Bölcseleti Közlemények 5. (1939)
Schütz Antal: A szenttamási istenbizonyítás gnózeologiájához
A SZENTTAMÁSI ISTENBIZONYÍTÁS ONÓZEO LOOIÁJÁHOZ. Irta és az Aquinói Szent Tamás Társaság 1939-i közgyűlésén előadta: Schütz Antal. Ami a gondolattörténetben istenbizonyítás, istenbizonyítékok címén szerepel, azt közismerten a legérettebb alakban Szent Tamás nyújtja, még pedig a Summa Theologicának mindjárt a legelején (I 2, 3), a híres «öt út» előterjesztésében. Az elfogulatlan méltatók bámulattal adóznak ezeknek a rövid, csattanós, veretes fejtegetéseknek, és Pégues, a Summa legalaposabb újkori magyarázója nem átallja ezt a szakaszt a Summa legszebb részének minősíteni. Bármint vagyunk azonban ennek a cikkelynek a szépségével, bizonyos, hogy alapvető. Szent Tamás gondolatművének a sarkallója Alapvető bölcselő és hittudományos gondolatmenetei mindig ide térnek vissza, innen merítenek meggyőző erőt, szigorú logikai következetességet, eszmei folytonosságot és egységet. Annál nagyobb figyelmet érdemel, hogyan nézik és ítélik meg a kívülállók, azok, kik nem eleve a tanítványok kegyeletével közelítenek hozzá. Ha szétnézünk a Ma vezérgondolkodói között, látunk ott egy csoportot, mely nem akarja elvitatni ezektől a szenttamási gondolatmenetektől a bölcseleti értéket, de úgy találja, hogy levezetéseik szárazak, elméletieskedők, nem érnek föl ahhoz az élő és elevenítő nagy valósághoz, melynek ismeretére kellene vezetniük. Sőt racionalista ízűek , mindenestül az elme rámájára akarják húzni, amiről eleve nyilvánvaló, hogy meghaladja az elmét. Még keményebben ítél egy másik csoport. Szerinte ezek a bizonyítások nem mentesek az elme erejében való naív bizakodástól, sőt elbizakodástól ; nem ütik meg a logikai szabatosságnak azt a mértékét, melyet ma megkövetelünk a tudományos bizonyítástól , merő fogalom-házasítással akarnak élő valóságra vezetni ;é . föltételezik azt, amit bizonyítani akarnak. Főként innen ered, úgy mondják, ami legsúlyosabb kifogásként vethető szemükre : «Honnan van, hogy az igazolás és megalapozás összes utai közül ezeknek a bizonyítékoknak nincs a világon semmi igazoló és megalapozó erejük — kivéve ott, ahol ASzent Tamás Társaság az előző hónapokban Isten létéről és mivoltáról tartott ismertető előadásokat. Lásd Szent Tamás Könyvtár 5. 1939. 2 Apud M. Grabmann, Thomas von Aquin 61935 p. 112. s így E. Pfennigsdorf, Der kritische Gottesbeweis 1938. p. 10. Bölcseleti Közlemények.