Fejér Megyei Hírlap, 1973. március (29. évfolyam, 50-76. szám)

1973-03-09 / 57. szám

nimici­i*©. mrn&m­al Tv­előzetes Március 13-án, kedden Klubról klubra” címmel if­júsági sorozatműsor indul. Március 14-én, szerdán, „A festészet kalandja” címmel svájci képzőművészeti film­sorozat kezdődik. Ugyancsak ezen az estén mutatják be a ,,Nyitott könyv”-ben Sánta Ferenc „Isten a szekéren” cí­mű novelláskötetének né­hány darabját. A műsor ele­jén Koczkás Sándor iroda­lomtörténész beszélget Sánta Ferenccel. Március 15-én, csütörtökön a „Pásztorok­­a Canto folyó mentén” című kubai filmet vetítik , és ezen az estén lesz a „Petőfi­ Sándor szavalóver­seny” döntője. Március 16-án, pénteken este a magyar festészet „nagy­öregje”, Bernáth Aurél vall munkásságáról, művészi hit­vallásáról. A róla készített portréfilm nemcsak a fest­ményeket, hanem azt a társa­dalmi légkört is érzékletesen bemutatja, amelyben a mű­vész évtizedeken át eredmé­nyesen alkotott és dolgozik ma is. Március 17-én, szombaton amerikai dokumentumfilm kerül képernyőre Pablo Ca­­salsról, a világhírű gordonka­­művészről. Este láthatjuk a mozikban már nagy sikert aratott „Rosemarie’s­ című, magyarul beszélő nyugatné­met filmet, a főszerepben: Nadja Tiller. Március 18-án, vasárnap a Vallomások prózában” cí­mű sorozatban Bródy Sándor­ születésének 110. évforduló­ján a „Kaál Samu” című no­vella kerül képernyőre. Bró­dy írásművészetéről Juhász Ferenc beszél. A novellát Tordy Géza mondja el. Beszélgessünk a amatőrszínjátszáss­al Ha lenne bemutatószínpad A KISZÖV fehérvári iro­dalmi színpada két évvel ez­előtt kirobbanó sikerrel sze­repelt a szövetkezeti amatőr színjátszók találkozóján. Az észak-dunántúli első helyezés után, az országos fesztiválon is megosztott első díjat ka­pott. És Fehérvár színjátszó mozgalma alig tudott valamit erről a csoportról. Az igazsághoz tartozik, hogy e színpad sikere nem a KISZÖV színjátszó műhelyé­ben érlelődött meg, hanem jobbára Csukly Alajos ava­tott szemű válogatásának és párhetes rendezői" munkájá­nak volt a gyümölcse. Ám a siker után sem vett tudomást Fehérvár népmű­velése a csoportról. A díj­nyertes műsort nem hívták hazai színpadra. Úgy tűnik, mintha városi, megyei színjátszó mozgal­munk szerteágazó gyökérze­tét valami titkos betegség sorvasztaná, s képtelen együttműködni, együtt alkot­ni. — Hogyan látod ezt a prob­lémát? Csukly Alajos, a KISZÖV irodalmi színpad vezetője meglepő választ mond: — Mi nem egyesületesdit játszunk ... — Hogy érted ezt? — Senkit sem szándéko­zunk bántani azzal, hogy a KISZÖV-nél versmondó klu­bot alakítottunk. De valahogy úgy ér­eztük, hogy valakiknek a szemében anti-színpadnak számítunk. Pedig egy pilla­natig sem volt „csakazértis” rivalizáló csoport.­­• De ha így lenne, akkor sem volna különösebb baj. A vers szeretetével, hirdetésével „rivalizálni” a legnemesebb harc!... De van egy más ter­mészetű észrevételem: a szö­vetkezeti irodalmi színpadok gyakran abba a hibába estek, hogy csak fesztiválokra ké­szültek. Mintha az OKISZ ve­zetői előtt akarnák bizonyí­tani, hogy lám, nem hiába se­gítettek!... Szerintem ez té­ves út, hiszen a cél a fiatalok (mind a színjátszók, mind a hallgatók) nevelése, művelé­se. A fesztivál csak eszköz­e , népművelő tevékenység ser­kentésére. Ez a fesztivál­szemlélet egyrészt időszakos­sá teszi az amatőr színpadi munkát, másrészt megfosztja lényegétől a mozgalmat, nép­művelői küldetésétől. Hogyan látod ezt a KISZÖV fehérvári irodalmi, színpada esetében? — A fesztivál-szemléletben van valami igazság. A közön­ség elég szűk rétegével talál­kozunk ma is, bár az utóbbi években sokat változott a helyzet. Versmondóink rend­szeresen szerepelnek a kis­ipari