Magyar Nemzet, 2010. november (73. évfolyam, 298-326. szám)

2010-11-22 / 318. szám

EB Magyar Nemzet Kultúra 2010. november 22., hétfő Rovatvezető: Muray Gáborkultura@magyarnemzet.hu Erdély, holokauszt, kommunizmus Túlvilági atmoszféra, Závada a falon • A Magyar ünnep premierje a Nemzeti Színházban A múlt hét végén volt az ősbe­mutatója Závada Pál Magyar ünnepének a Nemzeti Színház Gobbi Hilda Színpadán. Az író Idegen testünk című regényé­ből készített zenés darabot a Nemzeti felkérésére a Tízpa­rancsolat 4. parancsa alapján. Az előadást Alföldi Róbert rendezte. Pl­thő Tibor Z­avaros eufóriával, illetve szkeptikus iróniával fogadják a szereplők - zsidó, félzsidó és sváb magyarok - a II. bécsi döntés hírét, amint épp a kolozsvári eső­ben ázó, jóvágású újságíró barát­­juk-rokonuk akadozó rádiótudó­sítását figyelik. Nemsokára ki­akasztják a falra a Gábor család fe­jének joviális hatású fényképét, rajta Závada Pállal, felvételről szintén az író hangját halljuk, amint a munkaszolgálatból vá­laszt ad egy-egy hazai levélre. A lendületes kezdés után a ze­nés előadás szép lassan elnehezül. Rengeteg kardalt zsúfoltak ugyan­is az első részbe - feleslegesen. Csupán a nagy vacsorajeleneténél billen a helyére az egyensúly, s vál­nak nyilvánvalóvá a politikai erő­vonalak. Innentől lendületesebb a folytatás - 1944, illetve ’46-47 a második részben kap helyet - a holokauszton át a Magyar Közös­ség peréig jutunk. A színészi gárda jól megoldja a nem könnyű felada­tot, különösen Nagy Mari fényké­pész Weiner Jankája, Znamenák István feltűnő módon Szabó Dezső szellemi bűvkörében élő Flórián ez­redese, Mátyássy Bence serdülő Paksija és Söptei Andrea Gábornéja erős, szinte hibátlan. A zene (Bella Máté) az indulónak, a magyar mű­dalnak, a klezmernek, az egyházi zenének különös szintézise Pintér Béla alkotásait idézi. A beugrató látszat ellenére Závada Pál műve nem történelmi dráma. Jelzi ezt a felszínen már ele­ve elég szembetűnően, hogy a Ma­gyar Közösség-ügy például alig ha­sonlít eredetijére, és a papírmalom­ban sem Kolosváry-Borcsa Mihály államtitkár, hanem a nyilas Flamm Johannka dobja - korabeli szóhasz­nálatot kölcsönvéve­­ a „zsidó iro­dalmi termékeket” a zúzóba. Ezek után nem meglepő, hogy a hősök nagy részét nem valamilyen eszme, hanem szinte kizárólag a szexualitás irányítja. Ehhez iga­zodnak a tettek és a hozzájuk gyúrt ideológiák. A cselekmény hangsú­lyosan nem az adott korban ját­szódik, a hősök egy ismeretlen je­lenben vagy jövőben idézik meg néhányszor előre elmondva a múlt történéseit. A retrospektivitásnak ez a sajátosan elidegenítő fajtája túlvilági atmoszférát kölcsönöz a jeleneteknek. A kar darabot záró mondata a 62. zsoltár egy sorát - „Irgalmad többet ér, mint az élet” - parafrazeálja. Az ehhez termé­szetszerűleg társuló jézusi gondo­lat, „mert nem tudják, mit cselek­szenek”, helytálló a szereplők ma­gatartását, a darab történelem­­szemléletét tekintve, s a hangsúlyt a történelem irracionális mivoltá­ra helyezi. Kevésbé világos ugyan­akkor, hogyan kapcsolódik mind­ez, egyáltalán az előadás egésze a 4., Az Úr napját szenteld meg! pa­rancsolathoz. (Závada Pál: Magyar ünnep, Nemzeti Színház. Rendező: Alföldi Róbert.) A beugrató látszat ellenére Závada Pál műve nem történelmi dráma. Különös retrospektivitás és zenei szintézis FOTÓ: GORDON ESZTER ELŐHANGKÉNT BOTRÁNY. A darab bemutatóját politikai botrány előzte meg, a Nemzeti Színház ugyanis lehetővé tette, hogy az Erdély elszakítására emlékező román nemzeti ünnepet a Nemzeti Színházban tartsák Alföldi Ró­bert a botrány hatására visszavonta döntését, és elnézést kért A kialakult hely­zetben a Müpa - közös ugyanis a produkció­­ nem vállalta a témához közvet­ve kapcsolódó előadás bemutatását így került vissza az utolsó pillanatban a Nemzetibe Závada Pál zenés drámája. 