Nemzeti Ujság, 1940. október (22. évfolyam, 223-249. szám)
1940-10-09 / 230. szám
EZ VOLT A NAGY PROGRAMBESZÉD? * (—tl—) A századforduló idején a műkedvelői előadások műsoráról ritkán hiányzott az a különös költemény, amelyet tréfás költők írtak egy epigon írói iskola kigúnyolására. A vers gördülő sorokban színes szóáradatot zúdított a hallgatókra, akiket eleinte rendesen megbabonázott a rimek muzsikája és csak hosszabb idő után jöttek rá, hogy annak, amit hallanak , a világon semmiértelme sincsen. Emlékezetből idézzük a költemény utolsó nyolc sorát. Így hangzott: Ne kérdd tehát a Számom ltthonában Rezgő talányok mért sereglenek S a déli félgömb mért lett szaporábban, Ha gerleszóra bug a permeteg? És ha az éjfél delfinek danáján Prometheusként láncát szétveti: Babért lövell a szír tövezte pályán — Nekem, neked, nekünk, nektek, neki! Ezek a furcsa sorok jutnak az ember feszébe, ha elolvassa az egyesült nyilasok pártvezérének hétfői programadó beszédét. Pedig el kell ismernünk, ezt az első megnyilatkozást még az ellenfelek oldalán is komoly érdeklődés várta. Hogyne, hiszen Szálasi Ferenc személyesen keveset szerepelt a nagy nyilvánosság előtt. Mikor annak idején az első eljárás megindult ellene, alig ismerte valaki a nevét. Később pedig a nyilas propaganda valami mesterséges ködbe borította az alakját, szinte tudatos mithosz-gyártása volt körülötte s neki magának a tömegekkel nem Amit találkozása. Ellentétben a nagy politikai vezérek példájával, akik szavuk, írásuk erejéAel ostromolták a társadalmat cikkekben és beszédekben, az ő pártpropagandája egészen más eszközökkel dolgozott. Később kényszerű hallgatásra Amit kötelezve, hiszen a legfelsőbb magyar bíróság súlyos indokolással ítélte börtönre, amelyből több mint kétéves fogság után szabadult. Joggal gondolhatta a közvélemény, hogy a nyilas egység úgynevezett irányító akarata első megnyilatkozásában valóban olyan nagyszabásúnak fog mutatkozni, mint amilyennek az évek alatt szorgalmasan és lelkesen folytatott néppropaganda és nyilas jelszó-özán ígérte. Az örökös „Kitartás!“ „Bátorság!“ „Ilvesünk!“ kiáltások, a karlendítések, formaruhák és antantszijjak, röpcédulák és nyilas cikkek áradata után azt kellett hinni, hogy most végre tényleg megtudjuk, mit is akar hát igazában a nyilaspárt, mire irányul az a bizonyos egyetlen akarat, mik az eszmék, tervek, a nagy gondolatok, irányítások, amelyek jogosultak arra, hogy maguknak követeljék a kormányzást, a nemzetvezetést, Szent István országának politikai uralmát? [Végre is a nemzet országgyarapító kormányzójának vezérlete alatt a magyar nép rendkívüli erőfeszítéseivel oda jutott el, hogy Európa egyik legfontosabb középhatalma lett, mert romokból tudta újjáépíteni az országot és a háromszinű zászlót újra ki tudta tűzni a Kárpátok gerincére, az ezeréves határokra. Ha most az ország talpraállása, a nemzet életre és öntudatra ébredése után elért letagadhatatlan sikerek ellenére ,valaki mégis félre akarja lökni az eddigi keresztény és nemzeti kormányrendszert, fel akar váltani világhírű államférfiakat s alkotmányos tényezők teljes bizalmát bíró kipróbált keresztény és magyar politikusokat, annak már első nyilvános jelentkezésénél olyant kell tudni mondania, ami legalább is egyéniségének híveivel arányban áll. — Halljuk Szálasit! — ez volt valóban az érzés a magyar közvéleményben, akár híve volt valaki a nyilaspártnak, akár szemben állott vele. Nos, a pártvezető megszólalt s akik kedd reggel elolvasták ezt a beszédet, értetlenül bámultak az újságok lapjaira: — Hát ez a program? Ez fogja megváltani a magyar világot! Ezek azok a szavak, amelyek, mint a költő mondja, a svén földet ifjúvá teszik! Mondatok, amelyeknek a felét nem lehet megérteni, szavak, amelyek a magyar szókincsben eddig ismeretlenek voltak. Mindjárt az elején az ezeréves Magyarország új megjelölése: Kárpát Duna Nagy Haza... Mi ez? A magyarság ezeréve lakik ezen a földön s azt a gyönyörű országot, amely