Magyarság, 1930. január (11. évfolyam, 1-25. szám)

1930-01-01 / 1. szám

ELŐFIZETÉSI ÁRAK: FÉLÉVRE 24 PENGŐ, NEGYEDÉVRE 12 PENGŐ, EGY HÓRA 4 PENGŐ, EGYES SZÁM ÁRA HÉTKÖZ­­NAP 16 FILL, VASÁRNAP 32 FILL AUSZTRIÁBAN HÉTKÖZNAP 30 GARAS, VASÁRNAP 40 GARAS * LELŐS SZERKESZTŐI MILOTAY ISTVÁN SZERKESZTŐSÉG ÉS KLADÓHIVATAL, BUDAPEST, VL KERÜLET, ARADI­ UTCA 8. SÉ. TELEFON: AUTOMATA 294-31, 294-32, 294—33 LEVÉLCÍM: BUDAPEST 71. POSTAFIÓK 19 MEGJELENIK HÉTFŐ KIVÉTELÉVEL MINDEN NAP BUDAPEST, 1930 JANUÁR 1. SZERDA X. ÉVFOLYAM, 1. (2661.) SZÁM A legsötétebb század írta: Milotay István II. A XVII. század a­­vallásszabadságért­­és a nemzeti függetlenségért folytatott küzdelmek korszaka. Az eddigi magyar történelmi köztudat szerint a Bocskay-, Bethlen-, Rákóczi-, Thököly-féle harcok­ban ez a két törekvés fonódott össze el­­várhatatlanul. Az erdélyi fejedelmek po­litikája éppen úgy ezekre a célokra irá­nyult, mint Thökölyé, vagy Rákóczié, akik Felsőmagyarországról indultak el erre az útra, a protestáns Bethlen Gá­boré, vagy Bocskay Istváné, éppen úgy, mint a katolikus Rákóczi Ferencé. Hibáik, egyéni fogyatkozásaik, hatalmi érdekeik, elfogultságuk, egyéni szenve­délyeik dacára ezért nőtte túl nevük és dicsőségük az utókor szemében is a Habsburg-gon­dolat híveiét, mert erőfe­szítéseik amazokénál több kockázattal, áldozattal és szenvedéssel a legmagasabb célt szolgálták, melyet egy nemzet egy­általán maga elé tűzhet A magyar törz f­elírás legtekintélyesebb képviselői­i Horváth Mihálytól Marczally Henrikig vagy Szalay Lászlótól Andrássy Gyuláig mind ezt a nézőpontot alkalmazták a VHVII. század küzdelmeire." Szekfü Gyula radikálisan szembefor­­du­t ezzel a szemlélettel. Ő azt bizonyítja, hogy itt erdélyi fejedelmek Brocskay Istvánig még az egységes Magyarország gondolatkörében élnek, a török kiűzését s­ a régi birodalomnak közös uralkodó alatti egyesítését vallják végső céljuknak. Bocskay egyéniségében és harcaiban azonban megszületik az erdélyi öncélú­­ság gondolata, a Magyarországtól végleg különvált Erdély politikája, a németekre és Habsburgokra támaszkodó királyi Magyarországgal szemben a török hódí­tásban megnyugvó, sőt azzal szövetséges erdélyi impérium gondolata. Ez a keleti magyar koncepció Bethlen Gábor erő­feszítéseiben tetőződik, aki nyugati, svéd, lengyel, angol, francia szövetség birtoká­ban saját uralma alatt akarja egyesíteni a Habsburgok Magyarországát is Erdél­- lyel, de féllábbal még mindig a törökkel barátságban. Ez a keleti magyar poli­tika aztán az Apaf­yak és Thököly alatt vazallus török politikává züllik, az er­délyi alkalmazkodás, megnyugvás, a balkáni hűbéruraság nyomorúságává a maga vicinális céljaival, a Nagymagyar­­országról való tökéletes lemondással, sőt török zsoldban, török járszalagon a Nagymagyarországra törekvő bécsi nyu­gati politika ellenségeként. A nemzeti és történelmi hivatás szempontjából kez­dettől fogva ez a nyugati politika a ma­­gasabbrendű valami, ez tartja fenn a régi Magyarországhoz való ragaszkodás érzését, hagyományait a legnehezebb megpróbáltatások között s ha az egész magyarság ennek szolgálatában tudna egyesülni, sokkal többre jutna, mint az erdélyi, keleti különválás, elleniállás for­­szírozásával. A Bocskaytól kimondott és képviselt erdélyi gondolatra aztán nyu­gati és katolikus részről a Regnum Ma­­rianum gondolata a válasz, ez a felelet annak török vonatkozásaira, az uj, a magyar koronától függetlenített protes­táns államalakulatra s ez képviseli velük szemben a magyar történet folytonossá­gát. a magvas:; 40fitú.