Budapesti Hírlap, 1913. február (33. évfolyam, 28-51. szám)

1913-02-01 / 28. szám

u­ lajdonsága van: első, hogy jogilag sem­mit sem ad föl a magyar nemzet függet­lenségéből, önállóságából, alkotmányos jogaiból. A második, hogy tényleg is sok­kal jobb helyzetbe hozza a nemzetet, sokkal több önállóságot és hatalmat ad a kezébe, mint a­mennyivel bármikor rendelkezett a szankció pragmatika meg­kötése óta. Apponyi Albert gróf régi nemzeti politikája volt, lassan, egymásután meg­valósítani mindazokat a jogokat, a­me­lyeket számunkra a kiegyezés biztosít, melyeket azonban a kiegyezés előtti élet elkobzott, elszedett, elfoglalt tőlünk. Az élet keserves tapasztalatai azonban — mint egy hosszú politikai pályafutás ta­nulságai meggyőzték Apponyi Albert grófot arról, hogy ez hiú törekvés. Szé­chenyi utján, Deák ösvényén, erről győ­ződött meg Apponyi gróf, nincsen üdv. Ezért átment a szélsőbaloldalra, átment Kossuth politikájára. Ha eddig volna, abba is hagyhatnék a dolgot. Ellenben történt más is még ezen kívül. Ha Appo­nyi átment a Kossuth-pártba, viszont a Kossuth-párt átjött a Deák kiegyezési alapjára. Nem csak hogy miniszterek voltak, delegációban jártak, mozgósítottak, kvó­tát emeltek a függetlenségi párti politi­kusok, de azóta is készek minden pilla­natban kormányt vállalni, s nincs is ma már más kikötésük, mint a­­ vá­lasztójog. És itt jő az egyenletbe a harmadik ismeretlen, a­melyet Apponyi gróf úgy formuláz meg a maga cikkében, hogy el­lentétben van-e a nemzeti politika azzal, hogy a­ nép szélesebb rétegeit,­beeressze az alkotmányba és nem bölcsebb-e a nemzeti politika pártjának befogadni a nép tömegeit és nem hagyni kivül, pré­dájául a hatalomnak, a­mely már ismé­telve használta föl e tömegeket éppen a nemzeti törekvések ellen? Természetesen, mint matematikai probléma, a dolog teljesen korrekt. És ha azok a nemzetközi tömegek csak egy indifferens szám volnának, melyet be le­het az egyenletbe állítani, akkor rendben is lenne Apponyi Albert gróf politikai számvetése. De itt nem egy érzéketlen számról, hanem egy nemzetközileg szer­vezett, öntudatos, céltudatos társadalmi és politikai pártról van a szó, a­mely nem csak erő, de akarat is. A­mely a maga szándékait és érzületét nagyon is érthe­tőn trombitálta bele Apponyi Albert fü­lébe Aradon. Apponyi Albert azt mondja nekünk, hogy az ellenzék megegyezett a szociáldemokratákkal egy választójogi törvényben, a­mely a gróf szerint nem veszedelmes a nemzetre. Lehet, nem tu­dom. De ha olvasom és hallom nap-nap után azoknak a terveit és szándékait, a­kikkel Apponyi kompromisszumos frigyre lépett, akkor nem lehetek oly naiv, hogy azt higgyem, ez a kompromisszum tartós lesz akkor is, ha Apponyi szövetségesei az eddiginél nagyobb hatalomra tesznek szert. Itt három tényező küzd a hata­lomért : a korona, a nemzet és a nemzet­ből kiszakadt nemzetközi radikális tá­bor. Apponyi szerint úgy áll a dolog, hogy ha én, a nemzet, nem szövetkezem jogaimért való harcomban a radikaliz­­mussal, akkor az ellenem való tusájában a fejedelmi hatalom szövetkezik vele, mint már a koalíció alatt meg is tette és a­mire a történelem más példákat is mutat. Ez való, de ebből az következik-e, hogy én szövetkezzem vele? Nem. Mert ha a fejedelmi hatalom szövetkezik vele, akkor ez a hatalom csak eszköznek hasz­nálja az elvakított népet a nemzet ellen. És ha a nemzetet leverte, eldobja az esz­közt, lenyűgözi, rendőrt küld és sortüzet ad rá. Ha ellenben én szövetkezem vele a hatalom ellen, még ha győznénk is, a­mi nem bizonyos,­­ de még