szövetkezetek közgyűlé­sein, különböző versenyein. Talán az ifjúsági klubokkal lehetne jobb kapcsolatot tar­tani. Az tény, a KISZÖV sokat áldoz az amatőr színjátszás­ra. Fehérváron és Sárbogár­­don hosszú idő óta működik egy-egy csoportja, S ha ko­rábban lehettek is kihagyások a színjátszás folyamatosságá­ban, nálunk harmadik éve rendszeres munka folyik. Itt már felnőtt egy új társaság. S egyéni versmondásban szép sikereink voltak. Részt vet­tünk Szekszárdon, a három szakaszos Babits szavalóver­seny döntőjében, majd Győr­ben a Radnóti szavalóverse­­nyen, a sárbogárdi országos találkozón második lett egyik versmondónk. Legutóbb Új­helyi Olga szerepelt szép si­kerrel a televízióban." Mind­ezt csak azért említem, hogy példázzam klubunk folyama­tos— és nem is eredményte­len — versmondó munkáját. — De jobb, hatékonyabb „míves” munkát végezhetne az irodalmi színpad, ha lehe­tősége volna több találkozás­ra a közönséggel. AZ OKISZ már megterem­tette a szövetkezeti színjátszó mozgalom számára azt, amit Fejér megye is megcsinálhat­na: bemutató színpada van Pesten. Havonta meghívnak egy-egy tehetséges csoportot, a bemutató után nagyszerű eszmecserék bontakoznak ki, hiszen jelen vannak a KISZÖV irodalmi színpadok vezetői is.­­ Szóval, ismét ott tar­tunk, hogy az amatőr színját­szás kéri a maga önálló szín­padát, akár a nagykorúságra érett fiú a jussát szüleiktől. Balogh Ödön Harmónia a környezettel Dr. Balog János akadémi­kus a visegrádi környezetvé­delmi konferencián hangoz­tatta hozzászólásában ezt a gondolatot. Teljesen új látás­módra van szükségünk nekünk is, és főképpen az utánunk , következő nemzedéknek, a fiataloknak, hogy harmóniá­ban éljünk a bennünket kö­rülvevő világgal, mert — mint mondotta — a környeze­tünk sem tud mindent elvi­selni. De mi mindent kell tulaj­donképpen elviselnie a kör­nyezetnek, hogy immáron vé­delemre van szüksége? A­­ felszólalók mindezt két napon keresztül részletezték, ki-ki a saját területéről példálózva. Az újságokból ismert, hogy a Hazafias Népfront Országos Tanácsa által megrendezett tanácskozáson elfogadtak egy tervezetet, amely tulajdon­képpen a környezetvédelem társadalmi programja. E ter­vezet magában foglalja a feladatokat is, amelyet sürgő­sen tennünk kell, ha nem akarjuk, hogy a természetben felboruljon a rend­ és az egyensúly. Szennyezett a vizünk, amit megiszunk, a levegő, amit be­szívunk , mérgeket szívott magába a föld, amely min­­napi élelmünket adja. Az ál­latok bizonyos fajtái kipusz­tultak, s­ várhatóan tovább pusztulnak. Az emberek ide­geit tépázza a zaj, s a vegyi anyagok használata is vesze­delemmel fenyeget.­­ Az emberiség fejlődése során hosszabb távon eddig még mindig létrejött az egyen­súly a technikai fejlődés és az emberi környezet között. Szá­zadunkban azonban a tudo­mányos-technikai forradalom a fejlődést oly mértékben fel­gyorsította, hogy a kiegyen­lítő hatású társadalmi véde­kezés már nem tarthat a fo­lyamattal automatikusan lé­pést — hangsúlyozza a tár­sadalmi programtervezet. Pz. ENSZ-ben a béke kér­désével egyenrangú témaként szerepel a környezet válsága. Stockholmban, a közelmúlt­ban környezetvédelmi világ­konferencián tárgyalták az emberiség szempontjából rendkívül fontos témát. A szennyeződés és a veszede­lem főleg az iparilag fejlett országokban nagy ,— mond­hatni fenyegető méretű. A Visegrádi tanácskozás résztvevői — a különböző or­szágos tudományos intézetek vezetői, vízügyi szakemberek, erdőmérnökök,­ társadalmi példákat hoztak fel. Mind­annyian hangsúlyozták, hogy hazánkat szerencsére még nem fenyegeti a környezet ka­tasztrófája, hiszen az­ inten­zív iparosodás kezdetén tar­tunk. Időszerű-e már most gondolni, a környezet állami