Gazeta Transilvaniei, 1926 (Anul 89, nr. 1-136)

1926-01-15 / nr. 5

Anul al LXXXIX-Iea n-l 5 Redacţia şi Administraţia PIAŢA libertatei braşov Telefon 226 Abonament arma! 360 le! Pentru streinătate 800 lei Anunţur!, recrime, daţii tarii $ p»* NUMĂRUL 2 Lei «WfiSBBi BirooT Vineri 15 Ianuarie 1926-•■fc *»»$V­­,* iV­­eorge Sariţm Apare de iras an pe s&p&Am&nâ V&» « \s, î-Prin fin .țătene, și pentru lo$ tine, la libertate, le*, itate și cinste. România este în­de­ajuns de cunoscută în streinătate ? O bună propagandă este necesară. Cum ar trebui făcută, România este, incontestabil, mai mult cunoscută de­cât îna­inte de războiu, dar aceasta se datorește, nu faptului că ne-am mişcat spre a o face cunoscută, ci, împrejurare­ că mulți tren­cezi au luptat în România şi au făcut parte din armata de Orient. Astăzi nu mai auzim spu­­nându-se, ca înaintea războiu­lui, că Bucureştii sânt în Bul­garia ori în Austria, sau chiar in Turcia. Auzim, totuşi, apre­cieri superficiale, cum de exem­plu temerea neîntemeiată că în România moravurile sânt deo­sebite de cele din Franţa, că populaţia n’ar fi având acelaşi caracter plin de umanitate al Occidentalilor de rassa latină şi că legiuirile noastre ar fi in­suficiente pentru a asigura drep­turile şi interesele celor ce ar voi să lucreze cu România. In privinţa leg­­latiei, avem o fericită iniţiativa particulară a Societé­tei de Legislaţie compa­rată, care tinde să facă cunos­cute legile noastre, prin confe­rinte la Paris, publicate apoi in Buletinul oficial al Societetei. Astfel acuma în urmă am avut o foarte interesantă conferinţă a colegului meu Josef Cohen din Bucureşti, asupra legislaţi­ei miniere din România. Con­ferenţiarul a fost felicitat de că­­tră ministrul de justiţie, dl Re­né Renault, care asista la con­ferinţă şi lua note. Rămâne România sub cele­lalte ale ei aspecte : România funerară, România negustoreas­că, frumuseţile naturale ale bo­gatului ei sol, imensele comori cari sunt ascunse în pământul binecuvântat al ţarei noastre, într’un cuvânt toate aceste ne­numărate fete atrăgătoare ale României. Cum se face propaganda în această privinţă ? Cam nimic nu vedem, în ul­tima vreme. In afară de supli­mentul lui „Le Temps* asupra României economice, şi care e­­ra prea mult imbibat de cifre oficiale, ce, prin ariditatea lor, pot convinge pe statisticiani dar nu spun mare lucru imensei majorităţi a populaţiei, care, fă­ră să poată citi cifrele, înţelege poate mai bine, din punct de vedere practic şi cu bun simţ imediat, toate cestiunile cam­ azi pot aduce, printr’o re­luare a legăturilor economice, belşugul de dinainte de răz­boiu. Ne trebue deci o propagandă pe calea publicitate­, o propa­gandă pe calea cinematografică, o propagandă prin organizarea unui tren expoziţie de mostre, sau a unei expoziţii permanente de produse româneşti. Şi în a­­fară de toate acestea, trebue mai ales să se vorbească des, foarte des, cât mai des, de Ro­mânia, in ziarele din streină­tate. Aceiaşi cestiune, aceleaşi pro­bleme să fie reluate de mai multe ori, până când opin­a pu­blică din ţara unde se face pro­pagandă începe să se intere­seze şi cruţă să studieze cu băgare de seamă România. Când Minsterul de industrie din Român­a va primi zilnic cereri de broşuri în care să se arate ce bogaţii are România, ce de­­buşeuri prezintă pentru comer­ţul strein, atunci roadele pro­pagandei vor deveni reale şi se va vedea că cei cari sânt in­scre­naţi cu propaganda, lucrea­ză cu folos. Trebuiesc, bine­înţeles, sa­crificii, dacă sacrificii se pot numi sumele cheltuite pentru reclama justificată a produse­lor unei tări. După cum în bud­getul unui comerciant indemâ­­natec, cheltuelile de reclamă fac parte