Buk Miklós: Mit akar a cionizmus (Budapest, 1935)
A kétezeréves zsidókérdés. Közel kétezer éve szóródott szét a zsidó nép szerte a világon. Közel kétezer éve van zsidókérdés. A zsidókérdés mindazoknak a problémáknak összessége, amelyek a zsidó népnek a többi népekkel való együttéléséből származnak. A zsidókérdésnek annyi oldala és annyiféle vonatkozása van, mint amennyi a társadalom életmegnyilvánulása. Van politikai, gazdasági, kulturális és társadalmi zsidókérdés. Némely korban az egyetemes zsidókérdésből csak egykét szempont van előtérben, ezt hangsúlyozzák ki, de alapjában véve a zsidókérdés lényege minden korban ugyanaz. Napjainkban a zsidókérdésnek különösképen minden oldala erősen kidomborodik. A világháború után a társadalom átszerveződésének folyamata legjobban a zsidóságot sújtja. A háború után bekövetkező társadalmi, politikai és gazdasági változás némely országban hamarabb, másikban később áll be, de ezek az új irányzatok a társadalmi törvények szükségszerű érvényesülése folytán egyetlen egy országot sem kerülnek el. Azok a jelenségek, amelyek néhol szemünk láttára játszódtak le, holnap tán ott következnek be, ahol ma még nem is sejtik. A zsidókérdés lényege az, hogy a zsidó állam elpusztulása után a zsidóság elvesztette" az állam fogalmának három egymáshoz tartozó tényezőjét: a nép, a terület és aőhatalom, amely három fogalom együtt alkotja az államot, egymástól különvált : a zsidóság idegen főhatalmak alatt él, szétszórva a népek között és népi öntudatát többé-kevésbbé föladta, elvesztette. Kétezer év óta a zsidóság az állami élet objektuma, tárgya volt csupán, ahelyett, hogy valaha is szubjektuma, alanya lett volna. Még azokon a területeken is, ahol a zsidóság megtartva népi öntudatát egymással összefüggő nagyobb területeken lakott, esetleg zárt egységekben élt, nem volt szuverén, nélkülözte az állami élet e harmadik tényezőjét. A zsidó nép e kétezer éves történelmi világhelyzetéből következik a zsidóság minden problémája, a zsidókérdés minden formája és minden vonatkozása, de ugyancsak ebből a felismerésből kell kiindulnunk, ha a zsidókérdés megoldásának útját keressük.