(etük'$ s*«*wwks&/.,. at változatlan teljességét, a magyar lé­leknek ősi, keresztény katolikus hagyo­mányait. A katolikusoknak ez a leg­inkább jezsuitáktól kidolgozott történet­filozófiája sohase tudott belenyugodni az ország feldaraboltságába, se a török ura­lomba, se a török védelme alatt kifej­lődő, meghúzódó területi alakulásokba, minő volt az uj Erdély és utána a tiszai és felsőmagyarországi részek kuruc füg­getlensége. S mikor a törököt végül sike­rült kiűzni, ez a gondolat biztosítja két­százéves tévelygés után a magyar álla­miság tradicionális folytonosságát. S az új Nagymagyarország felépítésének mun­kája e szellem vezetése alatt kezdődik meg. A Habsburgok, Szekfű szerint, a XVII. század folyamán még korántsem törnek se az ország önállóságára, se a magyar nemzetiség megsemmisítésére. Ezek a célok csak később merülnek fel, és lesz­nek a Habsburg-politika tengelyévé. Alattuk egyesülve tehát könnyebben el­lenállhattunk volna a török hódításnak s könnyebben lerázhattuk volna azt Szekfü, ha ezt igy nyíltan nem is mondja­­ ki, ugy tetszik, mintha nem akarná be­ismerni azt, hogy a Habsburgok a né­met uralomra támaszkodva sem voltak képesek megvédeni bennünket a török előnyomulásától s épp ez a körülmény, ez a csalódás, ez az elhagyatottság hívta életre és erősítette meg velük szemben a keleti Erdély politikai sikereit. Nem felel arra a kérdésre sem, mi lett volna, ha Erdély akár a Rákócziak, akár Apaffy alatt a Habsburgokhoz áll, akik Nyugat- Magyarországot alig tudták tartani, nem hogy Erdélyt a török torkában, a vég­leges elfoglalás ellen megvédeni képe­sek lettek volna. Szekta kifogyhatatlan ennek az erdék­i, keleti magyar politi­kának kritikájában. Bocskay, Bethlen ,vagy az Apa­fi vak Béccsel szemben nem kér • raas ■■••■■■»zeti fi­gs ‘is­tenség gondolatát, de uralmuk odahaza saját országukkal. Erdéllyel szemben is, az alkotmányos szabadság sokkal kisebb mértékét jelentette, mint a Habsburgoké a magyarországi részeken. A Habsbur­gok sokkal jobban respektálták ezeket az alkotmányos jogokat, a magyar rendi szabadság jogait és intézményeit, mint az erdélyi fejedelmeket, akik az abszo­lutizmus, a fejedelmi korlátlanság egész nyílt és kíméletlen szisztémáját valósí­tották meg saját portájukon. A felső- és nyugatmagyarországi nemesség ezért idegenkedett sokszor Bocskay, Bethlen vagy a Rákócziak inváziójától, mert jobban félt tőlük és kemény markuktól, mint a Habsburgoktól. Ez az erdélyi fe­­jedelmi abszolutizmus a keleti despota­­ság állapotáig fajul az utolsó Báthoryak és Apaffyék alatt. A jogfosztás, birtok-, elkobzások, politikai üldözés, kivégzések, börtönzések, sötét udvari és családi har­­cok, intrikák, törvénytelenségek, kor­­rupció és török szolgaság iszonyú ve­­gyülékévé. Egy helyen ezeket irjaz „Apaffy udvara és hatalma nem sokban különbözött egy német duodec feje­de­­lemétől, ahol a főszemélyek mindnyájan közelről ismerték egymást és a politika ügyeit családiasan, folytonos pletykák, hatásköri és rangsorbeli veszekedések közt intézték el. Hiszen még az ország a gyűlés tagjai is régi