a budai polgárság Grünwald Samu érdemeit jutalmazza.­­ (Az osztrák diáksztrájk.) Bécsből jelen­tik nekünk. A német liberális diákok sztrájk­bizott­sága fölszólította a diákokat, hogy hétfőn reggel je­lenjenek meg a főiskolákon, hogy az előadásnak eset­leges megkezdését megakadályozzák. Fölhívásukban azt mondják, hogy előbb el kell intézni a Wahrmund­­ü­gyet és biztosítani kell a főiskolák szabadságát. El­határozták, hogy ebben az értelemben előterjesztést intéznek a rektorok konferenciájához. A rektorok ma este hét óráig tanácskoztak és tanácskozásukat hol­nap folytatni fogják. A tanácskozás lefolyását szigo­rúan titkolják, de hír szerint különösen az a kérdés okozott nehézséget, vájjon már legközelebb bere­­kesszék-e a félévet, vagy pedig megpróbálj­ák e­ az előadás megkezdését. Egyes rektorok rámutattak arra, hogy nem járja, hogy egy félévet berekesszenek még mielőtt jóformán megkezdték. Az összes rekto­rok ezt az intézkedést drákói rendszabálynak mond­ták. Az a hir nem való, hogy Wahrmundot is meg­hívták erre az értekezletre. — Kral­óból jelentik: Tegnap az akadémiai ifjúság gyűlést tartott és a megejtett szavazásnál 417 diák szavazott a sztrájk ellen és 393 mellette. — (Hadapródok eskütétele.) Fiuméból je­lentik, hogy az ottani hadi­tengerészeti akadémiá­nak negyedik évfolyamát végzett növendékei e hó­nap 16-án teszik le a másodosztályú hadapródi es­küt. Az eskütétel az Elisabeth hadihajón fog le­folyni, a­mely az ünnepi alkalommal teljes lobogó­­díszt ölt. Az esküt tevő hadapródok száma huszonhét, a­kik eskütétel után előbb rövid szabadságra men­nek, majd pedig hosszabb tengeri útra indulnak.­­ (Az Úrangyala jubileuma.) A komárom­­megyei Udvardon legközelebb hatszázéves jubileumát ülik meg annak, hogy Róbert Károly idejében, Ta­más esztergomi érsek alatt, az udvardi Szentmárton­­halmán az ország főpásztorainak egy része tarto­mányi zsinatot tartott, s ezen elrendelték, hogy nap­nyugtakor minden templomban húzzák meg a haran­got "Őrangyalára. Az esti harangszó hellyel-közzel addig is szokásban volt, de kötelezővé az egész ország területén csak a zsinat határozata alapján vált. A nevezetes eseményt a Szentmártonhalom harangjai fölött levő kronosztikon így örökíti meg: Itt zengett a harang első üdvözlete néke. Szűz Anya­ nyílt hálát Hunnia bér­ei közt. A kronosztikon betűl határozottan az 1309. évet jelölik meg a zsinat idejéül, mindazáltal a történeti kutatás nevében Kollányi Ferenc jaáki apát azt is lehetségesnek tartja, s ezt a történeti eseményekkel igazolni is tudja, hogy a zsinat 1307- ben történt. A két évnyi különbség azonban mitsem von le az ünnep jelentőségéből. Az Őrangyala ma­gyar eredete így is kétségen fölül áll. XXII. János pápa 1327-ben csak a meglevő szokásokhoz alkal­mazkodott, midőn az esti "Őrangyalát külön bullá­ban a külföldre is elrendelte. A reggeli harangszót 1368-ban a lavauxi zsinat hozta be, viszont a déli "Őrangyala ismét magyar emlékhez fűződik, tudni­illik Nándorfehérvár bevételének, Hunyadi és Ka­­pisztrán fényes győzelmének hírére rendelte el 1456- ban III. Callixt pápa. Az udvardi jubileum fő­­védőségét Vaszary Kolos bíboros hercegprímás vál­lalta el, a védői kar pedig az összes püspököket egye­síti magában.