egykor a Kárpátoktól azAdriáig terjedt, mindig Magyarországnak hívták, a Szent Korona országainak. De ezer év alatt nem jutott senkinek eszébe, hogy az ország nevéből elhagyja a magyar szót s hogy a Szent Korona eszmeileg örök birtokállományát a Kárpát Duna kifejezéssel jelölte meg. Mit akar ezzel mondani Szálasi Ferenc: ma „A Kárpát-Duna Nagy Haza megépítésére irányuló kezdeményezés magyar népünkből indult ki és teljes életünket átfogó egybekovácsoló népmozgalommá lett, amint a Nagy Haza új valóságáért, uj igazságáért, uj szabadságáért, nemzeti szocialista fiai és honleányai áldozataikat hozták. A magyar népi kezdeményezés azonban csak abban az esetben fogja vérvalóságát és hitvalóságát a gyakorlatban is beállíthatni, ha a Nagy Haza minden egyes népcsaládja elismeri és szükségesnek tartja az áldozatoktól szentesített magyar népi kezdeményezés igazságát, valóságát és szabadságát. A magyar népi kezdeményezés sincsen se világnézeti, se eszmei, se gyakorlati ellentétben azokkal a világnézeti kezdeményezésekkel, amelyeket a német és olasz nép vezérei elindítottak, vagy már meg is valósítottak, ellenkezően: a nemzeti szocialista világnézet eszmealapján állva a Kárpát-Duna Nagy-Haza adottságaiból adódó eszmegyakorlatok megvalósítva az új világrendnek képezi sajátos, Kárpát- Duna rendjét Észak-Európa és Dél- Európa életterében“. Kérdjük alázattal: ez volna az a programalap, amelyre a nemzet rábízhatja magát s amelyért minden eddigit fel kell rúgnia, hogy alávesse magát az egyetlen nyilas akaratnak? A Kárpát Duna Nagy Háza, amelyben a magyar népi kezdeményezés csak az esetben fogja vérvalóságát és hitvalóságát a gyakorlatba is beállíthatni, ha ezt a többi népcsalád is elismeri és szükségesnek tartja? Mit jelent az, hogy vérvalóság és mi a hitvalóság? És azután: mik azok a bizonyos „Kárpát Duna Nagy Háza adósságiból adódó eszmegyakorlatok“, amelyek megvalósítva az, új világrendnek képezik sajátos rendjét? A bicska kinyílik az ember zsebében az ilyen magyarságtól. A társadalmasítás és a haza valóság is szerepel a programban, amely szerint „a nacionalista és szocialista paraszt, a rög valóságos birtokosa lesz és első vérvédője a hazavalóságra emelt, rögnek. A nacionalista és szocialista paraszt földünk a hazavalósága a munkarenden fog épülni...“ Magyarul van ez? Micsoda rezgő talányok sereglenek a program utolsó mondataiban, amelyek között például effajták vannak: ’ „ilyen újjárendezésű Európában hazánk és népeinknek kezdeményezése határozottan bele kell illeszkedjen a földségrendezés e nagy művébe mind erkölcsi, mind szellemi, mind anyagi vonatkozásban?“ Dehát mindez csak stílus. Jól emlékezünk még a dacos téglahordák vertikális és horizontális erőlködéseire. Külön nyilas nyelvújításra van szükség, politikai csizmadia és kéjgáz szóhasználatra. Lehet, hogy vannak néprétegek, amelyek megbámulják azt, amit nem értenek és megtapsolják, amit nem tudnak felfogni. Az egyszerű öregasszony is azt mondta a régi képviselőjelöltnek: — Igen szépen szavalt az úr, nagyon okos dolog lehetett, mert egy szót sem értettem belőle! Van azonban ennek a programnak más baja is, azonfelül, hogy nehezen érthető és hogy igen keveset mond. Nem akarunk beszélni ama máshonnan másolt kijelentésről, amely a nyilaspártnak a A’Hillással szemben elfoglalt álláspontját írja körül nem túlságosanvilágosan, s ami a kiadott nyilas kommüniké szerint úgy hangzott, hogy soha, semmi bajuk nem lesz a vallási egyházakkal, a politikai egyházakat azonban nem fogják tűrni, mert a vallásnevelés végződni fog ott, ahol a népnevelés kezdődik. Ez nem újság, hiszen a régi Szálasi—Széchenyi-féle „Út és cél“ cikk, majd a nyilasok lapjának híres állásfoglalása a felekezeti oktatás ellen, világosan mutatta, hogy merre halad ebben a kérdésben a nyilaspárt. A legmegdöbbentőbb azonban ebben a programban, hogy az ezeréves Magyarországot, az európai kultúrának ezt az örök bástyáját, az ősi nemzeti magyarságnak, a keresztény