Fejér Megyei Hírlap, 1960. május (16. évfolyam, 102-127. szám)

1960-05-01 / 102. szám

2. oldal. AMI SOHASEM VOLT Kattog a szövőszék és színes szálakat vet a vetélő. Készül a sokszínű szőnyeg. Az ablakon beszökő napsugár pántlikát fon a kislányok hajába és apró gyer­­mekujjak átmondják a minták sokaságát. Vidám kacajjal telik a terem. A boldog gyermekzsivajt felkapja a nyitott ablakon be­szökő tavaszi szél és nyargal ve­le a házak közé. Dr. Győry Tiborné — a sző­nyegszövő szakkör vezetője — halkszavú barna asszony. Jól ismeri a faluvá serdült pusztát, Zichyújfalut, mely új faluvá nem nőhetett a Zichyek alatt, soha. Győryné jól ismeri az itteni életet. Férje családja hetven éven át tanított itt a pusztán betűve­tést. Nem régen mondta el a zsehyújfalusi változásokat a Se­regélyesen egybegyült nevelők­nek, egy pedagógus továbbképzési nap alkalmával. Barna fedelű nagy kockás füzetbe írta fel sű­rű­ sorokban az emlékeket és ez a füzet mesél most nekünk is. A puszta a Zichy-birtok köz­pontja volt. A gróf a földeket bér­beadta Dr. Elek Istvánnak Őmaga a kastélyban élt és csal a parkot használta. Ide cseléd neje tilos volt belépni. Ma is áll a kastély. Üzemi ét­kezde,­ , művelődési otthon és klubszoba van benne, p.herc­akönyvek­, mozi és televízió várja "esténkim a" dolgozókat. A lakos­ nos: 1949-ben állami gazdaságot létesítettek, s az állam megvál­totta a földeket. 1956-ban beve­zették a villanyt, és 1958-ban felépült az új, korszerű, négytan­termes, parkettás, cserépkály­hás iskola. A tanerők számát már előzőleg nyolc főre emelték. Ma 181 rádió van a faluban, hat televíziós készülék működik, és csaknem 300 újságot járatnak az emberek. Az Elek-féle gazdaságban pa­­rádéskocsis volt Takácsikéknál a nagyapa. A kis unoka most má­sodikba jár. És Miska bácsival le­velez a Rádióban. Tabácsik néni mutatja is a leve­leket, amiket a kicsi onnan ka­pott. Az elmúlt esztendőben tör­tént, hogy Tabá­csik néni megállí­totta egyszer Gyö­­rinét az utcán. — Tanító népi kérem, tessék szí­ves lenni meg­mondani Pirovits tanító néninek, hogy Anikónak a tornacipőt csak be­tanulni, — de akkor még szó sem lehetett az ilyesmiről. Az iskola azóta megkapta már a zongorát és egyenlőre tizen is­merkednek a billentyűk rejtel­meivel. — A múltkor egy gazdasági te­henész feleségével találkoztam össze, — meséli Győryné — meg­kérdeztem, hova megy? — Az orvoshoz. — Mi a baj Bula néni? — Semmi, csak vitamint kérek a doktor úrtól a kis­gyermekek­nek. Novemberben kaptak utol­jára. És messze még a tavasz. Princesné férje fogatos az ál­lami gazdaságban. Négy gyer­meke van. A nagyobbik lánya a KISZ titkár. Éveken át nehezen járhatott a KISZ-be. Az asszony ellenezte. A kisebbik lány kitű­nő tanuló. Princesné szájára ömlik a „panasz": — Hát az a nagy lány... Min­den pénzem szőnyegre, meg konyhabútorra megy el... A flanc és a flanc... Ezt a kislány meg agyoncsapom. Mindig a könyveket bújja... De mondja, milyen a parketta az iskolában?... Mikor elment az új iskolába, a csodálkozástól alig jutott szóhoz. Szép fényezett parkett tükröző­dik az iskolában. A tanulók pa­pucsokban járnak az osztályban. Az utcai cipők a folyosón sora­koznak. Szőnyeget szőnek a Zichyúj­­falui úttörők. A vetélőkön száll a színes szál. Ők már olyan életet élnek itt ezen a tájon, ami so­hasem volt. (csa) megvenni, itt, m­íg ma az Elek-féle bérgazdaság szövetkezetben nincs már a lábára volt cselédei A felszabadulás előtt való, elkapkodták... Meg azt is­­ ma is meglévő cselédházakban hallom Tanítónéni, hogy zongo­­aktak. Villany csak a kastély­­ra lesz az iskolában. Tessék meg­­van volt, mondani, mikor kezdje el egy Az iskola római katolikus ura- ilyen gyerek? Tudja, a Mariska talmi népiskola volt. 1919-ig egy, lányom annyira szeretett volna 1 919-től 1944-ig két­­■önerővel műkö­dött, ennek meg­felelően egy, majd két tanteremmel. Idejártak az ösz­­szes környező pusztákról a