Acsády Ignácz: Zsidó és nemzsidó magyarok az emanczipáczió után 2. kiadás (Budapest, 1883)

ZSIDÓ É­S N­E­M Z­SI1) Ó M­A­G­YAN­O­K. Magyarnak lenni nem egyes osztályok vagy felekeze­tek kiváltsága. Magyar az, ki nyelvre, nemzetiségre, nem­zeti érzésre magyarnak vallja magát. Ezer esztendőn át a legkülönbözőbb népfajokból, felekezetekből, barbár és mű­velt törzsekből ujonczozta magát a magyarság. Nincs vallás, nincs népfaj, melyet többé-kevésbbé meg nem adóztatott, melytől valamit el nem hódított volna s évezredes története nem egyéb, mint az átalakítás, a beolvasztás soha nem szü­netelő szakadatlan folyama. És e folyamat még ma sincs befejezve; a nemzeti géniusz ma ifjodott erővel folytatja a régi munkát, mert soha a hazának nem volt rá olyan szük­sége, hogy a magyarság minél számosabb legyen, mint ma. A magyarságot tehát egyes hitvallások kizárólagos kivált­ságának nyilvánítani, nemcsak égbekiáltó igazságtalanság, hanem vétek a haza, bűn a magyarság ellen; maghazudto­­lása a nemzet ezeréves történetének, elferdítése, önkényes eltagadása a jelen tényleges állapotainak. Egy felsőbb hata­lom, a mennyei gondviselés Magyarország fiait különböző vallások híveivé tette, de minden vallás bármely fiának egyenlően megadta a képességet, hogy igaz magyar hazafi legyen. Lehet magyar mindenki s a ki annak érzi, vallja magát, azt a magyar nez­zet közösségéből nincs joga kizárni senkinek. Csak vallására katholikus, protestáns, unitárius vagy zsidó stb. a haza lakossága. De a mely része szóval, tettel magyarnak vallja magát, a közt nemzetiségileg nincs többé különbség. Hasztalan dühöngnek a német és muszka tejen táplált antiszemiták és hasztalan igyekeznek akárkitől, zsidótól vagy nem-zsidótól elvitatni a megmagyarosodás lehe­tőségét. Oktalan zajongásukat megc­áfolják a tények. A ma-

Next