Magyarország, 1905. október (12. évfolyam, 241-267. szám)

1905-10-01 / 241. szám

Budapest, 1905. vasárnap, október 1. MAGYARORSZÁG A válság. — Saját tudósítónktól.— Budapest, szeptember 30. Folyik a nagy tanácskozás. Budapesten és Bécsben ugyancsak dolgoznak, hogy valamit ki bírjanak sütni. Ami most történik, az nem­­ más, mint valami tákolmánynak a keserves összehozatala. A császári hatalom és az ő kirendeltjei fel akarják venni a nemzeti küzdelemmel a har­­czot De nem tudják, hogy hogyan ? Nyílt erőszakra és nyílt abszolutizmusra nem mer­­­­nek vállalkozni. De furfanggal és ravaszko­­­­dással szeretnének valamit elérni. Terveik nagyon is átlátszóak. Először is kell nekik programm. A minisztertanácson most illesztgetik össze a bécsi követelménye­ket a saját gondolataikkal. Valami nagyszerű dolgot akarnak kisütni. Hogy térdre essék előttük a „liberalizmus“, a „demokráczia“ és a népjogok minden lelkes barátja. Programm­­juk annyi sok szépet fog tartalmazni, hogy lehetetlenség lesz annak ellenállni. Ezt gon­dolják t. i. ők. A nemzet pedig azt gondolja, hogy a bécsi kotyvasztékból nem kér semmit. Ami jót akar önmagával csinálni, azt elintézi önmaga saját törvényhozásával és saját független kor­mányával. Most első­sorban a császári omni­­potencziának akar véget vetni. Nemzeti nyelvét, á­llami jelvényeit, gazdasági függetlenségét akarja keresztülvinni. Emellett a belreformok egész sokaságát. A Kristó, Fejérváry és Goluc­ovszki által tudezott dolgokat, mint üres szemfényvesztéseket elutasítja magától. Azután a programaihoz szükséges volna nekik többség. Ez azonban már nagyobb gondot okoz, mert többséget csak az ország adhat a kormány­nak. Hát tanácskozások folynak a választási praktikák felől. Honnan vetessék a pénz; mi­lyen törvénytelen és erőszakos eszközöket kellene használni; honnan vétessenek az ehhez szükséges emberek ? Mindenki tudja, hogy ez egy képtelen feladat. Nincs annyi tengerpénz és nincs annyi szuronyerdő, amivel a nemzeti akaratot most le lehessen törni. Ők azonban mégis próbálkoznak, mert hataloméhes és pénzleső elemek alulról biztatják. Épp úgy, mint Tisza biztatta nagyhetykén a dec­em­­beri államcsínyre és a januári választásokra az udvart. El lehetünk tehát készülve, hogy amint az előkészületekkel (pénz, főispánok stb.) készen lesznek, a választásokat meg fogják ejteni. Lázasan kapkodnak azután szövetségesek után is. Lanszíroznak főpapi kinevezéseket, csakhogy nagy kecsegtetéseket vihessenek bele a klérus soraiba. Nagy közgazdasági pro­­grammot dobnak bele az üzleti, világba. Hányan fognak ez után is kapkodni. Pénzzel megvehető elemeket megvesznek, spionokat, kémeket, agent provok­atőröket szerveznek, a munkáselemet szeretnék félrevezetni „nép­jogok“ emlegetésével. „Népjogok“ és az osztrák császári hatalom: igazán kaczagtató idea! Józan észszel ülhet-e fel ennek valaki ? Így dolgoznak most a Burgban és Fejér­­váryék lázas sietséggel. Október 10-ike után meglepik a világot. Kitálalják, amit most nagytitokban kifőztek. A nemzet azonban szembeszáll mindenféle furfangokkal, ravaszkodásukkal, és kineveti kínos vajúdásaikat, amelyeket a passzív re­­zisztenczia sima, de rettenetes fegyverével a legteljesebben vissza fog verni. Ellenzéki körökben most az október 3-iki nagy nemzeti ünnepélyre készülődnek. A vidék számos helyéről jelentették ma is be, hogy nagyszámú küldöttséggel vesz­nek­ részt az egyesülés lélekemelő nagy ünnepén. De bejelentések nélkül is jönnek