és társadalmi méretű védel­mére? E kérdésben erőteljes igen a válasz. Az ártalom talán vizeink szennyezettségében jelentke­zett legelőbb, a város és ipar fejlődésének arányában, az új mosószerek megjelenésével egyidőben.. Dr. B. Nagy Imre figyelemreméltó adatokkal szolgált­: hazánkban egyetlen nap alatt 3 millió köbméter szennyvíz keletkezik és kerül bele újra a körforgásba. Bu­dapest szennyvízhullám, rö­videsen eléri Dunaújvárost. A Balatonon időnként heveny bőrbetegségekben szenved­nek az üdülők, nem is csoda, hiszen ezerszámra torkollnak bele a szennyvizek, s a tisztí­tóberendezések nagy része nem működik. Ennek kapcsán éles bírála­tok is elhangzottak, hogy sok üzem inkább kifizeti a bün­tetést, minthogy megépítse és működtesse a tisztítóberende­zést. Szigorú intézkedések be­vezetését, a jogszabályok, a törvény betartását sürgették a hozzászólók. Elhangzott olyan kérés is, hogy adják ki a természet védelmére vonat­kozó jogszabályok gyűjtemé­nyét. Orvosok szóltak aggódva az ember egészségének rohamos romlásáról, amelyet az urba­nizációs ártalmak­­, a zaj, a környezet biológiai, pszicho­lógiai ártalmai, az egészség­telen életmód okoznak. Egy debreceni sebészprofesszor saját tapasztalatairól beszélt, arról, hogy óriási mértékben megnövekedett az olyan tüdő-­­ megbetegedés száma, amely korábban szinte kivétel nél­kül a 80—90 év körüli embe­reknél fordult elő, most pe­dig 14—15 éves fiataloknál is gyakori. „Furcsák” lettek az azelőtt tipikus lefolyású be­tegségek is — mondotta a professzor. Hangsúlyozta, hogy kutatják az okát és alapos a gyanú arra, hogy a szervezet­be került vegyi anyagok okozták ezt az elváltozást. — Mint sebészprofesszor, állan­dóan kapcsolatba vagyok a környezetet kutató kollégák­kal, mert ma már az ered­ményes gyógyítás érdekében erre feltétlen szükség van. Dr. Berecz Péter szegedi professzor arról beszélt, hogy manapság már minden tize­dik ember allergiás a külön­féle gyógyszerekre. Különö­sen sokan említették a kemi­­zálás okozta ártalmakat, a kémiai anyagok meggondolat­lan és túlzott felhasználását. Ismert, hogy a DDT mérték­telen és szakszerűtlen hasz­nálata miatt világszerte mi­lyen nagy kár érte a halállo­mányt és a madarakat. Első­ként a világon hazánkban vonták ki a forgalomból. Fejér­ megyei példát is hoz­tak fel a tanácskozáson. El­rettentő példát arról, aho­gyan nem szabad bánni a ve­szedelmessé válható kémiai szerekkel: ötven mázsa nö­vényvédő szert szórtak egy olyan kútba, amelynek köze­lében lakott hely van. Sok szó esett arról is," hogy a védőberendezések rendkí­­kívül megdrágítják az építke­zést , viszont, hangsúlyozot­tan kapott hangot az a nézet, hogy az ember egészsége anyagi , meggondolás tárgya semmiképpen nem lehet. Az ember környezetének védelme társadalmi progra­mot kapott, hazánkban még idejekorán és olyan társadal­mi viszonyok között, ahol a termelés érdeke nem mond­hat, ellen az ember és a ter­mészet általános érdekeinek. Balázs Katalin TIR­A! 21 ezren diplomáznak Több mint 90 000 diák — szám szerint 90 857 — tanult jelenleg a felsőoktatási intéz­mények nappali, esti, levele­ző tagozatain — ez derül ki a Művelődésügyi Minisztéri­um most összeállított­­statisz­tikai­­ tájékoztatójából. Az előző tanévhez képest mint­egy 3500 a létszámgyarapo­dás. A nappali tagozatokon 58 381-en, az estin 7726-an, a levelezőn pedig 24 750-en folytatják tanulmányaikat. Az egyes intézmény­típuso­kon belül a főiskolákon a legszembetűnőbb a létszám­­gyarapodás — szoros össz­hangban a népgazdasági kép­zési célokkal. A különböző főiskolákon az elmúlt eszten­dőben 30 635-en tanultak, jelenleg a létszám 37 029. A szétforgácsolás megszünteté­sére, a képzési feladatok jobb