Fejér Megyei Hírlap, 1973. november (29. évfolyam, 256-280. szám)

1973-11-18 / 270. szám

VASÁRNAPI MELLÉKLET FEJÉR MEGYEI HÍRLAP CSOKONAI VITÉZ MIHÁLY: HA IroldíUjsáíj Most jázminos lugasban E nyári hűvös estvén Lillámmal ülök együtt; Lillám velem danolgat, És csókolva tréfál, Míg barna szép hajával Zephyr susogva játszik. Itt egy üveg borocskát A zöld gyepágyra tettem. És gyenge rózsaszállal Száját be is csináltam. Amott Anacreonnak kellő danái vannak Kaskámba fris eperrel. Egy öszveséggel ily sok Gyönyörűt, becsest ki látott? S ki boldogabb Vitéznél? cA pillantó szentek Ne kínozz, Lilla! újabb ostromokkal; Ne hányd olly hasgató pillantatokkal Felém villám szemed. Az verte szívemet halálos sebbe: Ne szólj, ne szórj újabb dsidákat ebbe, Kíméld meg éltemet. Nem látod-é? nem-é? miként zsibongnak Az Ámorok, miként rajzmódra dongnak Kökény szemed körül? Ki kis nyilát belőle rám ereszti, Ki ellobbant szövétnekét gerjeszti, Ki vesztemen örül. Pillantatod szárnyára egy felüle, Szivem titkos várába bérepüle, És ott helyet fogott. Zászlót ütött reményem fő tornyába: Mindent letiport már parányi lába — Halld csak — mint tombol ott. 1973. november 18. 200 éve született Csokonai Vitéz Mihály Nekünk itt, a „boldogabb maradéknak” A­z életében száműzött költő-királyt halála után két évszázaddal végre visszahelyeztük arra a tró­nusra, amely kezdettől meg­­­illette volna. A „fenséges esze” Ifjú Egyéniségének egyik alap­színe az életöröm, a pogány életszomj, a másik: a mohó tudásvágy. Bámulatosan sokoldalú műveltséggel ren­delkezett. Nemcsak a nyu­gati, a keleti irodalmakat is tanulmányozta. Még az ázsiai poézisről is készített dolgozatot. Debreceni diák, amikor Kazinczy Ferenc ezt írja válaszként elküldött költeményeire: „Az Úr ver­sei igen kedvesen folynak, s az ideák nemesek és nem földszint csuszák. Kérem közöljön többeket is velem az Úr, és engedje meg, hogy a világ elébe én vezessem az Urat...” A bécsi Magyar Hírmondó ugyancsak korán felismerte zsenijét, elismerő híradást jelentet meg róla: Őneki felsé­ges esze van, mely egyszersmind szép, ki­es és magához vonzó... Eb­ből olyan poétája lesz a ha­zának, hogy a szép és ké­nyes gusztusú tudósainknak sem kell a szépségekért ide­gen nyelvek közt keresgél­ni... Ezt az­­ ifjat ily szép eszéért m­ind a professzor urak, mind tanuló társai szeretik, becsülik.”­ A hmlőhelyes arcú, Cyra­­no-crkrú, bozontos szemöldö­kű, kékszemű költő az én szívembe akkor férkőzött be először, amikor olvastam róla, hogy színdarabjait ta­­nítgatva a próbákon együtt iszogatott, pipázgatott tanít­ványaival. Egy ilyen al­kalomkor az az ötlete tá­madt, hogy mivel az orvos tőle úgy is tiltja a bort, ren­dezzék meg Bachus temeté­sét A boroskorsót letakar­ták fekete kendővel, gyer­tyákat égettek, halotti zsol­tárt énekeltek, Csokonai gyászbeszédet rögtönzött, miközben mindenki dülön­gélt a nevetésről. Mint érett­ségiző diákok, elloptuk tő­lük az ötletet, s a ballagási bolondozások idején tan­könyveinket koporsóba zár­tuk. Egyikünk gyászbeszédet mondott.­­ bohókás teme­tést rendeztünk a tanköny­veknek. Tanáraink néme­lyike ízetlen tréfának minő­sítette, kaptunk is miatta egy kis ,,lelki masszázst”. Persze Csokonai sem úszta meg szárazon, ráadásul őt a tanárok irigyelték népsze­rűsége, merész újításai mi­att. Ezzel a temetéssel aztán betette a kaput. A kollégiumi törvényszék A diákokkal­­ együtt iszo­­gatóban, pipázgatóban felfe­dezték a lázadót, akire jó lesz vigyázni. A kollégiumi törvényszék elé állítják, ahol többek között ezeket olvas­sák fejére: ritkán jár tanít­ványaival a templomba, kö­zösen szórakoznak... A köl­tő azt válaszolja, hogy tes­tének és vérének állapotja miatt állandó testmozgásra van szüksége, ezért a templo­mi egyhelyben ülés nem tesz jót neki, aztán még a han­gos éneklést sem szenved­heti. A második per ugyan­csak nevetséges vádponto­kat tartalmaz, szidta a sza­­kácsnét, mert rossz volt a