civilizációnak, a legmagasabbrendű kultúrának ezt a nagy szintézisét egyszerűen parasztállammá fokozza le. Szerinte parasztállam vagyunk, ez adottság, amit tudomásul kell vennünk, mert a természet ezt ránk kényszeríti, mint állami és népi létünk egyedüli alapját! Nos, a magyarság sohasem volt parasztállam, sohasem akart az lenni és ha történelmi hivatását továbbra is teljesíteni akarja a Kárpátmedencében, a Duna völgyében, akkor nem is lehet azzá. Nem tudjuk, mit szólnak ehhez a programhoz a nyilasoknak az értelmiséghez és más társadalmi osztályokhoz tartozó hívei, de mindenekelőtt a föld népe az, amely visszautasítja, hogy őket parasztoknak, az ezeréves szentistváni birodalmat parasztállamnak nevezzék. Megmondjuk őszintén, mi magunk nemi sokat vártunk ettől a programtól. De hogy ez lesz csak az egész, ilyen lesz és a nagy célkitűzéseiben nem tud máshova feljutni, mint a parasztállam eszméjéhez, — ezt nem feltételeztük volna! A magyar nemzetnek, mikor a trianoni sorompók közé zárták, megvolt a választása, mi legyen: parasztállammá sülylyedjen, vagy megtartsa ezeréves hivatását, történelmi szerepét, közép- és keleteurópai rendeltetését? A nemzet döntött. Megingathatatlanul nézett az ezeréves határok felé, a Szent Korona birodalma felé, az örök szentistváni eszme felé. És arra néz ma is és ettől nem tágít s ahogy nem engedtük, hogy az ántánt trianoni zsarnoksága s a kisántánt fojtogató gyűrűje a parasztállam szegény és nyomom sorsára szorítsa az ezeréves Magyarországot, nem fogjuk ezt elfogadni akkor sem, ha a nyilaspárt és annak vezető akarata próbálja ránk kényszeríteni. Lehet, hogy aa imák félrevvezetett tömegek, amelyek — ha búg a permeteg — ilyennek is éljeneznek és tapsolnak. Le NEMZETI ÚJSÁG 3 1910 október 9. Szerda Tartós ondolálás K i v a * m u n k «. i.cgmabb paksi eljárás szerint. Tovább is leszállitott árak: völgyfodrász, Dorottyartceiaiig ««utcai rei..- isi—*« bet, hogy az effajta programok „babért lövellnek“ bizonyos politikának és vezérreknek, nekik és neki! De az örök magyarság, amely a nagy költők, a nagy írók s a nagypolitikusok ajkán mindig tisztán, őserővel, világosan és igazi magyar értelmességgel tört elő, hogy az örök magyar eszméket hirdesse, sohasem fogja megtanulni ezeket a kifacsart magyar szavakat , és még kevésbbé fogja gondolkodásába beengedni az ezeréves küldetést félre- dobó kezdeményezéseket és eszmegyakorlatokat! A honvédelmi miniszter és a vezérkari főnök kitüntetése A Magyar Távirati Iroda jelenti: A kormányzó ur őfőméltósága a következő legfelsőbb kéziratokat méltóztatott kibocsátani: Kedves vitéz dálnokfalvi Bartha táborszernagy! Kelet-Magyarország és Erdély egy részének a Magyar Szent Koronához történt visszatérésénél a magyar királyi honvédség eredményes közreműködése az Ön hosszú időn át bölcsen előrelátó és a korszerű követelményeknek megfelelő szervező munkájával vált lehetővé. Ez alkalommal újból különös megelégedéssel gondolok kitűnő szolgálataira és kimagasló érdemeiért önnek a Magyar Érdemrend Szent Koronával ékesített nagykeresztjét adományozom. Felhívom Önt, hogy mindazokról, akik nagy munkájában hathatósan és eredményesen közreműködtek és kitüntetésre méltóknak bizonyultak, előterjesztést tegyen. Kelt Budapesten, 1940. év’i október hó 6-ik napján. Horthy sk. gróf Teleki Pál sk. * Kedves Werth gyalogsági tábornok! Kelet-Magyarország és Erdély egy részének a Magyar Szent Koronához történt visszacsatolásánál a magyar királyi honvédség döntő közreműködése az Ön céltudatos és kimagaslón eredményes vezetésének köszönhető. Újólagos kimagasló érdemeiért és kitűnő szolgálataiért önnek a Magyar Érdemrend Szent Koronával ékesített nagykeresztjét adományozom. Felhívom Önt, hogy mindazokról, akik nagy munkájában hathatósan és eredményesen közreműködtek és kitüntetésre méltóaknak bizonyultak, — előterjesztést tegyen. Kelt Budapesten 1940. évi október hót-ik napján. Horthy sk. A kormányzó erdélyi emlékérmet adományoz