Havi Magyar Fórum, 2007 (15. évfolyam, 1-12. szám)

2007-07-01 / 7. szám

Éjféli jegyzetek Iskolai fegyelmezés Illyés Gyula írja valahol, hogy őt még az iskolá­­ban elfenekelték. Az első padra kellett hajolnia s az erkölcs-karbantartó pálcázást így végezte el a taní­tó. Szisszenés nélkül tűrte, mert ahogy írja, nem kisebb ember adta meg magát ezen a padon a jobbító fenekelésnek, mint Petőfi Sándor. A Tü­­csökzené­ből tudjuk, hogy Szabó Lőrinc tanítója, Ormós Lajos is pálcázgatta növendékeit. A költő visszaemlékezik paprikás tenyereseire és kemény körmöseire. Hosszú időn át a pálcázást, a pofozást a „pajesz"-húzgálást, a fülcibálást, a térdeltetést nem tiltotta semmiféle törvény. Jóváhagyott fe­gyelmezési módoknak tekintették. A tanítók, taná­rok sok mindent tehettek, széles volt a büntetési mozgásterük. Némelyek alaposan vissza is éltek ezzel a nagy szabadsággal. Én, elemi iskolai tanul­mányaimat református iskolában kezdtem. Nem tanító bácsik tanítottak, így szólítottuk őket: tanító úr. Jólöltözöttek voltak, s némelyik hegedűvel jött az osztályba. Sokat énekeltünk, a tanító zenei kísé­retével. Példás fegyelem uralkodott. Az iskola munkáját egy lelkipásztor felügyelte. Később álla­mi iskolába kerültem. A legrosszabb emlékű taní­tómról szeretnék szólni. K. Pálnak hívták, köpcös, kajánkodó, ingerlékeny embernek ismertem meg. Nádpálcája neki is volt, egy szekrényben tartotta, nevet is adott neki: sárga csikó. Amin azt kellett ér­teni, hogy meglovagolandó. Még világosabban, az erkölcsnemesítésre ítéltet elfenekelte. A tanító úr ezt az akciót holmi díszlovaglásnak tekintette. Ha valamelyikünk „romlásnak indult", komisz vi­­gyorral a szekrény felé fordult, s ezt mondta: Vedd elő a sárga csikót. A lovagoltatást nem kezdte el azonnal, darab ideig még ő beszélt. Ez a szadisz­­tikus várakoztatás hasonlatos volt ahhoz, amit fog­orvosi váróban érezhet az ember. Aztán, amikor a tanulóhoz fordult K. Pál tanító úr, ha jó kedve volt, felajánlotta az alternatív bűnhődés választásának lehetőségét: fenekelés vagy körmös. Aztán elvé­gezte a „műtétet", a kívánságot természetesen fi­gyelembe vette. De a választás szabadságát mégis megbüntette. Körmöst választottál: hát az legyen keményebb a szokottnál. Tudd meg, a választás jo­ga nem ingyen van. Megtörtént, a tanító úr kiné­zett az ablakon, s meglátta, hogy az utca túloldalán egy hét év körüli gyerkőc a hirdető oszlop plakát­jait tépdesi. Ezt a tevékenységet - még mai eszem­mel is - a világ legtermészetesebb dolgának te­kintem. A gyerek nem a hirdető cégnek vagy párt­nak akar kárt okozni, amikor plakátot szaggat. Ön­zetlenül teszi. A tépés gyönyörűségéért. A meg­szokott renden szeretne egy kicsit billenteni, a vi­lág merev egyensúlyát óhajtja megváltoztatni, ve­szélytelenül, játékosan. Az ablakon kitekintő taní­tó másként ítélte meg. A plakáttépő - jóllehet, éret­len gyerek - máris kész anarchista. Alacsony szín­vonalon, de a világ rendje ellen tör. Elvetemült, akár az osztály elfenekelt hányada. Azonnali peda­gógiai beavatkozásra van szükség. Megparancsol­ta két markos osztálytársunknak, hogy a plakátté­­pőt fogják el, és hozzák be az osztályba. A meg­szeppent kisfiút rövid vártatva el is csípték. K. Pál úgy ítélte meg, a gyermek annyira vásott, hogy holmi oktató szó már nem használ. Halmazati büntetésként - feltehetően már máskor is szag­gatott hirdetményt - a sárga csikó meglovagolá­­sára ítélte. Miután a síró gyereket alaposan elfene­kelte, útjára engedte, azzal a megjegyzéssel, hogy így jár az, aki a friss plakátot leszaggatja. Vissza­tekintve, csak azon csodálkozom, hogy az efféle pedagógiai túlbuzgóságnak nem lett semmilyen társadalmi következménye. Nem mozdultak meg sem a hatóságok, sem a szülők. A gyermeknek nem voltak jogai. A pedagógus önkényeskedése pedig a testi sértés küszöbéig terjedhetett. Az igaz, hogy a jobb iskolákban komoly erkölcsi nevelés folyt. Ezeken a helyeken a tanítók és tanárok valóban műveltek voltak. A gyerekek, a kiseszű, hatalom­kóros pedagógusoktól szenvedtek. K. Pál tanító úr ebbe a csoportba tartozott. Az ő óráin is énekel­tünk. Erős hangja volt, hallása semmilyen. Olykor rázendített, hogy „kék a búzavirág, kék az egész világ, mikor a szemedbe nézek...", mi követtük, megvalósítván az énekkultúra megcsúfolását. Ár­tatlanul és sivalkodva. Tanítónk egészségügyi vi­zitet is tartott. Nyak, fül, kezek - ezek azok a test­részek, amelyek a felületes tisztálkodást azonnal elárulják. Kezeket a padra! - hangzott a felszólítás. Szó, ami szó, a körmökkel mindig baj volt. Néme­lyek közülünk mozdonyvezetőnek, kovácsnak hit­ték magukat. Az illúzió kedvéért be is kormozták, olajozták arcukat és kezüket. Én kiestem ebből a körből. Akkoriban kakastollas, lovas csendőri pá­lyára készültem, így nem került korom a körmöm alá. De a mozdonyvezetők és kovácsok, lévén a körmük gyászszegélyes, nem kerülhették el a körmöst. A nyakak sem voltak mindig hattyúfehé­rek. Ezért természetesen és logikusan nyakleves járt. A fülekkel volt a legtöbb baj. Tekervényes test­rész. A kagyló szinte labirintus. Nagyon szerelmes­nek kell lenni ahhoz, hogy az ember kívánatos tisztára mossa. Hogy adjon magára. A kiskamasz szívesebben mutat szamárfület, mintsem, hogy di­cséretesen tisztára mossa a fülét. Járt az osztó­ Havi Magyar Fórum, 2007. július

Next