1!/ »9ar Lovas István jegyzete a hatékony államról A TARTALOMBÓL: Gyógyír hajléktalanoknak Moszkva téri terápia Eőry Ajándokkal Széchenyi, a divatfi Felpróbálható XIX. század a Nemzeti Múzeumban Nagyváradi nagy idők Magyar-magyar meccs leírhatatlan fogadtatással November 21-től keresse az újságosoknál! Tosca, avagy a Big P-konstrukció H A N G - K É P g Ókovács Szilveszter__________ S­ zomorú epilógus, hogy mielőtt imigyen bíbelődtem a Toscá­­val, meghalt a címszereplő. Nyolc­van lett volna Shirley Verrett - a minap pedig hetvenöt Luciano Pavarotti. Újabb alkalma az archí­vumok feltárásának: még sosem adták ki ezt a Metropolitan-béli, 1978-as előadást. Bocsánatos bűn, ha slágerdara­bok és sztárelőadók operafilmjeit kézbe kaparintva néha a bónusz­­anyagok láttán dobban először, s leginkább a szív? Végül is ki látta közülünk Pavarottit és Verrettet zongorás korrepetíción egyezkedni az „O doki mani”-duett nüan­­szairól? Vagy Callas legendás Scar­­piáját, a nyugdíjas Tito Gobbit ren­delkezni? Egy hasonló korú - de legalábbis fizikai állapotú - bari­tonnal beszélget: ő lesz ma rendőr­főnökünk, Cornell MacNeil. Maga az ólomlábakon járó gá­­lánsság ez az úr. Alapesete a telje­sen Gobbi-forma, kérges hang­nagybirtokosnak, aki minden rököny vagy mimika dacára egydi­menziós zsarnokot fest le a jelem­­rajzot mégiscsak meghatározó, drabális énekléssel. Mégse könnyű a helyzete a facitárs rendezővel, hisz annak könyvéből alaposan tudható, mennyire élvezte sokféle­képp ugyanolyanra építeni saját Scarpiáit: a partner aligha zavarta meg játékait, amelyeket Puccini muzsikájára minuciózusan kitalált. Gobbi minden zenekari figurát ér­teni vél, szerinte az első felvonási fi­nálét jelentő Te Deum előtti pauza teremti Scarpia pusztító tervét. Ide Tosca gesztusa kerül, elrántja kezét a kézcsók elől: megvan hát a drá­mai vétek! Nyers indoklás, miként Gobbi és MacNeil hangja is az, így a partitúrára száradt tinta híján esé­lye se lenne T­oscát holmi eleganciá­val szédíteni - márpedig mitől vol­na ravasz és rettegett, ha nem ka­méleon jelleme miatt? És a szerel­mesek? Verzett negyvenhét éves ek­kor, idősebb Pavarottinál, tündöklő díva még. Mezzo vagy szoprán par­ti sose jelentett számára gondot, ám épp ez az adottság nehezíti a dolgát: Tosca­ csúcshangjai bár két­szer ekkora orkesztert is áthasíta­nának, aki Azucenát már abszolvál­ta, könnyed szopránállásokat csak távolabbi decibeltartományokból követhet. A bónuszmenü próbája képte­len filmecske: ha van egyáltalán stabil magaviselete Mr. Big P-nek, az megleshetetlen. Vagy a kiska­maszt adja, vagy a sármőr tornata­nárt, vagy oly pózokba siklik, ame­lyeket fakult képeken látni, Krisztus után, Caruso előtt. A színpad más, Pavarotti legszebb rezonanciáival, stílustörés nélkül van jelen e gyak­ran szétrezetett thrillerben. A desz­kákra csak egyetlen viccsóhaja csú­szik, nevetteti is a Met szmokingo­­sait: végre sikerült Toscát kitusz­kolnia a templomból, indulhat az Angelotti-projekt! A harmadik füg­göny után természetesen majd’ le­szakad a mennyezet, de hát meg­tartja azt is, a produkciót is a Big P- konstrukció