Mozgó Világ, 2019. január-június (45. évfolyam, 1-6. szám)

2019 / 5. szám - ESSZÉ - Majtényi László: A magyar állam kiszáll tenger fájdalma ellen - A szlovén karikatúraaffér

Kossuth viszont tényleg mondta, hogy „...egy constitutionális ország­ban, hol az uralkodó nem önkény, hanem csak élő­ törvények szerint uralkodhatik, a sajtó szabadságá­ban inkább támaszra mint ellen­ségre talál a kormány, mert egy constitutionális kormány csak úgy lehet erős, állandó és biztos, ha czélzásaiban a népnek közakaratját, közkivonatját követi, ezt azonban a sajtó szabadsága nélkül a kormány tudni és esmérni soha sem fogja, s mintegy örökös ködbe borítva, alatt­valóit nem látva, véleményeket nem sejdítve, óhajtásaikat nem esmérve, gyakran a legbecsületesebb, leg­tisztább igyekezettel is alattvalóira szerencsétlenséget áraszt s trónu­sának oszlopait ingadozásba hozza. Nincs veszedelmesebb dolog, mint a kormányt s annak tagjait oly ma­gas régióba helyheztetni, hogy oda a nép szabad szava fel ne juthasson, — a­mely pillanatban egyes szemé­lyek bálványai kezdenek lenni az uralkodók, megszűnnek a népnek kedveltjei lenni. Ha valamely kor­mányszék a sajtószabadságot eltörli, cselekedeteit a közönséges ítélet alá ereszteni fél, s a­ki ettől fél, annak cselekedései igazságtalanok.”* 3 Ma a civilizált világban teljes kon­szenzus van abban a tekintetben, hogy a demokratikus rendszer alap­pillére a szabad sajtó. Ha nincsen szabad sajtó és nincsen független bíróság, akkor semmi nincsen. Hogy hol vannak a határok, az pedig nem oly egyszerű kérdés, mert a válasz például függ a médium jellegétől is. Az általános megközelítés szerint viszont a korlátokat a közlés követ­kezményei, hatása, esetleg intenció­ja, illetve tartalma jelöli ki (ez utób­bi iskolapéldája pedig a náci beszéd tilalma). Az Egyesült Államokban és például Magyarországon a Sólyom­­bíróság korai joggyakorlata az első­re, a német (és a strasbourgi) pedig a másodikra példa. Abban viszont a két iskola között nincs vita, hogy a korlátozásnak mindig kivételesnek kell lennie. De mondjuk szabad-e a nyomtatott, az online vagy a tudo­mányos sajtóban a NER-t a fasiszta, a náci vagy a kommunista rendsze­rekhez hasonlítani? Természetesen erre a kérdésre az alkotmányosság követelményét kielégítő válasz csak­is igenlő lehet. Ahogy John Milton és John Stuart Mill helyesen rámutat­tak, hogyha nincs szabad vita, nin­csen igazság sem. Az másik kérdés, hogy ezeket a rendszerhasonlító analógiákat he­lyesnek tartjuk-e. E sorok írója tör­ténetesen nem tartja helyesnek. Sze­rintem ugyanis nem tekinthetünk el olyan apróságoktól, mint amilyen az, hogy míg a fasiszta, a náci és a kommunista rendszerek kivétel nél­kül terrorrendszerek voltak, addig a NER eddigi történetében nem így volt. Az államnak a gondolatbűnök­kel szembeni bűnüldöző tevékeny­sége terén az eltérések ugyancsak fontosak. A totalitárius rendszerek igazságszolgáltatása - ha gyakorta hamis köztörvényes vádakat állított is - nyíltan lesújtott a nép vagy a nemzet, illetve az Eszme ellenségei­re. A NER még nem totális, de au­­toriter rendszere máig másként jár el, hatóságai a magyar történelem legkorruptabb intézményhalma- elejtett mondat, akár konfabuláció is lehet. A haza bölcse ezt, legalábbis nyilvános fórumon, soha nem mondta. Amúgy jó mondat, mond­hatta volna.­­ Kossuth még zempléni követként elmondott 1832. szeptember 5-i beszéde.

Next