ezrével és ezrével a küldöttek, hogy együtt­­érzésüket a nemzettel ünnepélyes formában kifejezzék. A főváros összes társaskörei­, egyesületei készülnek a nagyarányú manifesztáczióra. Igazán ott lesz a főváros egész hazafias népe, hogy Bécs lássa meg a nemzet erejét és elszántságát. Száz- és százezer ember fog hullámozni Buda­pest utczáin, összeolvadva a haza szeretetében és alkotmányunkhoz való ragaszkodásban. Ma Csáky volt a királynál. Valószínűleg a jtrograwww-készítésnél kérdezték meg az ő vé­leményét is. Csáky elmondta mondókáját, azzal hazautazott birtokára. A válság dolgá­ban ma egyéb esemény nem történt. Csáky gróf kihallgatása. A félhivatalos Bud. Tud. jelenti: Ő felsége Csáky Albin grófot ma délelőtt 11 órakor külön­ kihallgatáson­­fogadta. A kihallgatás három­negyed óra hosszat tartott. Csáky gróf ki­hallgatása czéljáról úgy nyilatkozott, hogy meghívást kapott a helyzet jelenlegi állásáról való nézetének előterjesztése czéljából; a meg­hívás rendeltetésének eleget tett s ő felsége kegyesen tudomásul vette előadását. Csáky gróf Bécsből nem utazik Budapestre, hanem még a nap folyamán visszatér szepesi bir­tokára. (Más oldalról jelentik :) Csáky Albin gróf, a magyar főrendiház elnöke, ma reggel ide­érkezett és az Imperial-szállodában vett la­kást, hol megkapta az értesítést, hogy a ki­rály 11 órakor fogadja. Csáky a kihallgatás­ról tizenkét óra felé tért vissza és több uj­­ságírót fogadott, akiknek csak annyit mon­dott, hogy még ma birtokára utazik vissza mert annak, amiért Bécsbe hívták, eleget tett. Az ő kihallgatásának csak az volt a czélja, hogy a királynak véleményét a jelenlegi zavarokról és ellentétekről elmondja. A király meghallgatta előterjesztéseit és tudomásul vette. Csáky Albin gróf innen nem Buda­pestre, hanem szepesi birtokára utazott, ami­ből következtetni lehet, hogy meghívást ez­úttal semmiféle irányban sem kapott vagy vál­lalt, nincs azonban kizárva, hogy a király még egyszer meghívja. Más forrásból Csákynak a hírlapírókhoz in­tézett nyilatkozatát — amely különben is semmi lényegeset nem tartalmaz, — a követ­kezőleg közük: — Sajnos, nem mehet önökkel karöltve önök­nek az a hivatása, hogy közöljék azt, amit meg­­tudnak, én pedig azt, amit megtudtam, nem közlés czéljából tudtam meg, hanem azért, hogy elhall­gassam. Ez okból nem tehetek önöknek pozitív közléseket. Ő felsége azért hívott ide, hogy né­zetemet a válság jelenlegi állásáról meghallgassa. Én kifejtettem nézeteimet, ő felsége pedig ke­gyesen meghallgatta és tudomásul vette. De hogy miről volt szó a kihallgatáson és mi az eredménye, arról nem beszélhetek.­gyetlen gyötrelem volt, amely a lelken át gyötri a fizikumot. Bizony rászolgált a rész­vétre. Hanem amikor ő is hirtelen halt meg s az orvos ő rajta is cyankali-mérgezést kon­statált, akkor egyszerre megindult a nagy vizsgálat. Egy darabig nem vettem róla tu­domást. Engem bíztak meg a vizsgálat ve­zetésével, megfenyegettek, hogy nyugdíjaz­nak, s nem igen törődtem a dologgal. A lelkiismeretem tiszta volt; tudom, hogy­­ humánus dolgot cselekedtem, nem izgatott tehát az sem, amikor a központból küldtek ki vizsgálóbiztost. Valószínű, hogy sohasem sül ki semmi, ha véletlenül az öreg doktort nem függesztik föl azért, mert elveszett a méreg az ő labo­ratóriumából. Szegény öreg­ember szörnyen megrémült s az állása is koczkán forgott, nyugodtan bejelentettem tehát a vizsgálóbiztosnak, hogy ne kutassák az úgynevezett bűnöst, mert a mérget én