paprikás, nem imádkozott esténként, professzorbosz­­szantó nótákat énekeltetett... Olyan súlyos büntetést kapott, amely példátlan a kollégium történetében. A valódi ok persze más. Mar­­tinovicsék kivégzése után — mint ennek szemtanúja, s mint Kazinczy pártfogolttja — kompromittált ember lett az alattvalói hűségtől ideg­lázas tanárok szemében. Bicskei emlékek Életének vannak Fejér megyei vonatkozásai is. (Dédapja egy ideig Alcsúton működik, mint református prédikátor.) Debreceniből Sárospatakra menekül, de nem találva helyét, hamaro­san odébbáll, befejezi isko­lai pályafutását, s nekivág az országnak, keresve a sze­rencsét és a pártfogót. Egy borbélyi oklevéllel bizonyára sokra vitte volna, de költőre nem volt szükség széles e hazában. Különösen olyanra, aki szenvedéllyel ostorozza a ..denevér babonát”, a „ba­goly vakbuzgóságot”, aki a német járom, a „csúf ro­­bota” ellen lázadozik, a bi­tang ellen, aki Árpád öröké­,­ben dúskál, hazája mézét és tejét szíva. Aki többek között, még olyan ferte­lemre is vetemedett, hogy megírta a magyar költészet jó ideig legmerészebb ver­sét a Feredés­ t, hadd pirul­jon a gyáva erény, az élet­­képtelen aszkézis és prüdé­­ria. Rubens: merészséggel fest új verstémát, egy szép női testet Országjárása során szint, mindenhol akad valaki, akivel együtt tanult, aki szívesen fogadja. Ilyen volt Kovács Sámuel debreceni iskola­társa, a bicskei refor­mátusok tudós rektora, ké­sőbb csákvári lelkész, aki nem is engedte tovább. Ma­ga is írogató ember volt, örül­t, hogy van kinek meg­mutatni írásait, van kivel beszélgetni politikáról, tudo­mányról, költészetről. Bizto­sítja számára a nyugodt munka lehetőségét. Él is ez­zel Csokonai. Olaszból, né­metből, franciáiból kezd új­ra fordítani, régi szenvedé­lyét a népdalgyűjtést is folytatja. Pár hónap­­alatt 300 „mindenes nótából” ál­­­ló gyűjteménye van. A lázas munka oka, hogy Bicskén megtudja a pozsonyi ország­­gyűlés kezdetének dátumát, ugyanis oda akar menni ki­adásra kész írásokkal, re­mélve, hogy pántfogóra ta­lál. Munka közben járja a határt, véget nem érő be­szélgetésekbe kezd a házi­gazdával, a helybéli pappal. A francia forradalom híre ide is eljut, persze Bécsen át, alaposan megszűrve, de sejtik az országgyűlés össze­hívásából is, hogy nagy dol­gok történnek. Szabadságot hoz-e Napóleon serege, vagy újabb elnyomást? — ilyen kérdések fogalmazódnak a bicskei rektor házában. Itt írta néhány hallhatat­lan Lilla dalát, innen írt le­veleket Komáromba. Az egyik végén így sóhajt: „Szép kegyes!... kész volnék magamat árendába adni, de már én nem vagyok maga­mé, magamról rendelést nem tehetek, mert a Te ra­bod vagyok, írtam Bicskén, október 21. 1797-ben.” Az adósság­törjesztő könyv 32 évig élt, mégis oly gaz­dag életművet hagyott, ránk, hogy jó ideig fel sem mér­hettük nagyságát, teljessé­gét. A Csokonai könyvek nagyrészt bibliográfiák ma­radtak, művészi fejlődését megrajzoló alapos és hozzá­értő monográfia megírására mindeddig kísérlet sem tör­tént. Pedig íróink, költőink között is kevés van, aki ne érezte volna kötelességének, hogy a Csokonai-kérdésben állást foglaljon, hogy hozzá­való viszonyát tudatosítsa. Törlesztés a tartozásból, a költő Bertók László, egykori csurgói diák jubileumi könyve: így élt Csokonai Vitéz Mihály, amely nemré­giben jelent meg a Móra Könyvkiadó gondozásában. Ajánlom mindenkinek, azok­nak, akik szeretik a költőt, s azoknak is, akik nem, hát­ha megkedvelik. Vegyük ke­zünkbe verseit, olvasgassuk, most már nem iskolai köte­lességből, hanem a magunk gyönyörűségére. A televízió jóvoltából vasárnap láthat­juk a Dorottyát, azaz a dá­mák diadalát a farsangon. Örökségének méltó örök­lői mi vagyunk. Ránk gon­dolt, amikor ezt írta: „Lesz még a magyarnak olyan di­cső neve... Ezt minap egy jámbor magyar énekelte. S benne a huszadik századot képzelte”. Másutt ezt mond­ja: „Írok a boldogabb ma­radéknak, írok a XX. szá­zadnak...” örökségét, érdemei