Bangha Béla S. J. (szerk.): Katolikus Lexikon 3. Kazy - Péter (Budapest, 1932)

L - L. D. - Leander, szent - Leánycserkészet - Leányegyház, l. Fiókegyház - Leányvédelem, l. Nőkérdés - Lébény - Le Camus István - Le Cardonnel Louis - Lechner Ödön - Lecke - Leclerc du Tremblay József - Lectionarium - Ledesma

L. D. 168 L. D. , Laus Deo (Dicséret az Istennek). A középkori könyvek végén található, be­fejező jelzés. Leander, szent, sevillai érsek (1600 körül). Sz. ^Izidornak bátyja volt. Sokáig szerzetben élt. Sz. ^Hermenegild megtérítése miatt száműzték; ekkor Konstantinápolyba került s ott megismerkedett a későbbi Nagy sz.­­Gergely pápával. Hazatérve, lelke volt a toledói tartományi zsinatnak (589). Apostoli buzgalma, életszentsége s tanítása által szá­mos árián nyugati­ gótot vezetett az igaz Egyházba. Ünnepe február 27. Leánycserkészet (girl guide), a fiúk cser­készetének lányok számára átformált alakja, világszerte erősen fejlődik. Leg­főbb irányítója Lady Baden Powell. Ná­lunk a cserkészet férfiasabb s mélyebb, mint a külföldön, ezért annak kópiázása sokkal kevésbbé sikerülhet, mert fiúsakká neveli a lányokat anélkül, hogy eleven ér­tékeket adna nekik, sőt a lányok védte­len szabadsága miatt veszélyeket rejthet magában. A katolikus cserkészpedagógia nem nézi szívesen a L.-et, ehelyett egy, a fiúk cserkészetének minden értékét nőie­sebb formában átvevő, kimondottan leány­igények alapján megépített önálló, külön leánymozgalom kidolgozását tartja szük­ségesnek. Kétz J. Leányegyház, 1. Fiókegyház. Leányvédelem, 1. Nőkérdés. Lébény, mosonmegyei kisközség. Bencés apátságát sz. Jakab tiszteletére a Héder­­vári-család alapította. A templom építése 1207-ben kezdődött. Háromhajós, bordás ke­­resztboltozatú román bazilika. Elrendezése tipikusan magyar. Apszisai átmenet nélkül csatlakoznak a hajókhoz. Kereszthajó nincs. A hajókat egymástól 4 pár pillér választja el. Főhajója szokatlanul magas. Nyugati és déli kapuját díszes faragványok keretezik. A XIX. században restaurálták. Ma plébá­niatemplom. Le Camus István, grenoble-i bíboros ér­sek. 1632—1707. Mint franzenista a jezsui­ták nagy ellenfele, a probabilizmus el­leni harcában annyira heves volt, hogy igazhitűségét is kétségbevonták. 1682-ben az Assemblée du clergé-be való választása ellen szabadkozott, amiért XIV. Lajosnak kegyét elvesztette, viszont IXI. Ince 1686- ban bíborosnak nevezte ki. Egyénileg asz­kéta-életet élt. H. R. Le Cardonnel Louis, francia papköltő. *1862. A szimbolista irány egyik legfőbb képviselője. Fiatalon került Parisban ba­rátságba a szimbolista költőkkel, majd hosszú vívódás után pap lett; sokáig tar­tózkodott Itáliában, főleg Asszisziben. Köl­tészete a szépség vallásos áhítatának ün­nepi hangú kifejezése; művészi zenében s hangulatokban , feloldódó lelki békesség árad belőle. 1924-ben elnyerte az Akadémia nagydíját. Verskötetei: La frise empour­­prée, Poéme, Carmina sacra stb. V. N. Lechner Ödön, építész (1845—1914). Első munkáit a francia reneszánsz hatása alatt készítette, később behatóan foglalkozott a magyar népművészettel s a keleti stílusok­kal. Első önálló irányt jelző épületei a budapesti Iparművészeti Múzeum s főleg a kőbányai plébániatemplom, melyekben jel­legzetes elem a magyaros díszítés és a majolika. I. J. Lecke (lectio), a misében a b­olleeták után következő szentírási olvasmány. Rend­szerint valamely apostoli levél (epistola) a tárgya. Kezdettől fogva szokásban volt az Egyházban a felolvasás (Tim. I 4, 13; Kol. 4, 16 stb.). Már sz. Jusztin (1163) tanúsko­dik mellette, hogy vasárnap a tkánon előtt az ó- és újszövetségi szentírás egyes ré­szeit, a pápák, püspökök körleveleit, vagy a vértanuk történetét olvasta fel a lector a szószékről. Ugyanezt tudjuk Tertullián, sz. Vazul, Ambrus, Cyprián, Ágoston írá­saiból. A VIII. század óta a L.-t az alszer­­pap olvassa. Az ősegyházban a lector ad­dig olvasott, míg az időből telt, a keleti Egyházban ma is így van ez vízkereszt s pünkösd hetében. Midőn a szentírást rész­letekre osztották, az istentiszteleten csak a püspök által kijelölt részletet (perikopa) olvasták fel. A középkori hagyomány sze­rint Damasus pápa sz. Jeromost bízta meg a liturgikus szentírási szövegek kiválasz­tásával. Ma a L. megfelel az ünnep vagy ünnepkör tárgyának. Az­­Apostoli kon­­stituciók szerint régente 5 L. volt a misé­ben, Aranyszájú sz. János idején 2 (az ör­mény liturgiában ma is ennyi van). I. Ce­­lesztin pápa (422—32) óta csak egy, de a kántorbőjti, fekete-vasárnap előtti és nagy­heti szerdán és nagypénteken 2 L.-t olvas­nak, a kántorbőjti szombatokon pedig 6-ot L.-nek mondjuk továbbá a papi zsolozsmá­ban előforduló 9 vagy 3 olvasmányt is, melyek az egyes „Nocturnusok" végén mondatnak s a Szentírásból, a szentek éle­téből s szentatyákból vannak véve. R. F. Leclerc du Tremblay József (Joseph de Paris), francia kapucinus. 1577—1638. i Richelieunek tanácsadója, kétes értékű po­litikájának merész és elmés támogatója volt, főleg a Habsburgoknak nagy ellen­sége a 30­ éves háborúban. Éleseszű diplo­mata, de eszközeiben éppúgy, mint mes­tere, nem válogatós. R. R­Lectionarium, leckekönyv; a VII. század óta használatos­­liturgikus könyv, amely a vasár- és ünnepnapi szentleckéket (néha az evangéliumokat is) tartalmazta. Ledesma, 1. Jakab S. J., spanyol hittudós. 1519—75. A Collegium Romanum dogmati­kusa. Fő műve: Doctrina Christiana. — 2. L. Péter O. P., spanyol hittudós. 1­616. A salamancai egyetemen az erkölcstan, ké­sőbb a themista teológia tanára. Részt vett a kegyelem körül támadt irodalmi harcban De divinae gratiae auxiliis, Summa de Sacramentis című műveivel. Ledesma

Next