összehangolására tovább folytatódott a felsőoktatási intézmények koncentrálása. Tovább javult a jelenlegi tanévben a nők aránya a kü­lönböző intézmény­típusok­ban. A magyar felsőoktatási intézményekben­­— vala­mennyi tagozatot figyelembe véve — a mostani tanévben 41 595 nő tanul, a teljes lét­szám 45,8 százaléka. Tavaly létszámuk 38.190 volt. Évről évre többen diplo­máznak a hazai felsőoktatási intézmények különböző fa­kultásain. Tavaly együttvéve 20 008 volt az utolsóéves hall­gatók száma, az idén 21 338- an végeznek a nappali, esti és levelező tagozatokon. Ezen belül 12 606-an a nappalin, 1565-an az estin, 7167-en pe­dig a levelező tagozaton szer­zik meg diplomájukat. Nagy eredmény, hogy év­ről évre több diák részesül az­ állami támogatás valami­lyen formájában. A nappali tagozatok 58 381 fiataljából 49 635 valamilyen formában rendszeresen élvezi az állam támogatását. Ez azt jelenti, hogy minden száz nappali ta­gozatos fiatal közül 85 része­sül a juttatások valamilyen formájában. (MTI . Kispolgáriság ma­ dag­­ betű miatt folyó gyűlölködő harc — mennyire szem­léletes jelképe ez Madách Imre Az ember tragédiájá­ban a nagy eszmék dogmákká silányulásának, s ez ebből fa­­kció kicsinyes, értelmetlen hadakozásnak. S mégis: a fo­galmak tiszta értelmezésében olykor egyetlen betű is fontos lehet. Jelen esetben éppen az­­, hiszen a kispolgárság és a kispolgáriság szavakat csupán ez különbözteti meg egymás­tól. A két fogalom tartalma azonban igencsak eltér: a kis­polgárság társadalmi osztály, vagy réteg, a kispolgáriság viszont világszemlélet, gondolkodásmód, életfelfogás, erköl­csi nézetrendszer, s az ezeknek megfelelő gyakorlati maga­tartás. Társadalmi gyökerek A két fogalom közöt­t természetesen kapcsolat is van, hi­szen a kispolgári ideológia a kistulajdonos, kistermelő osz­tály társadalmi helyzetét, érdekeit, törekvéseit tükrözi és fejezi ki. S a mai helyzetelemzés számára éppen ez jelenti az első bökkenőt. Miért tekintjük ennyire fontosnak ma a kispolgári világszemlélet elleni küzdelmet, mi tartja fenn és élteti ezt az ideológiát jelenleg, amikor a kistulajdonos ré­tegéhez immár a magyar lakosságnak mindössze körülbe­lül másfél százaléka tartozik? A gondolkodásmódot azonban nemcsak a mai létfelté­telek befolyásolják, hanem a tegnapiak is. Márpedig Ma­gyarországon mind a munkásosztály, mind a szövetkezeti parasztság többségében olyan emberekből áll, akik vagy maguk is kistulajdonosok, főként kis- vagy középparasztok voltak korábban, vagy ilyen családból származnak. Az al­kalmazottak az értelmiségiek körében pedig még erősebb ez a hagyomány, hiszen a kapitalizmusban ezek mint köz­bülső rétegek tipikusan a kispolgári világszemlélet hordozói. De nemcsak a múltról valt szó. Marx annak idején hang­súlyozta - s gondolatát Lenin helyeslőleg elevenítette fel később,­­ hogy a kapitalizmus és a kommunizmus közötti átmenet társadalma még szükségszerűen magán viseli a polgári társadalom anyajegyét. Marx ezzel kapcsolatban elsősorban a termelt javak elosztásának tényleges egyen­lőtlenségére, a munka szerinti differenciálásra utalt, amely mindeddig szükségszerű, amíg a termelőerők fejlettsége nem teszi majd lehetővé a valóságos egyenlőséget a társa­dalmi munkamegosztásban és az anyagi javak elosztásá­ban. A marxizmus klasszikusainak e gondolatait a gyakor­lat messzemenően igazolta. Sőt, olyan tapasztalattal is járt, amivel ők nem számoltak, nevezetesen azzal, hogy a szo­cializmusban is fennmaradnak az áru és pénzviszonyok. A történelem „ravaszsága”, hogy a kommunista társadalmat csak úgy érhetjük el, ha messzemenően építünk az átmeneti kor említett sajátosságaira, noha magában a kommuniz­musban ezek már­ nem lesznek jelen. Addig viszont kettős tendencia hordozói, nemcsak a kommunizmus felé haladás eszközei, hanem egyúttal talajul szolgálhatnak a kispolgári nézetek, felfogások továbbélésének, sőt adott esetben át­meneti felerősödésüknek is. Politikai végletek Gyakran esik szó arról, hogyan fejeződik ki a kispolgári mentalitás különböző erkölcsi tulajdonságokban, az anya­giasságban, önzésben, a mások iránti közömbösségben. A kispolgári felfogás azonban nemcsak ezekben jelentkezik, hanem a politikáról alkotott, azzal kapcsolatos vélemények­ben is. De a mindennapi gondolkodásmódban nemegyszer tapasztalható a­ politikai kérdések kispolgári megközelítése, s olykor hangot kap irodalmi, művészeti alkotásokban is. Társadalmi helyzetének bizonytalanságából eredően a kispolgárság politikai szemléletében ellentétes tendenciák találhatók. Ezek egyike az ellentétek összebékítésére, a „sarkok legömbölyítésére” való törekvés. S mi tagadás, ez a szemlélet még nem halt ki közgondolkodásunkból. A nem­zetközi kérdések osztályszemlélettől mentes, vizenyősen pa­cifista értelmezésében épp úgy megmutatkozik, m­int a honi negatív jelenségek elleni határozott fellépéstől, a helytelen nézetekkel folytatott polémiától való félelemben, az „élni és élni hagyni” szemléletének érvényesítésében. De van egy másik véglet is: a türelmetlenség, a kapko­dás, a negatív jelenségek miatti pánik nem kevésbé kispol­gári jellegű, mint az előbb említett langyos nyárspolgári­­ság. Aki éveket, olykor évtizedeket igénylő problémákat egyetlen intézkedéssel szeretné megoldani, s ha ez lehe­tetlennek bizonyul, kétségbe esik­­ az, függetlenül szán­dékától, ugyancsak kispolgári módon közelíti meg és értel­mezi a szocialista építőmunka összetett feladatait. S végső fokon egy platformra kerül az opportunistával: mindkettő­jük jellemzője végül a meddő tagadás, a tényleges megol­dáson fáradozóktól való öncélú „elhatárolódás" lesz. « Érdekek és értékek A kispolgári és a szocialista gondolkodás között szinte vízválasztó az egyéni és a társadalmi érdek kapcsolatának értelmezése. Elméletileg és gyakorlatilag egyaránt szakítottunk azzal a felfogással, amely az egyéni érdekben eleve valami „gya­núsat” szimatol, vagy megkövetelné mechanikus alárende­lését egy ugyancsak mechanikusan felfogott közérdeknek. A szocialista közösségben élő szocialista ember számára e kettő egysége, harmóniája az alapvető. De ez az egység ellentmondásokat is hordoz, s az ebből eredő konfliktusok esetén a társadalmi érdek elsőbbsége az irányadó. A kispolgári gondolkodású ember egyrészt egyéni érde­keit is egyoldalúan értelmezi, leszűkíti főként az anyagi ja­vak birtoklására és a „kényelmes" életre. Másrészt számára az így felfogott egyéni érdek az elsődleges, a meghatározó. Tévedés lenne azt hinni, hogy a kispolgári magatartású em­ber mindig megkárosítja a társadalmat. Ellenkezőleg, gyak­ran nagy hasznot hoz számára, számottevő értékeket alkot, keményen, szorgalmasan és lelkiismeretesen dolgozik — mindeddig, amíg ezzel egyéni céljait, törekvéseit is szol­gálja. De menten közömbössé válik a közérdek iránt, ha annak szolgálatában nem érzi magát közvetlenül érdekelt­nek, vagy ez netán még korlátozza is személyes céljai el­érésében. . E néhány vázlatos utalás természetesen nem meríti ki a kispolgáriság fogalmát. Sokféle megnyilvánulásának egyike­­másika szinte valamennyiünk tudatában ott él, együtt lé­tezve és hadakozva a szocialista eszmékkel. Ezért leküzdése sem valamiféle külön feladat az ideológiai neven . munká­ban, hanem szorosan kapcsolódik annak legfőbb céljához, lényegéhez: a közgondolkodás szocialista vonásainak erő­sítéséhez és általánossá tételéhez. GYENES LÁSZLÓ

Next