História 2010

2010 / 1-2. szám - KÖZÖS DOLGAINK - TAKÁCS MIKLÓS: Ősszerbek a Kárpát-medencében? : A magyar-szerb kapcsolat valószínűtlen előzményei

Összerbek a Kárpát-medencében? A magyar-szerb kapcsolat valószínűtlen előzményei A hűvös dátum 896. a magyar hon­foglalás időpontja, ezt igyekezett a történelmi Magyarország ösz­­szes nemzetisége felülmúlni, soraikban a szerb nemzetiségű írástudókkal. Már a 18. században a Kárpát-me­dence déli részének szerb pravoszláv ko­lostoraiban sajátos mozgalom indult a rendházak történetének feltárására és ősi voltának bizonyítására. Mutatja ennek jellegét, hogy volt olyan szerző, aki Szent Pál macedóniai térítőútjának a fényéből vezette le saját bánsági kolostorának ala­pítását. Ennek fényében még vissza­fogottnak is tekinthető azon, feltehetően helyi néphagyományon alapuló felvetés, hogy a dél-bácskai Kábel (szerb: Kovilj) kolostorát a szerb nép legjelentősebb szentje, Szent Száva alapította volna a 13. század elején, miután kibékítette vol­na egymással a szerb és a magyar ural­kodót. E legendás eseményről azonban nem szól megbízható írott forrás. Sőt az is valószínűtlen, hogy Szent Száva bár­mikor is járt volna a korabeli Magyar­­ország déli részén, akár valamelyik kirá­lyi rokona oldalán, akár pedig egyedül. A gondolat alapjául - joggal feltéte­lezhetően - a szomszédos, Budiszava (szerb: Budisava) falu nevének naiv ér­telmezése szolgált. Szerbek „Pannóniában” A 19. század közepén, az immár nem egyházi pályákon mozgó, szerb nemze­tiségű értelmiségiek számára a nyelvi összehasonlítgatás, konkrétan a magyar nyelv szláv jövevényszavainak a halmaza volt az ősiség bizonyításának elsődle­ges forrása. A szláv irányból történt át­vétel pedig önmagában is jelezte volna az egyes szláv népek elsőbbségét, leg­alábbis az ily módon érvelők szerint. Annak a kimondása volt a cél, hogy a szerbség ősei már a magyar honjog­ A Nemanja-dinasztia trónját felesége révén öröklő (Szent) Lázár szerb fejedelem (1371-1389), a rigómezei csata mártír hőse Szent Száva (1175 körül-1235) R­astko Nemanjic, szerzetesi nevén Száva, az önálló Szerb Ortodox Egyház megalapítója, az első érsek, író, fordító és törvényíró. A szerb államiság megteremtőjének, a dinasztia­alapító Stefan Nemanja szerb zsupánnak a legkisebb fia. A bi­zánci műveltség szellemében nevelkedett, erősen vonzódott a szerzetesi élethez. 1192-ben a Szent Hegyre vonult kolostorba, itt vette fel szerzetesi nevét. Apjával 1198-ban szerb kolostor­ként újra alapították Hilan­­dart az Athosz-hegyen (ez je­lenleg a szerbek legnagyobb zarándokhelye). Vezető sze­repet vállalt a szerbiai egyház életében: kialakította szerve­zetét, nyolc püspökséget ala­pított, rendezte a kolostorok működését, iskolákat és kór­házakat hozott létre a kolos­torokon belül, összeállította az első szerb jogszabálygyűj­teményt. Az egyházi irodalom fordításával elősegítette a szerb irodalmi nyelv kialakulá­sát és megerősítette az orto­dox vallást. 1219-ben a ni­­ceai egyházfőktől érseki rangot és felhatalmazást ka­pott a független Szerb Ortodox Egy­ház megalapítására, a pátriárka az első szerb érsekké szen­telte fel. Szentföld­ről való visszatér­tében, a bolgár fő­városban, Veliko Trnovóban halt meg. Elsősorban a magyarországi szerb polgári közegből ter­jedt el a 19. század­ban ismét Szent Szá­vának mint a szerb kultúra, oktatásügy és művelődés védőszentjének modern kultu­sza. A szerbség legkedveltebb középkori személyisége, ma is a legnagyobb szentként tisztelik. Ünnepe (január 26.) iskolai szünet. A dél-bácskai Kábel (Kovilj) szerb ortodox monostora. Metszet, 19. század F. I. Szent Száva. 13. századi freskó a studenicai ortodox kolostorban .

Next