Nordau Miksa: A czionismus (Budapest, 1902)
A kor fontosabb mozgalmait csak némi figyelemmel is kísérő műveit egyének között most már alig található csak egy is, aki a „czionismus“ szóról fogalommal ne bírna. Általánosan tudja mindenki, hogy ez olyan szellemi irányzatot jelent, amely az utóbbi években az összes országok, de főképpen a keleti államok zsidói között számos követőre talált- A czionismus czéljai és útjairól azonban úgy zsidók mint nemzsidók között aránylag csak kevés embernek van tiszta fogalma." A nemzsidóknak nincs, mert hiszen a zsidóügy őket nem érinti oly közelről, hogy az első forrásból való értesültség végett magukat a kutatással járó fáradságnak alávessék, a zsidók pedig azért nincsenek erről a mozgalomról kellőképen felvilágosítva, mert vagy a czionismus ellenségei által hazugsággal és rágalommal félrevezettetnek, vagy pedig azért, mert maguk a czionisták között is csak kevesen vannak, akik a czionismus egész eszmetartalmát kimerítették, akik képesek volnának a czionis- tmust tisztán, érthetően, dagályosság és polemikus * ill.éveskedés nélkül magyarázni. Megkísérlem tehát, hogy a jóakaró olvasóval, *akit nem az előítélet, hanem az az érdek vezet, miszerint egy kortörténeti jelenség felől megbízható értesülést nyerjen, lehető röviden és józanon megismertessem az igaz tényeket, ahogyan valóban vannak, nem pedig, amint azok a zavart elmékben visszatükröződnek, vagy amint azokat a rágalmazók eltorzítják és hamisítják. A „czionismus“ szó, amennyiben a zsidó népnek Czion után való vágyakozását fejezi ki, egy igen régi dolognak új elnevezése. A II. templomnak Titus által történt lerombolása, a zsidóknak a világ összes országaiba való szétszóródása óta ez a nép nem szűnt meg hő vágyakozásának kifejezést adni, abban Bevezetésül: Messianismus és czionismus. í