Társalkodó, 1845. január-december (14. évfolyam, 1-104. szám)
1845-12-07 / 98. szám
981. szám Pest, decemb. Tkéo 1845 . A’ párviadal általi elégtétel észszerűden■égé n az erkölczbeégre rész hatása. Az emberi természet kitűnő jellemei közé tartozik: az önérdem ’s becsület sértetlenül fentartása; ’s ez annyival inkább dicséretre méltó tulajdona az embernek, ki észszel és szabadsággal van felruházva, ’s ezen tulajdonok a’ társaságban élhetésnek mintegy nélkülözhetlen kellékei, mivel még az oktalan állat is egész erejével arra igyekezik, mit a’ természettől neki adott ösztön szerint önjóllétére szükségesnek érez , megőrteni ’s készebb inkább életétől mint ösztönszerű természeti szabadságától megválni. Innen van az, hogy a' vadállat is, ha akár más vadtól akár emberektől megsértetik, megsértett érzeténél fogva kész a’ legdühösebb harczra,’s megtámadóját ön ereje által megboszszulandó addig fel nem hagy a’ harczczal, mig vagy ő, vagy sértő fele a’ csata helyén nem marad. így van ez a’ természeti állapotban, hol felsőség nincsen’s hol a’ bosszuállás szerepét a’ megsértett helyett senki magára nem vállalja; másképen nem is lehet, mert a’ megsértést bosszulatlan semmi állat, legyen az okos vagy oktalan, —nem tűri,’s az ember is,mig természeti állapotban volt, ezen módot, t. i. hogy önereje által szolgáltasson magának elégtételt, vele született jogánál fogva tehette ’s még most is tehetik azok, kik polgári társaság nélkül vadon élnek, de kiknek számuk mai időben igen csekély; sőt mondhatni,hogy egészen természeti állapotban levő ’s minden fő nélküli emberek már ma alig vannak; mert még a’vad emberek is társasággá alakultak annyiban, hogy egynek vezérsége alatt, ki közülök nagyobb vagy erősebb, öszszetartanak, ’s a’ boszszuállást a’ gyöngébbek helyett ez viszi véghez, amazok pedig ezen védelmért engedelmeskednek és szolgálnak neki. Ezen önerő általi igazságszolgáltatás tehát a’ természeti állapotban megengedhető. De mihelyest az emberek polgári társaságba állottak a’ végett, hogy egymásnak mind személyi ’s ezzel öszszeköttetésben levő becsületi, mind pedig vagyoni biztosságot szerezzenek ’s az azok feletti őrködést egy igazgató, kormányzó hatalomnak, legyen az egy személy vagy testület, — általadták, már ekkor az önerő általi igazságszolgáltatás, mint melly nagyon állati ’s emberiség-lealacsonyító, meg nem állhat, mert ekkor ismét az állati a’ természeti állapotba sülyed az viszsza , ki ezt gyakorolja, ’s a’ status igazságszolgáltatásával meg nem elégedve maga mint feldühült állat kivánja azt meg boszszulni. Ez oknál fogva a’ párviadalt , azaz más szóval az önerő általi igazságszolgáltatást a’ polgári társaságban, hol az igazság nem az erősebbé, nem helyeselhetni,sőt káros behatása az mind a’ polgáriasodás terjedésére, mind az erköltsiségre nézve. Mert raihelyett az emberek polgári társaságban vannak de kölcsönös védelemnél fogvást a’ kormányzást egy hatalomra ruházzák, az önerő általi igazságszolgáltatásnak azonnal meg kell szűnnie, ’s ha még is valaki a’ status vagy végrehajtó hatalom szerepét véve magára, önerő által állatilag akar igazságot szolgáltatni magának, ’s ezen állapotban megveretik, az illyenfélét a’polgári társaság nem igen szokta pártolni , mert díszes polgári helyzetét az illyen feledve, ismét a’természeti állapotba lép viszsza, hol felsőség nincsen. Az igazságszolgáltatásnak mindenkor a’jogosság ’s méltányosság alapján kell nyugodnia ’s attól soha nem szabad eltávoznia , különben nem igazságszolgáltatás , hanem jogtapodás, erőszak ’s önkény lesz az. Már pedig van , abban igazság ’s jogos alapon nyugsziké az,midőn valaki egy másiktól ingereltetvén , ez párviadalra irija ki a’ sértőt, ’s a’ sértegető sokkal nagyobb ügyességgel birván a’ kardforgatásban vagy