ismerősök, rokonok, atyafiak voltak, akik nem egyszer en­gedtek meg maguknak tréfákat. Az ügyek intézésébe Bornemissza Annán kívül az atyafiság más asszonyai is be­folytak. Kemény Jánosné, Zólyominé nagy szerepet vittek a pártéletben. Ke­­ménynét és Zólyominét az Apaffy pár­tiak csak „táltosokénak csúfolták. Az egész komatársaságban legnagyobb be­folyása Teleki Mihálynak volt Bor­­nemissza Annával, rokonsága felmen­tette őt a tányérnyalástól, m­­a­yna-i faj n*° .uraknak egyedüli felervezőjé­­­eit. Naláczi Istvánt barátai kedveskedve­zőnagysága szép hoppmesteréne­k , „a brassói asszonyok szép szemeitől meg­­régeszedett kopaszfejű uramnak nevez­ték. Az egyszerű sorsból fölemelkedett tanácsosok kihasználták a fejedelmi ha­lom korlátlanságát s ennek leplei alatt üzleteket kötöttek, strohmanok által sa­­ját maguk vették bérbe a vám- és sótővet Csend­ eí csodák múlnak s mind elmúlnak ám­­És nem is lesznek már újabb csodák. Hogy: kék az ég, hogy­ nyit virág a fán? De jönnek felhők... hervadnak a fák? Ifjú szemekben, hogy lidérc cikát S gyújt tüzes lángot minden pillanat? De aztán elhagy a kiváncsi láz ... És semmi, semmi, ami megmaradt. Pedig de szép volt! Anyácska arca. Réten virágok. Ének. Madarak.­­Az első csóknak gyötrő kudarca. Új utak, célok ... Este. Virradat... Pedig de szép volt. Még a bukás is. Vagy csak a félig vívott győzelem. Táncoló szívvel táncos majális. Hab álomfelhők keringtek velem. 'Hát merre fussak? Magam elérjem!? S hol­ várom, most is, régi magamat? Hová lett kedvem? Lobbanó vérem? Kék szemem fénye merre s hol szalad? Tudok-e széllel versenyre kelni, Vándorátokra hajt-e, Végtelen, Tudok-e szókra rögtön felelni, Ha kicsendülnek a szivembe benn? Már csak lehunyom, de sokszor, szemem, Befelé nézek szobám ablakán. Nem várok semmit, mind­ emlékezem, Mint hideg őszben csend-levél a fán! Ablak tükörjén: utak . .. szerelmek ... ,S itt az út végén a szülői ház. A puszta házban egy bezárt gyermek — Vagy halott ember. A csendre vigyáz. Miklós Jenő Pillanat írta: Dallos Sándor Az után jött befelé a városba. Novem­ber volt, este, a kövek már teleszívták magukat hidegséggel, a zsebekben áthül­­tek az ércpénzek kis korongjai s ha vé­letlenül a földre estek, kemény és pana­szos hangot adtak, az elközelgető fagyra emlékeztettek. — Tél lesz! — mondta a megdidergő tapintás. Már levél se volt a fákon. Az utcán eldobott papírok hever­tek. A zsindelyek közül kimállott a vako­lat s le-lepotyogott az utcára. A kira­katok üvegei merevek voltak, fagyott tükrök lapjukon cikáztak a fények kor­csolyái, fényjátékot szikráztak, zeg-zug arabeszkeket, ahogy a lámpák imbolyog­­tak fent a drótokon. Bizony november volt, készült a tél. A villamosok kerekei élesen csikorogtak s a hang szúrva süví­tett a levegőn keresztül, mint az eldo­bott dárda. Bandukolt befelé és benézett az ala­csonyabb ablakokon. Legtöbb helyen csak a függönyöket látta a rózsaszín és kék és zöld és lila világítást, tompa fényt, melyet megszűrt az ernyő színes selyme. És itt-ott órát látott a falon, fénylő ko­­rongu ingaórát, egy kép szögletét, egy lámpa zsinórját, egy foltot a falból. Né­hol éppen a kályhára tettek s az égő szén rávillant a lehajtó asszony arcára. — Fütenek — gondolta — Már min­denütt fűtenek. November van. És megállt egyszerűen, nézni, hogyan fütenek. Jól be lehetett