és re­ménye szerint becsüljük! Zágoni Erzsébet ... ékessége volt a tudományoknak, dísze a hazai literatúrának, dicsősége a magyar Parnasszusnak, példája az idejét felülmúló nagy elméknek... nyájas volt csapodárság nélkül, egye­nes durvaság nélkül, gyönyörködte­tő alacsonyság nélkül". (Domby Már­ton Csokonai sírfelirata) $ 7 „A durva szavak meg ott a szív is keményebb..." Mit tudnak róla mások? — kérdezte könyvének előszavában Balázs Anna írónő, aki megrázó írásban állított emléket a for­radalmár asszonynak, Martos Flórának. Aki elolvassa a Történetek Flóráról című regényt, annak számára ez a név nem egy lesz a történelemből megtanult nevek kö­zül, hanem élő, személyes ismerős. Olyan ismerős, aki előtt sok emberi gyarlósá­gainkkal csak fejet hajtva állhatunk. Mert el kell azon gondolkodni, mit jelentett az, hogy egy fiatal lány önszántából, össze­gyűjtötte a meleg holmikat, az élelmiszert, hátára vette a batyut, leutazott Pestről Zalaegerszegre, hogy a számára teljesen is­meretlen — de szenvedő — embereknek sorsán próbáljon valamit enyhíteni. És a kényelmetlenségen túl, az életét is kockára tette ezért. A fogolytáborokban, rettenetes körülmények között sínylődő politikai fog­lyoknak gyűjtött, vásárolt meleg ruhát, élelmet Martos Flóra, akinek számos tette közül csak ezt az egyet idézem. Balázs Anna személyes ismerőse , elv­társa volt Martos Flórának, csakúgy, mint a felszabadulás előtti illegális kommunista mozgalom sok mártírjának, ő maga egész fiatal korától tevékenyen részt vett a mun­kásmozgalomban. Hogy törékeny, fiatal lány létére miért vállalta a veszedelmet? — erre így emlékezik: — Óbudán laktunk szüleimmel, az óbudai téglagyárban játszottam én is a többi gye­rekkel együtt. Mi nem tartozunk ugyan a legszegényebbek közé, de szomorúan láttam a téglagyári munkások gyermekeinek nyo­morát. És már akkor elhatároztam, hogy amint megtanulok írni, meg fogom írni az ő sorsukat, hogy azt mindenki tudja. Le­hettem volna gépírónő vagy más irodai al­kalmazott, de én a munkások között akar­tam élni. Megtanultam a gépvésnök mes­terséget, ami szép, de igen nehéz munka volt, többnyire férfiak végezték. Nagyon sokat dolgoztam. Láttam, hogy a tanulatlan fiatal lányokat hogyan használják ki. Már akkor elhatároztam, úgy fogok írni, hogy azt mindenki megértse. Elsősorban ők, az egyszerű emberek. Részt vettem a szak­­szervezeti mozgalomban és tagja lettem a Kommunista Ifjúmunkás Szövetségnek. Úgy éreztem, hogy a mozgalom célkitűzései egyeznek az én egyéni gondolataimmal. Nemrégiben felkerestek a régi elvtársak. Beszélgettünk a múltról és valaki csende­sen megkérdezte, vajon, hogy lehet az, hogy mi soha nem féltünk? Pedig lőttek ránk, menekültünk, a börtönök, kínzások veszélye leselkedett ránk és mégse féltünk. — És hogyan válaszoltak erre a kérdésre? — Olyan erős volt a hitünk, hogy az iga­zunkért küzdünk, s hogy azt a rendszert meg kel dönteni, hogy az elnyomott min­den más érzést. Balázs Anna első regénye 1944-ben jelent meg. Egy cselédlány történetét írta meg Maris című könyvében. Az azóta megjelent számos regénye, novelláskötetei hűen tük­rözik egykori elhatározását, úgy írjon, hogy azt mindenki megértse. A munkásokról, egyszerű emberekről ír — a munkásoknak. És nem ismer annál nagyobb örömet, mint ha meghívják egy-egy gyárba, munkásbíró találkozóra, és az összegyűlt emberek sza­vaiból megérti, hogy valóban az ő gond­jaikról írt. — Sajnos, az emberiséget az eldurvulás veszélye fenyegeti — mondja Balázs Anna. — A durva szavak mögött a szív is kemé­nyebb. Ez ellen védekeznünk kell. Nekünk, íróknak is egyik fontos feladatunk, hogy írásainkban megértessük az emberekkel, elsősorban a fiatalokkal, hogy közönséges­nek lenni nem nehéz! Legyűrni az ösztö­neinket, csiszoltságra törekedni — az a ne­héz! A nagy hangú virtuskodók mindig os­toba emberek, ők lennének a követendő példák? Én hiszek abban, hogy nem. László Ilona

Next