Film Színház Muzsika Évkönyv, 1973

Sütő András: Tamási Áron idézése

SÜTŐ ANDRÁS N­emcsak a műve: Farkaslakán a *­­ két cserfa között maga Áron is az útba van letéve. Nem a fölösle­ges és hányódó kövek módjára per­sze, hanem illendőképpen és szük­ség szerint is — elkerülhetetlenül. Mint akármifajta Maradandóság. Utolsó és legszemélyesebb kívánsá­ga — hogy teste ide hozassák —, kézjegyével s a halál pecsétjével hi­telesítve épp ezen az úton. Székely­udvarhely kapujában találkozott a mi keserves kívánságunkkal. Az ilyesmi megeshet véletlenség­­ből is. Áron, amilyen hindu-hallga­tag volt, végrendelkező szavaiból — a temető-metropolisok káprázatában — kihagyhatta volna a szülőfalu nevét. Az ordas fogalom bölcsőme­­legét — mint annyiszor a mi szí­vünkben is — lehűthette volna a félreesettség magánya. Nevünket a nagyvilág a Nyikó mentén nemigen keresi. Annyi baj legyen, amúgy sem ért hozzánk. A dolgaink pedig épp­oly bensőségesek, akár az Áron gondja volt. A nyugvóhely esetle­gessége így társul ahhoz, ami reánk nézve törvényszerű: felvértezni ma­gunk az örökséggel, mit a legna­gyobbak az utunkba tettek. Köztük Tamási Áron is m­ég életében vele jártam itt elő­ször, annak előtte nem ismer­tem Farkaslakát, legalábbis nem a valóságosat, hanem a költőit, az álombélit, amelynek sanyarú sorsá­ból új mítoszként világlott föl a megmaradás etikája: pusztító erők szorításában az ábeli túlvészelés si­koly­ kacagása; ez a megjátszott könnyedségben, örökös talpraugrá­­sában is görcsös, véres körmű visz­­szakapaszkodás a meglódult földre, „mely nemigen nyugszik sehol, ha­nem változatos hullámokban vonul egészen a Kárpátok faláig, sőt nem­egyszer nagy hegyeket viharzik az égre fel”. Az erdőrengeteges havaso­kat persze, meg a szarvasokat és színes tollú madarakat a költő sza­va hozta ide a közelbe, kinek-kinek az ablaka alá. Majdnem hogy csalogatásképpen. Hiszen a táj, ahol Bölcső és ba­goly vándora vidám mezőket és ho­nosságot ígér, inkább szegényes, mint pompázatos. Az annyiszor megénekelt szép ruha rajta: vigasz­taló ráadás, egy tündért két otthon­teremtő babusgatása a mindenkori ki- és elvándorló szándék enyhítése végett. Ignes nénjével szilvapálinkát ii­­rí­tunk, szalonnáztunk, mesélget­­tünk. Vagyis az otthoniak vették számba az életüket, mi leginkább hallgattuk őket. Áron fenséges, de éber nyugalommal, aminek rianá­sait — ha keserűségbe fordult a szó — a mókustermészetű szemöldöké­vel jelezte, jómagam pedig, a far­kaslakiakkal egyazon fazékban fő­zetve, csöndes zubogással, gázfelhő­ket vetve. Ilyenformán: „Hát ma­guk ezt miért tűrték el?” „Akkor tehát ennek is utána kellene nézni” — nyújtotta felém Aron a kicsi szék gondját is, sánta unokaöccsének pa­naszát, miszerint az ülőalkalmatos­ságok készítéséhez nincsen iparen­gedélye. Ezt én — későbben — vál­tozatos instálásokkal a tartományi szerveknél megszereztem neki, ami­ből aztán újabb galiba támadt: egy kisebbfajta gólesz, ide-oda vándor­lás a szomszédos tartományokban, míg egyszer valahol Keresztúr tájé­kán elakadt a vállalkozás. Egy őr­mester csapott le rá és a szállít­mányra. — Minek a sok kicsi szék? — Hát ülni... — Eltalálta, mert én magát most leültetem, legalább kilenc hónapra. A székeket elkobozták, s a farkas­lakiak lóhalálában Áronnak újabb üzenetét hozták, hogy az iparenge­délyhez próbálnám meg visszasze­rezni most már a mester szabadsá­gát is. Újabb látás-futás, majd az­után a nagy ijedelemre másfajta, szerényebb vállalakozás tervét bo­rítottuk: készítsen inkább a farkas­lakiaknak ablakkeretet, madáretetőt, abból tán nem lesz baj. Odakint rigó szólt az ághegyen, s idebent a deszkává lett fenyőfa — a poézisből sorsba váltó természet — várta a szavunkat. Az íróit. Aminek Áron a módját — a maradandót — mindig megtalálta. A mindenkoron elkobzott kicsi székek deszka-anya­gából ácsolta magának Jákob-létrá­­ját — már a húszas években is — olyan magaslatok felé, ahol a nép­sorsban küszködő gond a szabadsá­got vélte megtalálni. Farkas laki napjaiban a mezei bo­­­­garak, pillangók életét is tanul­mányozta, ki tudja mihez kellett az neki. Bizonyos, hogy nem holmi négykézláb járó füvészhajlam dol­gozott benne. Naplója szerint — aminek feldolgozását, kiadatását Tí­már Mátétól várjuk mihamarabb — figyelmét e röpdöső lények szárnya kötötte le: a bokáig érő mikrokoz­moszban saját szárnyas természete, amivel nem egy bírálójának oly sok fölösleges gondot okozott. (Okoz mai napig is olyasféle aggodalomként, miszerint talán érdemén felül érté­kelnék őt. Istenem! Az irodalom nem óvodai közétkeztetés, ahol is a kicsik joggal bömbölhetnek, hogy zsemlekása-adagjuk keszegebb a na­gyobbakénál.) Más alkalommal, egy nyári napon elballagtunk a temetőbe is. Lerót­tuk kegyeletünket az ősök sírjánál. A szándék s az indulás, Áron hu­nyorgó nézelődése: a már ismerős Itt van már az énekes madár sere­ge: kéz a kézben a szerelmes Magdó és Móka, Bolha kutyájával Ábel, csodás változásaiban Jégtörő Má­tyás és Tündöklő Jeromos. Súlyosan lépeget utánuk tüzet árverezni a megsiratott Boda Ferus. A kőbe köl­tözködés metamorfózisában levetik tündéri könnyedségüket, eljövendő szerepük szerint, a súlyos anyaghoz Tamási Áron idézése

Next