Művészeti Lexikon 2. L-Z (Budapest, 1935)

P - Pfeifer Helmann - Pfeifer József, szobrász - Pfeifer József, építész - Pfeifer Sebestyén - Pfilf Máté - Pfitzner János - Pfretschner Frigyes - Pheidias (Phidias)

Pfill P. 2. Helmann, festő, 1. Mosonyi Pfeiffer B. P. 3. József, szobrász, * Győrsziget 1873 ápr. 28. A bpesti Iparművészeti iskolában tanult. Több művével sze­repelt fővárosi tárlatokon. P. 4. József, építész. Budapesten ta­nult, azután mint mérnök a diósgyőri vasgyárban dolgozott. Szvetlik Má­tyással együtt 1905—8. tervezte és építette a diósgyőri templomot. P. 5. Sebestyén, szobrász. 1745—46. a holiesi fajanszgyár mintázója volt. PFILF Máté, rajzmester, * Nürnberg (1) 1790 körül,­­ Pécsett az 1850-es években, hol 1823-tól a főnéptanoda rajzmestere volt. Számos építészeti és alakrajza a Pécsi Városi Múzeumban van. Az ő tanítványa volt Zsolnay Vilmos, a világhírű kerámikus. PFITZNER János, építőmester Kas- Bán a XVII. században. 1671. építette Szentiványi Mihály brassói kasté­lyát. * 1' PFRETSCHNER Frigyes, szászor­szági születésű festő az 1830-as évek­ben Pesten, hol 1839. okt. agyonlőtte magát. Akvarell-miniatűr arc- és figurális képeket festett, s ezekkel már 1834. részt vett az első pesti „mű­­kitételen“ PHELDIAS (Phidias), attikai szobrász, Charmides fia, Hegias tanítványa, * Athén, Kr. e. 500 körül, + 432 körül. Egyaránt dolgozott bronzban, márvány­ban és arany-elefánt­csontban, mely utób­bi technikával ké­szült két főműve, az Athena Parthenos és az olympiai Zeus. If­júkori műve az athé­niek bronz fogadal­mi ajándéka Delphi­­ben, a perzsák fölött aratott győzelmek emlékére, mely Mil­­tiadest ábrázolta Athena, Apolló és hé­roszok kíséretében. Athén számára a pla­­taeaei zsákmányból az Akropolison állít­ja fel az Athena Pro­­maehos bronzszobrát. Athena Parthenos Itt állott a 447 körül másolata, lemnosi gyarmatosok­­ által felajánlott Lem­­nia ércszobra is. Míg az elsőt csak ér­mek alapján ismerjük, addig Furt­­wänglernek sikerült a másodikról má­solatot felismerni (Drezda; a fej jó pél­dánya: Bologna), melynek alapján el­képzelhetjük az eredeti hatását. Az istennő fedetlen fővel, nyugodtan áll, fejét lágy hajlással oldalt fordítja; méltóságteljes fenség sugárzik okos, kissé fiús arcáról, melyet elasztikus hajtömeg vesz körül. Athéna karak­terét egy művész sem jellemezte job­ban. Furtwänglernek még ma sem ál­talánosan elfogadott megállapítását az irodalmilag biztosított fedetlen fő mellett mi sem támogatja jobban, mint ez a mély és átszellemült fel­fogás. 447 után Perikies barátjára, P.-ra bízta az Akropolison folyó mű­vészi munkálatok főfelügyeletét. Ek­kor készülnek a Parthenon szobrá­szati díszei (1. Elgin marbles), ame­lyek, ha nem is lehetnek mind P. sa­játkezű művei (sőt szerzőségére egy­általában nincs bizonyítékunk), ok­vetlenül az ő stílusából és teremtő szuggesztiójából fakadtak. Föltehet­­jük, hogy az ő tervei szerint és ve­zetése mellett dolgoztak a többi mű­vészek. A Parthenon szobrai közül legrégibb stílusúak és legkevésbbé egységesek a metopék. (Gigantoma­­chia, amazonok, kentaurok és tró­jaiak elleni harcok.) A cella körül futó fríznek panathenaei menete azon­ban már teljesen egyöntetű, pompás, életteljes és mégis nyugodt ábrázolá­sával. Az oromcsoportok hatalmas, fenséges alakjai még mostani, erősen csonka állapotukban is a vallásos mű­vészet legmeggyőzőbb művei közé tartoznak, lelki tartalmuk minden formán átragyog és minden tisztán külső probléma fölé emeli őket. (Athé­na születése keleten és versenye Po­­seidonnal nyugaton.) A Parthenon számára készítette P. az istennő ko­losszális arany-elefántcsont szobrát, melyet 438. fejezett be. A Parthenos hű másolása óriási méretei miatt le­hetetlen volt, így csak igen halvány visszfényét élvezhetjük a kisméretű márványmásolatokban (Athén), gem­mákon (Aspasios, 1919-ig Bécsben) és az irodalmi kútforrásokban. Az is­tennő fegyveresen állott, balján Nike szobra, pajzsa alatt a kígyó. A ta­lapzatot, a sarukat és pajzsot gaz­dag reliefek díszítették. Utóbbinak ki­sebbített másolata fennmaradt (Lon­don), melynek két harcosában magát a művészt és barátját Perikiest kell a hagyomány szerint felismerni. A Parthenon befejezése után azzal vá­dolták P.-t, hogy aranyat és elefánt- Az olympiai Zeus-szobor ábrázolása elisi érmen. 296 Pheldias

Next