és Verrett élménymű­vészete. Azt meg reggelre úgyis fe­ledjük, hogy a Gobbi-rendezés utol­só taktusaiban a jelentéktelen Spoletta ügynökre fókuszál: sok a jó itt akkor is, ha a vége rossz. (Puccini, Tosca, Decca,2010.) Lajtha László és az egyenes út szépsége KÉPERNYŐ MI Hegyi Zol­tán________________ K­ét fontos sorozat fut újra szombatonként az m2-n, még nem késő bekapcsolódni, viszont rendkívül tanulságos. A Sebő Fe­renc szerkesztésében készült ha­gyományőrző sorozat legutóbbi ré­sze Lajtha László munkásságába engedett bepillantást. Hogy Lajtha életműve mit jelent a magyar kul­túra számára, szinte felbecsülhe­tetlen. Bartókkal gyűjtött népzenét és táncokat, ő gyűjtött először bo­tolót, Bartókkal és Kodállyal elindí­totta a Pátria sorozatot (az akkori­ban 78-as fordulatszámú lemezre készített anyagok ma is hozzáfér­hetők CD-ROM-on), és tevékenyen részt vett a magyarság szellemi néprajzának összeállításában. A táncok dokumentálása mellett azok szavakkal történő leírásával is foglalkozott, az eredményt pedig igencsak egyéni módszerrel tesztel­te. A Néprajzi Múzeumban lévő dolgozószobájában egész egyszerű­en letáncoltatta az éppen arra járó gépíró kisasszonyokkal és altisz­tekkel. Ma nehezebb dolga lenne, tekintve, hogy mindkét foglalkozás megszűnt eredeti formájában. Lajtha energikus, kemény sze­mélyiség volt, nem ijedt meg a sa­ját árnyékától. Ha valahová belé­pett, akkor berobbant, ha kilépett, szinte kiröppent. Autonóm lény, akinek az volt a hitvallása, hogy „egyenes úton kell haladni, ami ugyan nehezebb, de szebb”. Az öt­venes években is, amikor megfosz­tották állásaitól és legtöbben a pro­letár felmenőiket keresgélték, úgy viselkedett, mint egy huszártiszt. Kevéssé köztudott, hogy Lajtha zeneszerzőként is maradandót al­kotott, egy szimfóniája filmzerse­­ként Arany Oroszlánt is nyert Ve­lencében. Nagyrészt ennek hatásá­ra ez a „kellemetlen” ember Kos­­suth-díjat kapott, és Révaiék meg­próbálták visszacsalogatni vezető pozícióba. De mivel magára vala­mit is adó karakter harmadszorra nem rúgatja ki magát, inkább ismét a gyűjtést választotta. És gyűjtött is, többek között virrasztó énekeket Sopron környékén, Erdélyi Zsu­zsannával, egészen haláláig. A film­ben a csodálatos archív bejátszások mellett kortársai (Illyés Gyulától Ferencsik Jánoson át Kodolányi Já­nosig) idézték meg egy kiveszőben lévő embertípus emlékét, Sebő Fe­renc pedig szintén teszi a dolgát: menti, ami még menthető. Mint ahogy Vári Attila rendező, szövegkönyvíró, narrátor is pom­pás, Orbán Balázs nyomában című sorozatával. A második részben Udvarhelyszéken jártunk, Szent­­mártonon, unitáriusok között, a Homoród menti falvakban, az Ugronok régi kúriájában, Szejkén, Orbán Balázs hajdani birtokán és persze Énlakán, az 1600-as években rovásírással díszített kazettás mennyezet alatt. Egyszer csak fel­bukkant Lajtha László neve is, aki ugyanazt tette, mint Orbán, hiszen a zenei anyanyelv és a tárgyak anyanyelve azonos. Vári Attilát az a múlt foglalkoztatta, ami a megma­radást segíti. Nem öltöztette népvi­seletbe az embereket, nem hallgatta el a XX. század végének romboló balkanizálódását, látjuk, hogy a Székelyföldön több tízezer ásvány­vízforrás folyik bele a semmibe, még a lovak is azt isszák, azt mond­ják, nehéz is őket eladni. A székely ő­serő így is átüt a filmen, a kérdés csak az, ki őrzi tovább a kincseket. (Lajtha László és a népzene, m2, nov. 20., 11.35; Orbán Balázs nyomában, m2, nov. 20., 13.10.)

Next