akkor se tudnám lerázni magamról, harcolna ma­rad elején megtudja, hogy férje megcsalja, hogy szeretője van, Vongráf Margit, egy volt színház­igazgató leánya.. A csapás egészen váratlanul sújtja Ellát, ki imádja férjét, kinek gyermeke van tőle, ki eddig zavartalan boldogságban élt. De nem kételkedhetik többé a dologban és a nő négy, erőben folyton fokozódó jelenetben boldogtalanságának fenekéig kénytelen ellátni. Először egy barátnőjének véletlenül ellesett be­szélgetéséből tudja meg a dolgot. Majd egyik hű imádója, ki éveken át beérte a barát szerepével, Kállay Dezső dr., kénytelen megerősíteni a hal­lottakat. Egy természetes véletlen összehozza annak a bizonyos Margitnak az öccsével, kinek léha ostobasága semmi kétséget nem enged meg neki. Végre a férj maga is bevallja hűtlenségét és­ kijelenti, hogy ahhoz a leányhoz most egyéb is köti, az, hogy apává teszi és hogy helye ott van a leány oldalán, a­ki neki adta mindenét és a kinek most ő mindene. A léte alapjában meg­rendült nő még nem adja meg magát, küzdeni fog férjéért, ámbár már­is kétségek szállták meg, hogy érdemes-e. De el fog menni ahhoz a leányhoz, hogy szembeszálljon vele. Ez az első fölvonás a maga Szigorú arci­­tektúrával és mégis finom részletezésével kitűnő alapépítménye a második fölvonásnak, mely a drámát lényegében be is fejezi és a küzdő sze­mélyek lelkét tárja föl előttünk. Ez a második fölvonás Ruttkay művészetének érett gyümölcse. A színházigazgató házában vagyunk és megismerkedünk a családdal, a környezettel. Vongráf úr visszavonult a Színház-üzlettől, pénzt is vitt magával, de azt a tőzsdén elvesztette és most hangzatos című sziniiskolát, nemzeti mű­­­intézetet tart fönn, melyből ő és az övéi megél­nek. Tipikus képviselője fajtájának, nagyhangú, szavaló, mint egy deposszedált fejedelem, hi­gával, az ő útjain, az ő célja felé, a bomlasztásba, az anarkiába, a felforga­tásba, a­mig ismét valahonnan zsarno­kunk nem akadna, a ki ellen azután kezd­hetjük a játékot elül. Nem, erre az útra nem követem Ap­­ponyi Albert grófot. Az ő politikai pro­gramja, az ő új nemzeti politikája igen szép és logikus papiroson. Az életben rettenetes és vészthozó. Ha választanom kell, ismétlem, mint már egyszer e he­lyen mondottam, a magyar, király barát­sága és Vázsonyi Vilmos barátsága közt, én az utóbbit szívesen hagyom Apponyi­­nak és tovább vesződöm a királyommal. Mert azokat a célokat, a­melyeket Mo­hácsnál elvesztettünk, s melyekért az­óta is a nemzet annyiszor ,,hiába onta vért“, azokat nem lehet­ máról holnapra megvalósítani. Sem obstrukcióval, sem a nemzetközi szocialistákkal való szö­vetkezésben. Azokat hűség, munka, ki­tartás, türelem, megpróbáltatás és áldo­zatkészség nyeri valamikor jutalmul. Ha Széchenyi Istvánt hirdetem a nemzet­nek, s Deák Ferencet hirdetem, a kiket Apponyi Albert gróf elhagyott, a nélkül, hogy egyelőre Kossuth Lajos ösvényeire tette volna a lábát. Mert ma már a füg­getlenségi pártot egy egész világ vá­lasztja el Kossuth Lajostól. Az Apponyi Albert gróf kétféle nemzeti politikája nem egyéb, mint Vázsonyi Vilmos két­féle Magyarországa. A régi nemzeti poli­tika, melyben Apponyi vezette a nemze­tet, és új nemzeti politika, melyben Vá­zsonyi Vilmos vezeti Apponyi Albertet, Régi Magyarország, a Hunyadiak, Zrí­nyiek, Rákócziak, Széchenyiek, Deákok és Kossuthok Magyarországa, és az uj Magyarország, a Vázsonyi Vilmosok, a Jakabok, a Galileisták és az uj Appo­­nyiak Magyarországa. Az első és a második. *1~ Színmű három felvonásban, irta Ruttkay Györg­y. Be­mutató előadása