A Magyar Távirati Iroda jelenti: A kormányzó Ur Őfőméltósága a következő legfelsőbb rendelkezést adta ki: A magyar királyi honvédelmi miniszternek a minisztertanács hozzájárulásáltal tett javaslatára Kelet-Magyarország és Erdély egy részének Mátyás király jubileumi esztendejében történt felszabadulása emlékére emlékérmet alapitok s azt azoknak óhajtom adományozni, akik itk 1940. évi julius hó 2. és 1940. évi szeptem- *ber hó 00. napja közötti időben legalább huszonnyolc napon át tényleges katonai ,vagy csendőrségi szolgálatot teljesítettek, továbbá a rendőrségnek és a pénzügyőrségnek ama tagjai számára, akik hivatásukból folyóan a trianoni határt a magyar királyi honvédség csapataival vagy azok előtt — tehát szeptember 4-e és 13-a közötti időben — lépték át. A további szükséges intézkedések megtételével a magyar királyi honvédelmi minisztert bízom meg. Kelt Budapesten, 1940. évi október hó 1. napján. Horthy s. k. Ezer diák elhelyezését és menzáját biztosítja Kolozsvár Kolozsvár, október 8. Dr. Hóman Bálint vallás- és közoktatásügyi miniszter, aki hétfő óta Kolozsvárott tartózkodik, kedden megtekintette a diák-internátusokat. Látogatásai során megállapította, hogy a folyó tanév során több mint 500 tanulót lehet elhelyezni a fiúinternátusokban és mintegy 200 leányt a leányinternátusban, nem számítva az egyházak által fenntartott három internátust, úgy hogy ezekkel együtt több mint ezer egyetemi hallgató elhelyezése van biztosítva. A miniszter meglátogatta a „Mátyás király“ diákházat is és annak megtekintése után úgy rendelkezett, hogy valamennyi állami fiúinternátus lakói és esetleg még az, internátusokon kívül lakó egyetemi ifjak részére is ebben az épületben állítsanak fel közös központi menzát, amely központi kezelés és ellenőrzés alatt fog állani. A miniszter a kíséretében tartózkodó dr. György Lajos egyetemi tanárt bízta meg a kolozsvári egyetemi ifjúság diákszociális intézményeinek vezetésével. A miniszter intézkedett egyúttal az előreláthatóan október 18—20-a között megtartandó egyetemi megnyitó ünnepség előkészítésére vonatkozóan is. A miniszter kíséretében Kolozsvárott időző Fáji István kultuszminisztériumi államtitkár tárgyalásokat folytatott a mai magyar színtársulatot fenntartó Thalia Részvénytársaság és a Színpártoló Egyesület vezetőségével, hogy tisztázza azokat az alapvető kérdéseket, amelyeket még rendezni kell, mielőtt a színház ügyének végleges eldöntésére sor kerül. Hóman miniszter Kolozsvárott a sajtó képviselői előtt a következő nyilatkozatot tette: — Mostani látogatásom célja egyfelől az volt, hogy a tegnap életrehzott Közoktatásügyi Bizottság tagjaival megbeszéljem a népoktatás és a középfokú oktatás legfontosabb problémáit. Nem elöntés volt acéloma, hanem előkészítése annak a minden vonalra kiterjedő szervező munkának, amelyet e tanévben le kell bonyolítani. Nagyon jó benyomásokkal távozom, mert a tapasztalatok szerint több mint ezer egyetemi hallgató lakását és ellátását tudjuk az egyházakkal teljes egyetértésben biztosítani. A Ferenc József Tudományegyetem ünnepélyes v..egnyitása e hó 18-ika és 20-11% között lesz. .Ezután kezdődnek meg a beiratások és november első napjaiban a tanítás. A kolozsvári és a szegedi egyetemek, valamint a többi egyetemek e szervezés folytán kinevezendő tanárainak és tisztviselőinek kinevezése iránt mindaddig semmiféle lépést nem tehetek, amíg az országgyűlésen tárgyalás alatt álló törvényjavaslatom nem emelkedik törvényerőre. Amennyiben ez! Pályázati hiirdetés: A sárközi róm. kath. iskolaszék pályázatot hirdet egy női és egy férfi tanítói állásra. Pályázhatnak mindazon magyarországi illetőségű tanítók, akiknek szabályszerű oklevelük van. Javadalmazásuk egyenlő lesz az áll. isk. tanítókéval. Kántori oklevéllel rendelkező és énekkart vezetni tudó férfitanerők előnyben részesülnek. Pályázati határidő 1. év X (október) 13. (tizenhárom.) Pályázatok róm. kath. plébánia hivatal Sárköz, Szatmárm. küldendők.