integrantă din cheltu­ielile de lansare, tot astfel și în budgetul unei târî capitolul pro­pagandei nu trebuie considerat drept un capitol de pierderi, des­tinat mulțumirea unor partizani. Banul cheltuit pentru propagan­dă este aproape singurul pe ca­re un Stat i l întrebuinţează cu folos şi cu adevărat simţ ne­gustoresc. Astăzi România este mai mult cunoscută ca în trecut. Aşi do­ri, însă, să văd că ajunge să fie şi mai bine cunoscută, bo­găţiile ei mai mult preţuite, în­crederea în cinstea locuitorilor ei şi în viitorul nostru econo­mic mai mare ca acum, când, din nefericire, pe acest tărâm sân­tem cam slabi. Paris, 10 Ianuarie 1926,­ ­ Niky. b­­atorii! cătatelor, ! Până la 1 Februarie a. c. înscrieţi-vă în listele elec­torale comunale şi judeţene, cu drept de contestaţie până la 10 Februarie, in baza art. 158, din legea pentru unificarea administrativă, ur­mând ca la această dată să se încheie fisbd.­* perma­nente. O perla a aaliopatlaului l­eral Se numeşte Dragoş. E deputat de Baia-mare şi „dictator, adecă şef al or­ganizaţiei liberale din ju­deţul Sătmar. In ziua de 8 Ianuarie d-sa a descălicat în capi­tala judeţului, în Satu-Mare, pentru ca să demonstreze cetăţenilor capitalei de ju­deţ că geniala sa ideie şi dorinţă este: strămutarea Capitalei de judeţ din Satu- Mare la Baia-Măre, adecă în oraşul d-aale. Natura", că din partea sătmărenilor a fost primit aşa cum me­rita,,descălecătorul" sa vă­zut silit să înalece din nou şi să plece de unde venise. Indignarea sătmărenilor în cazul de faţă era moti­vată şi îndreptăţită­­nu nu­mai de intenţia şi scopul vizitei d-lui Dragoş ci şi de felul cum s’a manifes­tat cu acest prilej prea cunoscutul domn preşedinte al organizaţiei liberale. Căci — după cum arată ziarul „Satu-Mare" — cu prilejul sosirei d-lui Dra­goş în Satu-Mare, au fost convocaţi intelectualii, ro­­­­mâni şi minoritari, ai ora­şului la consfătuirea proec­­tată de „descălecător*. Acesta apoi, aderă Dra­­goş-deputat a început să glăsuiască celor de faţă. Să nu credeţi însă că în ro­mâneşte! Nu, Doamne fe­reşte, nu! A început-o şi a mânat-o în limba, în care-i place şi’şi ştie exprima mai bine sentimentele, adecă , pe ungureşte, —fapt care a indignat adânc asistenţa ro­mânească. La urmă şi de formă, pentru că protestele Româ­nilor se manifestau tot mai puternic, stâlpul şi şeful or­ganizaţiei liberale din Satu- Mare, a făcut o concesiune şi s’a încumetat să spună : „Acum domnilor, am să vă spun nn câteva cu­vinte şi româneşte*.... Şi-a început apoi „cele câteva cuvinte româneşti", pe cari le-a introdus cu următoarea esplicaţie, care desvălue pe deplin sufletul, sentimentele şi întreg felul de a simţi al leadarului liberal. Ascultaţi vorbele repre­zentantului liberal din ju­deţul Satu-Mare: „Domnilor, când s-a vo­tat legea unificării adminis­trative, care se referă şi la judeţul nostru, la Came­ra din Budapesta*.... E destul atât — fie chiar şi un lapsus — pen­tru ca oricine să înţeleagă şi să vadă sentimentele ca­ri încălzesc inima celui ales de liberali ca şef al orga­nizaţiei lor şi a deputatu­lui, pentru care guvernul dlui Brătianu a comis la alegeri fărădelegile în schim­bul cărora l-au vârât în rândul majorităţilor parla­mentului liberal. Cu astfel de bărbaţi, de sigur, îi va răuşi d-lui Bră­tianu să ridice „citadele inexpugnabile pentru apă­rarea românismului la fron­tieră". Efectele genuiii. Inspectorii ge­nerali ai ministerului de agri* cultură aia raportat ca gerai care s’a abătut mai poate (.toată țara, dăunează malt vi­e de vie, pomii roditori ssminăturile Bî&coperite. De «cest ger su­feră nul malt centrele Moldovei și Basarabiei sade a’a nis* mai de Io.