vittem el az orvos szobájából s én tettem a szerencsétlen szenvedők ételébe, mert meg akartam őket menteni további gyöt­relmeiktől. Eleinte azt hitték, megőrültem. Hiába mu­tattam meg a mérget, hiába magyaráztam, hogy tisztán látok, komolyan, okosan fontol­tam meg minden cselekményemet, tudtam, hogy amit tettem, beleütközik a büntetőtör­­vénykönyvbe, mindenáron bolondnak akartak nyilvánítani, csak azért, mert meg is mer­tem tenni azt, amit mindenki el mer gon­dolni. Miután pedig egészen ép ésszel gondol­koztam, a vallomás után nyugodtan beültem került hozzám, mert szent meggyőződésem, hogy az őrültek házában lett volna a helye, ha lelkiismeretesen bánnak vele. Festő volt. Valóságos szin-szinfoniák ka­varogtak a lelkében s valamely szenvedélyes szerelemmel csüngött mindenen, ami formái­ban szép, tökéletes, vagy legalább is egyéni volt. Amikor a tizenhetesbe került s egy kicsit könnyebb lett a sorsa, csak papirost és ezerurát kért s egész éjszakákat átrajzolt. Csodás egyformasággal rajzolta mindig ugyanazt az alakot, ugyanazt az arczot. Megrajzolta vidámnak, szomorúnak, ka­ezérnak, áhitatosnak, szentnek és hetérának ; mindenképpen, minden alakban, fölmagasz­­tosítva, eltorzítva, de mindig ugyanazt, min­dig csak azt az egy nőt. Nem tudnám megmondani, szép lehetett-e, vagy csúnya. Az az egy bizonyos, hogy nem volt közönséges arcz, nem közönséges jelen­ség. Az is bizonyos, hogy nagyon leköthetett egy festőművészt — vagy talán csak éppen Bendess fantáziája révén lett érdekessé ? Nem vitatkozom, meggyőződtem róla gyak­ran az életben, hogy pozitívumok egyáltalán nincsenek. Minden létező dolognak ezez a lényege, csaknem annyi, mint ahány ember látja. Hisz még a kalapácsnak, az ásónak, durva csákánynak is megvan a maga kü­lön egyénisége, csak éppen mi emberek ne­vezzük el ezt az egyéniséget hasznavehető­­ségnek, vagy hibának. Azért mondom, hogy Rendess nem volt oda való a tizenhetesbe, mert minden lelki kényszer nélkül gyilkolt. Meg tudta logiku­san okolni, miért kellett megölnie a modell­jét. Azért, hogy ne vehesse feleségül, hogy meg ne szerethesse földi szerelemmel. Mert az az asszonyszemély, aki teljesen uralkodott rajta és a művészetén, nem volt neki sem a felesége, sem a szeretője. A mo­dellje volt csupán, akibe igazándiban csak a művész volt szerelmes­e Rendess Józsefnek, az embernek nem volt hozzá semmi köze. A­ vonalakat, a művészi harmóniát szerette meg Margoton, az nyűgözte le, az fogta igába egész képzelőtehetségét, minden ener­giáját. Amikor azt érezte, hogy a művészen felül az ember is rajongani kezd, elpusztította a modellt, mert azt hitte, csak így tudja meg­őrizni a művésznek. Ez illogikus, ez őrült, ez nem­­ börtönbe való ember. A bűne nem bűn, de őrület. Hisz ha logikusan gondolkozott volna, csak önmagát pusztíthatta volna el. Sokáig töprengtem rajta, beköltöztessem-e a tizenhetes czellába, s inkább csak azért költöztettem be, mert nem volt más, meg­felelőbb emberem. Pedig igaztalan voltam. Ez a szegény, eszement ember nemcsak érdekes megfigyelni való alak volt, de határozottan a szenvedők közé tartozott. Nem azokat tartom szenvedőknek, akik szabadság után vágynak, — ez ösztön, semmi más, az ösztöneink pedig első­sorban azért adattak, hogy­ általuk ismerjük meg a gyö­nyöröket, részint pozitív formában, részint pedig azon a réren, hogy sokáig erőt kell vennünk ösztöneinken. Rendess nem az ösztöneitől szenvedett. Az ő szenvedése az a nemes vergődés, az a ke-

Next