gyer­mekek. Sokan négy kilométert gyalogoltak na­ponta, 1945-ben felosz­tották itt is a bir­tokot, a volt cse­lédek között. Ház­helyeket parcelláz­tak, kölcsönt és részletfizetési ked­vezményt biztosí­tottak a ház­épít­kezéshez. Ekkor nőtt ki rövid idő alatt a földből a falu, ma már na­gyobb részt két­­három szobás, tor­nácos házakban laknak az embe­rek. A cselédnép tehát önálló gazda lett, háztulajdon . Első­­utam az új zongorán. Délelőtt néptelen, de este népes a klub-könyvtár. Szövődnek a szálak, késszül a szőnyeg. (Neményi László felvételei) FETÉTI MEGYEI HÍRLAP Vasárnap, 1960. május 1. AZ EGYKORI ANDRÁSSY ÚT "T­egnap Budapesten jártam, rakták ki a járdára. Már hazafelé Láttam az ünnepi díszbe el­ jöttünk a felvonulásból. Amikor az törtetett gyönyörű várost. Végig­ Oktogonhoz, a mai November 7 mentem a Népköztársaság útján, térhez értünk, láttuk, hogy a ahol zászlórengeteg suhog, kavarog bukott és levitézlett uracskák ott­nak a vörös, fehér és zöld színek, pöffeszkednek a kávéházak elé Tizenegy esztendővel ezelőtt, kirakott székeken és megvetően, 1949-ben kollégista voltam, és undorral néznek ránk. Mi is itt laktam a mai November 7 undorodva néztünk vissza s az térnél, (akkor még Oktogonnak egyik elvtárs hirtelen felkiáltott: nevezték) és május elsején tűn­ — Ezek nem vonultak fel?! tetni mentünk. Akkor is voltak Annyi időnk sem volt, hogy már az Andrássy úton vörös válaszoljunk, barátunk felkapott zászlók, de nem ennyi, mint most egy tégladarabot és a bukott Az Andrássy út akkor még nem urak közé dobta, volt egészen a munkásoké, a — Pusztuljanak a naplopók! proletároké. Akkor még itt nem — kiáltotta harsogva, érezte jól magát a munkás. El- Nekünk sem kellett több. Kö­­hízott polgárok, változást váró veket, tégladarabokat kerítet­­teakciósok és spekulánsok ta- tünk és percek alatt kiürítettük nyártak itt­ a kávéházat. Az uracskák úgy Budapesten divat, hogy ta­ eltűntek, mint a kámfor, vasztól őszig a kávéház­­eltűntek... Igen, eltűntek, zak elé kirakják a székeket, asz- ? Tegnap, amikor végig­talokat és a vendégek a szabad- mentem a Népköztársaság útján­ban kávéznak. Akkor még döntő a volt Andrássy úton, megfigyel­­többségben volt nagyurak, nagy- hettem, hogy vannak még itt polgárok és reakciósok kávéz- pöffeszkedő naplopók, de a ká­­gattak az Andrássy úton. A szé­­véházak, az egész Népközte­­rse­­keket és asztalokat május else- ság útja, mint minden, már a kéket és asztalokat május elsején munkásoké. * Sz. Pályázati felhívás az MSZMP Fejér megyei Bizottságának Marxizmus-Leninizmus Esti Egyetemére A Marxizmus-Leninizmus Es­ti Egyetem célja, hogy az értel­miségi dolgozók (pedagógusok, orvosok, agronómusok, jogászok, tudományos kutatók, mérnökök, írók, művészek stb.) valamint párt-, állami-, gazdasági és tö­megszervezeti funkc­ináriusok, vezető propagandisták szervezett marxista-leninista oktatását egyetemi szívonalon biztosítsa. Az egyetemen a tanulmányi idő 3 év. A hallgatók az első évben filozófiát, a második év­ben politikai gazdaságtant, a harmadik évben nemzetközi és magyar munkásmozgalom tör­ténetet tanulnak. A tantárgyak­ból félévenként vizsgáznak és a tanulmányi eredményről bizo­nyítványt kapnak. Ennek törvé­nyes elismerését az 1088 1957. MT. rendelet biztosítja. A tanév szeptember 8-tól jú­lius 30-ig tart. Hetenként egy­szer meghatározott napon dél­után 4—8 óráig foglalkozás (elő­adás, osztályfoglalkozás) van, amelyen a részvétel kötelező. A tandíj egy évre 150 forint, nyom­tat­ványkril kpp pronfo 9 fi m­oinl Az egyetemre való felvétel fel­tételei: általában egyetemi*, fő­iskolai végzettség, megfelelő munkásmozgalmi, szakmai ta­pasztalat. Az egyetemre párton­­kívüliek is kérhetik felvételü­ket. A hallgatók felvételi vizsgát tesznek a marxizmus—leniniz­­mus alapkérdéseiből. Az 1959-ben helyszűke miatt elutasított jelentkezőket — ha ismét kérik felvételüket — előny­ben részesítjük. A pályázatot