*. Eri şi astăzi Voluntarii în lumina adevărului. Virtuţile nobile moştenite dela strebuni s’au lŸï&smis simţitor şi asupra tinerei noastre gene­­raţiuni. Educaţia date din fra­geda copilărie, de-a infiltra ?»­ine­ret, frică de Duminzeu, cinste, respect şi iubire până la fanatism a naţiei, se dato­reşte părinţilor şi în gred mai mare dascălilor. Aceştia făceau din meseria lor un adevărat a­­postaiat, cu toate prigonirile permanente ale vrăjmaşilor se­culari. Prigonirea se accentua în special contra templelor naţio­­nale-culturale educative: şcoala şi biserica, singurele focare cari împrăştiau lumina sfântă a drep­ ţâţei şi ceri menţineau ereditaţă şi nădejde necitită în viitorul de aur al neamului. — Tinere­tul nostru înzestrat cu aceste tradiţii sănătoase şi cu un bu­get intelectu­l apreciabil, a cau­­tet să le sădească şi in sufle­tele sătenilor, ţinând in perma­nenţă trează conştiinţa nat­io­nelă, pentru momentul când h­ârnbi­î Arhanghelului va vesti ora reinvierei acţionate. Suflete de-o puritate morală exemplară, adevărate caractere integre, cu conştiinţa vie şi îm­­păcaţi, cu învăla», ci pentru înfrâişarea unei vreji cinstite în cadrul unîtăței naţionale, se fa­ce re statornicie in credinţa şi hotd fără preget cu armele cinstei şi dreptatei, până la jertfa de sine. P­etrimţind pră­buşirea imperiului Habsburgic iaca dela izbucnirea războiului meniisî, feciorii satelor ca mile au părăsit vetrele şi înfruntând rapartee, prin munţi cu zăpadă, ger şi baroiseie vrăjmaşe eu a­­juns pe pământul visat. In tim­­pul neutralităţei au înfruntat zile amare, dar eu ştiut răbda şi lupta statornic­, prin fapta şi cuvânt, la trezirea naţionali a sufletelor amorţite şi mbficaiie cu miasma otrăvicioase prin deşănţată propagandă teu'oaă, lurd­aji până la unui, benevol, în ermata regatului s’au iade­­plinit ca vad şi îadaaat datoria pe câmpul da osuare. Alţii, organizaţi in corpuri de voluntari (D.irn­us., cu toate di­­ficultâţiie mlâmp’nate de la So­viete, cât şi din partea cârvaub­­­ei de afenei, neîncrezătdare şi pătimaşe, au venit să lupte pen­tru unirea pa vecie a ţărilor române, având lozinca : „nu sunt aşa de înalţi Carpaţii pre­ cum ne sunt inimele*. Pe frontul moldovean, acesta suflete au ţinut morţiş piept vrăjmaşului, iar în interior au contribuit îa largă măsură la stârpirea neghinei sovietice, care menţionau să adoarmă con­­ştiinţa naţională, şi să otră­vească grâul producător de roade curate şi sănătoase, re­prezentat prin vlăstarele dis­ciplinate de soldaţi ţărani. La d­orinţii frfiţiior Saaardbeni, îndurând teroaiţe şi torturi în r’ spâtroântâtoare de către ciolo­­vecii ruşi, so­vieto-corn ursi­şti, cu sârfi în grabă, curâjind Basa­rabia de hienele prădătoare şi agenţii corupători făţarnici, Imediat eu întronat un înce­put de vi­aţa sănătoasă ,morală moldovenească, prin propove­­duirea cuvântului de pace, li­berate şi frăţietate română, pre­parând terenul prielnic pentru memorabilul act naţional din 27 Martie 1918. Ierefectualtatea ar­deleană refugiată prin satele pi­toreşti aie Moldovenilor- Basa­­rabeni au fost cele mai priel­nice elemente de ordine şi în­credere. Preoţii refugiaţi :1. bisericile arhipline luminau norod­ul asu­pra evenimentelor importante istorice ce se desfăşoară, prin pilde religioase insuflau duhul blă­deţei, iubirea fratelui de ac­ceis, sânge, pe când dascălii tălmăceau pe înţelesul lor. Is­toria trecutului şi viitorul de aur al românismului, ^inetruau tine­retul în buchile Mine şi area­­teau producţiuaî culturale edu­cativa în şcolile unde o sută de eni nu s’a mai putut auzi dulcea limbă maternă. In timpul acesta la Kiev (­1~ craiae) se pecetluia unirea tine­retului univers ter moldovenesc, cu ofițeri-voluntari ardeleni.

Next