lövésben mint ellentársa , amazt, kinek különben igaza volt, megsérti vagy öli, ’s ekkor magának már igazságot vélvén szolgáltatni , azt mondja, hogy neki volt igaza? Furcsa igazság az ollyan, midőn valaki engem sértett meg,és én a’ sértőt párbajra kihíván, az engem megsért vagy öl ’s akkor azt mondják, hogy a’ sérületlennek vagy életben maradinak volt igaza. Ez az ész bírálata előtt nem állhat meg, következőleg helyes nem is lehet. Épen ezért, hogy illy szemszuró ’s az ész bírálatát ki nem álló igaztalanságok ne történjenek az önerő általi igazságszolgáltatás miatt, adták által a’ társaságba állott emberek az igazságszolgáltatási jogot a’ status végrehajtó hatalmának , hogy az a’ gyengébbet, ha ez akár személyében , akár vagyonában megtámadtatik , védje az erősebb ellen. ’S milly esztelenség vagy meggondolatlanság ezen szép jogról lemondani ’s magát az embernek minden igazsága mellett is egy erősebb vagy fegyverforgatásban ügyesebb önkényének kitenni! Pedig fájdalom korunkban is , melly magát felvilágosodottnak ’s civilisáltnak tartja , igen sok példát láthatni, kivált a’ magát külső miveltség által mások felett kitüntető körökben, ’s valóban sokszor igen érdemes ’s minden tekintetben mivelt, szilárd jellemű férfiak, annyira meg vannak hatva ezen ког-vagy divat-erkölcsi betegségtől’s előítélettől, hogy bár magok tökéletesen meggyőződvek ezen önerő általi elégtétel legnagyobb igaztalanságáról,még is azon előítélet, hogy majd a’világ gyáváknak ’s félénkeknek bélyegzendi őket, annyira bírja őket, hogy megfeledkezve önméltóságukról ’s polgári társaságban létükről, nem tekintve családjok nőik ’s gyermekeik szerencsétlenségét bánatját, ha anyathomlok párviadal általi elégtételre szánják magokat.Pedig hány tisztes család lett már áldozatja illy gondolatlan tettnek , midőn a’ neveletlen gyermekek ápoló nélkül maradván, nyomorúságra ’s ínségre jutottak. Valóban ez nagy erkölcsi baja ’s divatkórsága e’ kornak ’s mindig a’ valódi miveltség 's civilisatio hiányára mutat,mert az illyen embert úgy tünteti elő,mint az indulat hevétől elragadott állatot, melly a’nagy düh miatt megvakittatva, egyedül önerő általi boszszulásban talál tökéletes igazságszolgáltatást ’s elégtételt ’s addig orvosolva sem lesz ezen korbeli kórság, mig a’közvélemény megvetéssel ’s gyalázattal nem bélyegzi az illy egyedeket ’s ki nem zárja minden nemesebb kör és társaságokból. Addig pedig,mig ez valósággal életbe léphet, mig ezen megrögzött előítélet le nem győzetik , sok évfolyand le, mert mig az apa öntettével ad példát gyermekének, mig a’ törvényhozás végett egybegyíilt országos Karok és Rendek, elismerve a’ párviadal czéltalanságát, törvényeket alkotnak törvényhozói termekben a’ párbajvivók ellen, azonban a’zöld asztalokat elhagyva, magok kelnek párviadalra , ’s illy szép következetességgel felelnek meg tetteikben fényes megtapsolt beszédeiknek, addig nem várhatni, hogy ezen erkölcsi baj gyökeresen orvosolva legyen ; pedig ez még most épen úgy van, mint ezt a’ lefolyt évből is számos példa bizonyítja. Az még csak megengedhető’s inkább elnézhető, ha füzes fiatal emberek, kiknek vérök hevesebben buzog ereikben, vetemülnek illy tettre ; mert ezen korban sokszor az ész hideg tanácsán felülemelkedik az ifjúkori tűz’s a’ még tapasztalatlan fiatal nem képes indulatának parancsolni; de egy elemült emberben, kinek vére már higgadt, hol már inkább az ész hideg tanácsát, mint indulatja elragadtatását kellene követni, ez ha illyenekre vetemül, megbocsáthatatlan hiba, mert a’ párviadal által mindig a’törvény tekintete vettetik meg, az pedig, ha a’ törvényt ollyanok nem tartják meg, kik azt hozni segítettek, mindig legroszszabb hatású az alsóbb rendűekre, ’s törvény iránti általányos tiszteletlenséget von maga .