­­ (Az állami altisztek és szolgák ké­relme.) Az állami altisztek és szolgák országos bi­zottsága kérvényben fordult a képviselőházhoz a még 1906-ban a kormány elé terjesztett memorandumuk­ban foglalt kérelmeik teljesítése érdekében. A kér­vény rámutat arra, hogy az altisztek és szolgák ja­vadalmazása tekintetében a helyzet nem változott s csakis a csoportosított fizetési osztályokban biztosít­tatott a fokozatos előlépés öt évenként s legutóbb a lakásbér rendezését ígérte meg a kormány. Hivat­koznak arra, hogy a katonaságnál az altisztek és szolgák sokkal kedvezőbb helyzetben vannak s a ka­tonatisztek fizetésének emelése kihat reájuk is. Ezzel szemben az állami altisztek és szolgák helyzete egy­általán nem javult, pedig javadalmazásuk a folyton tartó drágasági viszonyok között teljességgel nem­ elegendő. Az országos bizottság e kérvénnyel kap­csolatban körlevelet intézett tagjaihoz egy országos közalap létesítése dolgában, a­melyből a tagoknak nyugdíjpótlék és özvegyi nyugdíj biztosíttassék. E mellett tervezik az Állami allisztek és szolgák orszá­gos szövetségének alapítását is.­­ (Nagy idők tanúja.) Biró István negy­vennyolcas honvédhuszár, június 8-án 88 éves korá­ban, Gyimes községben elhunyt. Egyike volt szabad­ságharcunk legvitézebb katonáinak. Az erdélyi had­járat majdnem valamennyi ütközetében részt vett s alig néhányadmagával menekült a tömösi szoros­ban vivott véres csatából, hol bátorságán és roppant erején kivül csak a szerencsés véletlennek köszön­hette életben maradását. Később jelen volt a kökösi hidnál vivott ütközetben is, oldala mellett esett el Gábor Áron, a székely ágyuhős. Biró István teme­tése június 10-én történt, a gyimesi intelligencia és a polgárság osztatlan részvétele mellett. Az intelli­gencia hölgytagjai havasi virágokból koszorút fon­tak, melyet selyem nemzeti szinü szalag diszített. A temetőben beszédet mondott a község jegyzője, Rusz Sánta János és Vas István postamester, majd a ko­porsó lebocsátása után a község katonaviselt ifjúsága háromszor sortüzet adott, mire a Szózat hangjai mellett, melyet az egész közönség kalaplevéve énekelt, a gyászünnep véget ért.­­ (Gyászrovat.) Foltinek Ferenc nyugalma­zott főerdész meghalt Nagysomkuton hetvennégy esztendős korában. Királyhelmeci Szentpétery Ferencné, született marosjárai Rozsnyay Irma Szabadszálláson harminc­ötéves korában meghalt. Korai halála gyászba borí­totta még a Füredy, Kultsár, Rudnyánszky, Szűcs, Kurdy, Halmay-családokat.­­ (Pontatlanok vagyunk.) Egy előkelő úriasszonytól vesszük a következő panaszos sorokat. Az a bizonyos amerikai pontosság, melyről a ten­gerentúl üzletemberei olyan híresek lettek s a mely a kötelességek perére kiszabott teljesítésében és a ha­táridők rigorózus megtartásában tündökliik, nálunk igazán csak hírből ismeretes. Egy erősen fegyelme­zett gazdasági és társadalmi élet pedig csak az egyes emberek fegyelmezettségén épülhet föl. A kényel­messég és a vele járó pontatlanság, sajnos, egyike a legmegrögzöttebb fogyatkozásainknak, a magyar er­kölcsnek azok közül az apró­ és mégis fölötte súlyos hibái közül való ez is, melynek kellemetlen követke­zései legtöbbször éppen azokat sújtják, a­kik leg­­kevésbbé szolgáltak rá. Mennyit panaszkodunk csak a színházba járók pontatlansága miatt, a­kik ajtó csapkodással, cipőrecsegéssel