a Nemzeti Színházban jan. 31-dikén. — Ruttkay, a finom drámabíráló és nagy si­kereket ért drámaíró ebben a színművében mai társadalmi életünknek egyik mind sűrűbben is­métlődő drámai összeütközését hozza színpadra. De míg régebbi műveiben inkább az összeütkö­zés nagy társadalmi következményei, hogy úgy mondjuk, csattanói érdekeltek, vagy könnyebb­fajta darabjaiban inkább csak leleményesen mulattatott bennünket, addig legújabb drámá­jában megérett tehetségét és tudását gazdag, harmonikus kifejtésben üdvözölhetjük. A tár­sadalmi élet megfigyelője most is éles szemmel nézi a dolgokat, de a költőt mégis jobban ér­dekli az élő ember, szívének élménye, egyénisé­gének küzdelme; a humorista most is nevetni tud, de a nevetés beleolvad az élet értékeivel való leszámolásnak kissé melancholikus érzésébe. Az élet meghozza a gondolkodónak a bölcseséget; a bölcses­ég meghozza a lemondó megnyugvást. A szív hősies lázadásai megalkuvással végződ­nek. Az élet igaz értékei kibontakoznak sze­münk előtt és a szenvedelem nem tudja többé megingatni lelkünk alapját. A gyöngeségnek megvan a maga immanens bűnhődése, mely igazabb és­ talán megrázóbb, mint a katasztro­fális megoldás. Szeretet, igazságérzet, emberis­meret sugárzik ki Ruttkay művéből, ki a drá­mai technika érett tudásával tudott testet adni gondolatainak. Bánhegyi Géza és Ella felesége állnak a darab előterében. Bánhegyi híres író, ki az öz­vegy és gazdag Ellát vette feleségül. Ella a ma­megmaradt üres uralkodói gesztusaival komi­kus alak, de csakis komikus, mert erkölcsi be­számításra nem tarthat igényt. Ha kérdőre von­nánk ő kelmét, nagyon csodálkoznék és azt mondaná: Élni csak kell! Nem boszankodhatunk rajta, inkább nevetünk, a­mire bőven ad alkal­mat. A felesége éppen hogy a felesége, semmi egyéb, főfoglalkozása megvédeni apja ellen a fiát, a­ki semmi, csak lóversenylátogató, a­minek költségeit a családi értéktárgyak titokban való elzálogosításával fedezi. Margit kisasszony ebben a környezetben nőtt föl; nem éppen rossz, de csak egy törvényt ismer, saját énje kedvtelését. Beleszeretett Bánhegyibe, odaadta neki érintet­len ifjúságát, a jövőre nem gondol, vagy ha gon­dol, titokban azt a reményt táplálhatja, hogy majd gondoskodik róla Bánhegyi így vagy amúgy, valahogy, talán meghódítja egészen, fia­talságával, szépségével, anyaságával. Mert Bán­hegyi lehet tehetséges író, de gyönge ember, aka­rat nélkül való ember, ki nem tanult meg küz­deni az életben, a gazdag Ellát talán inkább gaz­dagsága végett vette el, és most rabja annak a perverzus, vöröshajú szép leánynak, ki kímé­letlenül el fog gázolni mindenkit, ha útját akarja állani. Midőn először az a Kállay dr. Ella bizal­mas embere, keresi föl, hogy Margit megbízásá­ból százezer koronával megvásárolja Bánhegyi­ről való lemondását, a kis ördögi Margit kacagva visszautasítja ezt a fényes ajánlatot. Neki nem kell pénz, neki Bánhegyi kell, az egész Bánhegyi. Majd szembe kell szállani magával Ellával, a­ki az első fölvonás végén elindult, hogy fölkeresse vetélytársát. A jelenet nagyon érdekes, szép és igaz. Ella barátságosan közeledik, kissé sajnálja a leányt, ki az ő férjét szereti, kitől ezt a szeretőt el készül ragadni. De Margit nem engedi, hogy sajnálják, nem fogadja el a békés hangot. Sze- BUDAPESTI HÍRLAP (28. sz.) 1913. február 1. A földmivelésügyi miniszter Budapesten. Serányi Béla gróf földmivelésügyi miniszter ma reg­gel Budapestre érkezett. A földmivelésügyi miniszter február közepéig Budapesten marad s azután két-há­... .........■ ~"?gí

Next