az MSZMP ille­tékes városi, illetve járási bi­zottságához kell május 25-ig be­küldeni. A pályázat a járási, városi pártbizottságokon, vagy közvetlenül az Esti Egyetemen beszerezhető kérdőív alapján történik. A pályázónak a kérdő­ívhez mellékelnie kell: 1. részletes önéletrajzot, 2. igazolást a jelenlegi munka­köréről. Ezen iratokat a tavaly jelent­kezetteknek is csatolniok kell. Az MSZMP Fejér megyei A legkülönb ünnep Károly bátyámról sokszor írtam már, de tized részét sem mondtam el annak, amit ő elmesélt. Csodálatos élete van ennek az ember­nek. Ahogy mondja, volt ő már minden: kram­­■pácsos pályamunkás a vasútnál, kórházi hulla­­őr a Sváb-hegyen, vadmacskaszelidítő egy ván­dorcirkuszban, halász a Tiszán, parádéskocsis a grófnál és igen sokszor munkanélküli, mert min­denünnen kirúgták, ha megtudták, hogy lázít. Ez volt a harmadik neve is: Lázító. Most váltó­őr a teherpályaudvaron, 1945 óta. Azóta mindig pontosan szolgálatban áll és szabályozza a vona­tok útját. Ez a történet, amit most leírok, még fiatal korából, a krampácsos korszakból való, vagyis 1931-ből, és amint Károly bátyám mondja, ezzel kezdődött az ő kálváriája. — Az úgy volt — kezdte mesélni a minap, — hogy a vonatról bekerültem a teherpályaudvarra krampácsosnak. Fiatal voltam és erős. Egy esz­tendővel azelőtt nősültem, és akkor vártuk az első gyereket, a Karcsi fiamat, aki most rendőr­tiszt. ötödik éve dolgoztam már a vasútnál, de kint a vonalon semmit sem tanultam meg az életből, csak a krampácsolást. 1931. április else­jével kerültem be a nagy állomásra és egy idő­sebb sütőházi kazánkovács nemsokára elhívott a vasutasotthonba. Németh Ferencnek hívták az öreget. Ott, a vasutasotthonban hallottam elő­ször, hogy a május elseje igen nagy ünnep. — Már hogy volna az ünnep? — kér­deztem a többiektől, — hiszen benne sincs a naptárban. — Az igaz, — felelte erre Németh Feri bá­csi. — De csak azért nincs benne, mert a május elseje különb, mint a csuhás ünnepek és nem merik beleírni a naptárba. — Már miért lenne az különb ünnep, mint a többi? — kérdeztem az én buta fejem szerint. — Azért te momlasz, mert május elsején a munkásember önmagát ünnepli és saját hitét hirdeti. — A saját hitét? — kérdeztem csodálkozva.­­— Hát van a munkásembernek saját hite is? — Ej, te zöldfülű! — rivalt rám az öreg.­­— Meglátszik, hogy a bivalyok, közt nevelkedtél... Hát már hogyne volna saját hite a munkásem­­bernek? Mégpedig olyan hite van, öcsém, hogy te még olyan hitet nem láttál, amióta kétágú vagy. — És kicsodák a papok? — Kicsodák? Hát kicsodák lennének- Majd megtudod, csak gyere el május elsején? — Hová? — Ki az utcára, tüntetni. ..­­ Tüntetni? ... Hiszen akkor dolgozni kell. — Kell, kell, hogyne kellene — hagyta rám az öreg a naivságom és dühösen elfordult tőlem. Nem vitatkozott tovább. De engem izgatott el az ünnep, és még jobban a munkások saját hite, mert azelőtt nekem senki sem beszélt ilyesmi­ről. Tizenkilencre is csak úgy emlékeztem, mint valami igen rossz és tilos dologra, hiszen gyer­mek voltam még akkor, alig tízesztendős, és csak annyit tudtam, hogy felfordult a világ. Ké­sőbb se magyarázta meg senki, mert apám meg­halt a fronton, anyám meg örült, hogy élünk. Ott, a vasutasotthonban kérdezősködni kezdtem, és olyan dolgokat mondtak nekem, tizenkilencről, a munkásöntudatról, meg május elsejéről, hogy egycsapásra elhittem: a május elseje a legkü­­­lönb ünnep ezen a világon. Attól kezdve minden este elmentem a vasutasotthonba. Két hetünk volt még május elsejéig és ugyancsak készülődtünk a felvonu­lásra. Németh Feri bácsi szervezett mindent, ő tartotta a kapcsolatot a vasgyáriakkal is. Egyik este aztán cudar mérgesen, káromkodva jött be az otthonba. Azt mondja: — A hatóság betiltotta a május elsejét. — Mi az, hogy betiltatta? — kérdeztem én. — Mi az, hogy mi azhogy? — horkant fel az öreg. — Az, hogy befogod a pofád és kussolsz, mint a rühes kutya.

Next