zavarják meg élveze­tünket, ha éppen föl nem állítanak, hogy helyükre juthassanak. De maguk a színházi előadások is pon­tatlanul kezdődnek, hangversenyre, fölolvasó-estékre járva, hányszor kell félórai várakozásokkal megtol­dani a ránk váró élvezetet, miközben az, a­kinek más, időhöz kötött elfoglaltsága és kötelezettségei is vannak, rettegve gondol rá, hogy egy ilyen félóra miatt ezeknek egész sorát fogja elmulasztani. Íme, csak két példa a velem történtek közül. Elmegyek a minap a műbarátok körébe egy fölolvasásra, me­lyet a meghívó délután négy órára jelzett. Öt órára egy ismerősömhöz készültem, a­kit előzőleg már megkértem, maradna otthon, nála szeretnék teázni. Hat óraikor egy tanár ismerősömhöz kellett men­nem, a­kitől igazán fontos dologban tanácsot akar­tam kérni s a­ki, mint mondotta, minden dolgát félretette, hogy fogadhasson. A műbarátoknál négy óra helyett négy és fél órakor kezdett gyülekezni a közönség s csak öt előtt néhány perccel kezdődött meg a fölolvasás. A fölolvasó fölötte érdekes dolgo­kat mondott, de én úgy éreztem magam, mintha tű­kön ülnék. Rösteltem eltávozásommal a fölolvasást és a közönséget, megzavarni, a mellettem ülőket föl­állítani s azt a látszatot kelteni, mintha nem az elő­adás kedvéért jöttem volna, hanem hogy az új kala­pomat bemutassam. De végre az erősebb kötelesség parancsolt s én öt óra helyett háromnegyed hatkor a barátnőm teájára siettem. A távolság nagy volt s jóllehet az utat kocsin tettem meg, elkéstem s az inas azzal fogadott, hogy asszonya várt rám egy óráig, de hat órára ő maga is máshová ígérkezett, sajnálja, hogy tovább nem várhatott, így vergődtem vissza a belvárosba a tanárhoz, a­ki udvariasan foga­dott ugyan, de értésemre adta, hogy minden perce ki van számítva, hat órára várt, most már fél hét is elmúlt, tehát csak rövid legyek. Szóval csak igen hiányosan végezhettem vele, mert a dolgomat nem lehetett távirati stílusban előadni. Ez az egyik ese­tem. Egy egész elrontott nap, kisebb-nagyobb kelle­metlenségek sorozata a mások pontatlansága miatt. A másik, a sok közül, ehhez hasonló, a következő: Délelőtt féltizenegykor gyűlésre kellett mennem. Pontosan megjelentem s három embert találtam a teremben. Mire a gyűlés megkezdődött, tizenegy óra jóval elmúlt s én megint tűkön ülhettem, mert ti­zenkét órakor a plébánia­templomba kellett misére sietnem. Vasárnap ezt semmiképpen nem mulaszt­hatom el, öt perccel tizenkettő előtt, tehát fölálltam és szégyenkezve bár, eltávoztam. A miséről már nem is szólok. A templomba úgy járnak ki és be az em­berek, mint a kávéházba. Az elkésettek nem kimér­nek senkit, zavarják az imádkozókat, fölállítják őket, tíz percig ott ülnek, s talán még a szentelt víz sem száradt meg rajtuk, már tovább mennek. S mindez csak a pontatlanság miatt. Pedig egy kis igyekezet­tel és fegyelmezettséggel mennyi alkalmatlanságtól és kellemetlenségtől kimélhetnék meg egymást.