látni, az asszony meghajló alakján, ahogy itt ott meg meg­tapadt a lágy selyem és a villanyfény erős ragyogása élesen rajzolta az árnyé­kokat, így érezni lehetett, hogy a test át­melegit a könnyű kis anyagon s hogy a selyem finoman fogja vissza a lágy párát. Igen. És nagyon jól lehetett látni a fe­szülő harisnya ívelő varrását hátul. Az­tán terítettek, készültek elő a vacsorához, az asztalokon megcsillant az ezüst, tá­nyér koccant és az abrosz fehéren ragyo­gott a függő villany alatt s csak egy he­lyen volt rajta egy kis rózsaszínű folt. Látta — Paradicsom — mondta magának. — Paradicsomot ebédeltek délben és va­laki foltot ejtett a térítőre. És ahogy ezt a kis paradicsomfoltot nézte, a zsebébe nyúlt Pénz volt a jó me­leg átmeneti kabátja zsebében, pengők és kis nikkelkorongok és érezte, hogy hide­gek. Hidegek voltak. A szél befut a zse­bébe és áthűtötte őket. Fagyosak voltak a kis pénzek, ahogy csörgette és marko­­lászta őket, kavart bennük s egyszerre odalépett a kapuhoz és megnézett egy kis zománcos táblát. Elolvasta: „Dr. Simon Zoltán, orvos. Rendel d. u. 3—5 ifj .. — Nos — mondta —, az orvosoknál terítenek. És nézte. A cseléd mozgott az asztal körül, simított a térítőn, a pohárszék aj­taját nyitotta és mondott valamit. — Simon Zoltán, orvos — mondta az ember. — Érdek­es! így élnek Simon Zol­­tánék! Az asszony, kis, szőke, fiatal, ked­veske. A tűzre rak, a cselédet dirigálja, délután bevásárolni jár, vagy olvas, vagy zongorázik. — Isten tudja. A férfi há­romtól ötig rendel, a rendelőben fehér köpenyben várja a betegeket és ir. recep­­tett:... „quantum grammarum“ ... és „...misce, fiat pulvis... detur, signe­­tur ...“ Érdekes! Kik ezek? Alit. *— Misce, fiat pulvis — mondogatta. —» Recept... Lehet három szoba, meg a rendelő. Igen: ebédlő, uriszoba, háló, ren­delő ... A szekrényben sok imorika női holmi... Igen. Harisnyák, batiszták, selymek, lehellet-kis dolgok!... És a má­sikban komoly férfiöltönyök. Érdekes ! Simon Zoltánék!... Simon Zoltánék itt előtte!... És a saját lakása! Komoly és magá­­nos szoba. November van persze, no­vember és a kályhában izzik a szén, a bútorok fái pattogva melegszenek fel, a nagy sezlongban egyet-egyet kattan a rugó és búg sokáig, dong az átlangyo­­suló, komoly szobában, mint valamire emlékeztető, bentszorult dongó, lejjebb, valahol az alsóbb emeleteken meggyújt­­ják a villanyt, a szobája ablakán bepat­tan a fény és a másik oldalon megvilá­gítja a falat, rátámaszkodik és valami cse­léd falusi nótába kezd, valahol zongoráz­nak, itt-ott gyerekhang buggyan és a kályhakürtőben bug a szabadjára eresz­tett tűz, így van. És az Íróasztalon kinyitva egy Renan és a másik felén egy halom telek­t papír. Írások, gondolatok és tervek, félig és egészen készen és ahogy az ember ül bent, az agy egy zugában /valami recitáló kis emlékezés ... egy doktor lánya, egy vidéki kis színésznő, egy asszony, egy, másik, néhány Mozart-motivum ... há­­moll adagio, a Phantasia, az égen átúszó pár csodálatos felhő, holdfény alatt egy fehér füstöt hányó kémény, megint egy lány, az is doktor lánya — érdekes, hogy az is egy doktoré! — és ül az ember bent, ül, az íróasztal fölé hajol és a zöldernyős lámpa erős fényt vet az arcára, melyben kiéleződnek arcán az inak ... Állt az ablak előtt, feljebb, az utca vég Ára 24 fillér

Next