­­ (Az első katekétai tanfolyam.) A ma­gyarországi római katolikus hittanárok és hitoktatók egyesülete e hó 30-ától július 4-éig tanszerkiállí­­tással kapcsolatos katekét­ai tanfolyamot rendez, mely nálunk első ebben a nemben. A kurzus előadói a nép- és középiskolai vallástanítás kérdéseit fogják tár­gyalni. Külföldön, főképp Németországban a hasonló tanfolyamok régen szokásban vannak s főképp a hit­­oktatás gyakorlatiasabbá tételére sok sikerrel mű­ködnek. A kurzusnak, melyet a központi papnevelő­­intézet dísztermében tartanak, előadói Fischer-Cal­­brie Ágost dr. püspök, Dudek János dr., Mihály­fi Ákos dr., Acsay Antal dr. egyetemi tanárok, Wal­ter Gyula dr. és Kovák Lajos esztergomi kanono­kok, Török Mihály dr. egyetemi tanár, Mázy Engel­­bert dr. főigazgató, Szuszai Antal plébános, Pokorny­ Emánuel és még többen.­­ (Wahrmann Rikárd.) Londonból jelentik: Wahrmann Rikárd, a­ki hetekkel ezelőtt tudvalevőleg mérget ivott, még mindig a György-kórházban fek­szik. Egy detektív éjjel-nappal mellette van. Min­dent elkövettek, hogy a rendőrség megszüntesse Wahrmann ellen az eljárást, a­melyet az öngyilkos­­kísérlet miatt indított ellene, de hiába, mert egyet­len barátja sem akadt, a­ki jótálljon azért, hogy nem követ el többé öngyilkosságot. A­míg ilyen ke­zese nem akad, az a veszedelem fenyegeti Wahr­­mannt, hogy több hétig vizsgálati fogságban ma­rad. Majd csak akkor bocsátják szabadon, ha a rendőrbíró előtt ilyen kezes jelentkezik. A kórház or­vosa csodásnak mondja Wahrmann megmentését. A kétségbeesett emberre, a­ki magára zárta hálószobá­ját s megitta a mérget, csak tizennégy órával ké­sőbb akadtak rá. Az életrekeltés nagy nehézséggel járt, mert a méreg neme ismeretlen volt. Végre a kórházba való szállítás ötödik napján eszméletre tért Wahrmann. Körülbelül háromszázezer korona adós­ság terheli, de azért a hitelezők pénzét nem fenye­gette veszedelem, mert Wahrmann nagy összegre biz­tosította magát, a­mely összeg még öngyilkosság ese­tén is kifizetendő.­­ (Gyűjtés a templomokban.) A Páduai Szent Antalról Nevezett Zuglói Kápolnaegyesület a főegyházmegyei hatóság engedelmével holnap, Szent Antal vasárnapján Budapest összes katolikus templo­maiban gyűjtést rendez a Zuglóban építendő Szent Antal-templom javára. A gyűjtés vezetését az egyes templomokban buzgó segítőtársaikkal a következő úr­­hölgyek vállalták el: budavári koronázó templom: Tóthné Marsovszky Ottilia hölgybizottsági elnök; a helyőrségi templomban: Kollár Antalné; a Szent István-kápolnában: Tausch Hermin; a Krisztina téri templomban: Nonn Annus; a Tabánban: Orosz An­talné; a Szent Anna-templomban: Rauch Józsefné; az Erzsébet-apácáknál: Pintér N.-né; a Szent János­­kápolnában: özvegy Tabermann Gusztávné; Óbudán: Gaál Béláné; a belvárosi plébánián: Miskolczy Gás­­párné; a Szervita-atyáknál: Holfbauer Károlyné; az egyetemi templomban: Sárkány Irma; a Ferenc­­rendiek templomában: Seemann Berta; a piaristák­nál: Laszlp Mátyásné; a lipótvárosi bazilikában: Flügl Lambertné és özvegy Morvay Ferencné; a teréz­városi plébánián: özvegy Kerekes Gézáné; a karme­liták templomában: Poduska Péterné; az erzsébetvá­rosi plébánián: Drégely Dezsőné; a Hermina-kápolná­­ban: Györffy Jánosné; a dominikánusoknál: Alberti Pálné; a zuglói kápolnában: Némethy Lajosné; a józsefvárosi plébánián: Tierl Sándorné; a Jézus szíve templomban: özvegy Jellinek Nándorné; a Rókus­­kápolnában: Fank Józsefné; a ferencvárosi plébánián: Siegl Mórné; a lazaristáknál: Béler Miéi és Irén; Kőbányán: Porubszky Tivadarné; a Kálvária-kápol­nában: Berg Gyuláné; Rákosfalván: Hinterschek Jánosné. Minden adakozó emlékképet kap.

Next