Szabad Föld, 1987. július-december (43. évfolyam, 27-52. szám)

1987-11-06 / 45. szám

12 SZABAD FÖLD CSURGÓ: Egy helyett három népfőiskola Megfogalmazhatatlanul benső­séges dunántúli városka — igaz, még e rang nélkül — a határközel­ben található Csurgó. A település sohasem volt kietlen tartománya a tudományoknak. Néhány év múl­va lesz kétszáz esztendős az az „oskola”, amely a felvilágosodás fényében született Festetics György jóvoltából. Jószágkor­mányzója, Nagyváthy János ké­sőbb ebben a városkában gazdál­kodott, társadalompolitikai és me­zőgazdasági íróként lett ismert. Itt helyettesített tanárként Csokonai Vitéz Mihály, s írt jeles műveket. A későbbiek közül kisebb-na­­gyobb nevet íróként szerzett Bak­­say Sándor, Lovass Gyula, Bohu­­niczky Szefi, Bertók László ... Mostanában a népfőiskoláról be­szélnek az emberek Csurgón és környékén. Újra van népfőiskolája a somogyi településnek! — Hogyan született újjá a mű­velődésnek ez az önkéntes intéz­ménye Csurgón? A legismertebb — mert legered­ményesebben dolgozó — somogyi népművelők egyikét kérdezem: Bihariné Asbóth Emőke, a csurgói Csokonai Vitéz Mihály Művelődé­si Központ igazgatója. Ez a köz­­művelődési intézmény szülője a népfőiskolának. — Nem előzmények nélküli a népfőiskolánk. Dr. Écsy Ödön Ist­ván gimnáziumi tanár, újságszer­kesztő, író már 1940-ben előter­jesztette ennek az intézményi for­mának az ügyét. A szervezők áll­hatatos munkája nyomán létre is jött dr. Bódi Ferenc igazgatása alatt, célul tűzve: „... a magasabb fokú népi műveltséget és az erköl­csi irányítás megadását. Olyan fa­lutársadalmat akar nevelni, amely már nemcsak gazdálkodni tud job­ban . .. hanem méltó arra a vezető szerepre, amely számára hazánk agrár jellege és falu-ország volta kijelöl.” A református kollégium népfőiskolája a Baksay Sándor ne­vet kapta. — Aki jeles csurgói diák volt, és íróvá, műfordítóvá, költővé emelkedett. Tagja volt a Magyar Tudományos Akadémiának, püs­pöki széket kapott, de élete végéig egyszerű körülmények között élt, és általában falusi emberek élet­helyzeteit foglalta írásba. Vajon az egykori népfőiskola emléke hívta létre 1986-ban újra a műve­lődésnek ezt a formáját? — Tavaly tavasszal olvastam arról, hogy Csátalján megkezdi működését az Erdei Ferenc Népfő­iskola. Kollégáimmal már mi is so­kat töprengtünk hasonló indításá­ról. Akkoriban bukkantunk rá Csurgónagymartonban egy 1941/42-es csurgói népfőiskolás fü­zetre. Kutatni kezdtük a doku­mentumokat: gazdag anyagra lel­tünk a Csokonai gimnázium könyvtárában. De levélben érdek­lődtünk a csátaljaiaktól is; megke­restük a helyi népfrontbizottságot, TIT-et. Pallag Katalin népművelő kollégámmal kezdtük meg a szer­vezést. Ő a népfőiskola felelőse. Felhívásunkat műsorfüzetünkben, szórólapokon tettük közzé nem­csak Csurgón, hanem a vonzás­­körzetben is. Sokan nem értették meg, mit akarunk. Az eligazodás­ban a már működő népfőiskolák­ról szóló újságcikkek is segítettek volna, de elég kevés ilyet közöltek a lapok. — Ennek ellenére munkájuk sikerrel járt. — Ajánlást készítettünk a te­matikára, népfőiskolai tanácsot alakítottunk, melynek elnöke Mol­nár László címzetes gimnáziumi igazgató. Szerettük volna az első előadásra dr. Bódi Ferencet, az el­ső csurgói népfőiskola igazgatóját felkérni, de messze él. Igaz, egész­ségi és egyeztetési okokból mások is lemondták a szereplést, ám vé­gül is sikerült jó előadókat kap­nunk. Tavaly december 8-án kö­szöntöttük először a Baksay Nép­főiskola hallgatóit a művelődési központban, majd Tóth Péter le­véltáros tartott előadást. Történel­münk áttekintése a honfoglalástól a mohácsi vészig — ez volt a címe: Húszan hallgatták. S nemcsak csurgóiak, hanem Iharosból, Po­­gányszentpéterről is voltak itt. Ezen az első foglalkozáson kapták kézhez a hallgatók a programot, a hajdani népfőiskola dokumentu­mait, tájékoztatták őket a TIT Or­szágos Elnöksége mellett működő népfőiskolai tanácsról, a vezető­képző tanfolyamról, a pályázati felhívásról. Pallag Katalin elkészí­tette a pályázatot: húszezer forin­tos támogatást kértünk előadói tiszteletdíjakra, útiköltségekre. — Sínen volt tehát a népfőis­kola ügye Csurgón ismét. Vagy té­vedek? — Belső ügyeink nehéz helyzet elé állítottak minket; a pályázatról értesítést nem kaptunk, minden költséget az intézményünk kereté­ből fedeztünk. Közben értéke­sebbnél értékesebb előadások hangzottak el: dr. Polányi Imre történelmi előadását huszonnyol­can hallgatták, Bősze Sándor le­véltáros Csurgó múltjával, kultú­rájával ismertette meg a népfőis­kolásokat, Molnár László a népfő­iskolák történetéről beszélt, dr. Új­vári Jenő, a Baranya Megyei Mú­zeumok igazgatója jelenünkről, jö­­vőnkről osztotta meg véleményét, dr. Fodor László, a Magyar Keres­kedelmi Kamara főtitkárhelyette­se is előadónk volt. A hallgatók a kurzus végeztével Gál Gyuláné ál­tal tervezett oklevelet kaptak, Csurgó térképével, kalendáriu­munkkal. — Ismerem nagyszerű kiadvá­nyukat, s tudom: már a másodikat készítik elő. Ebben bizonyára már szó esik majd a népfőiskoláról is... Az első évben „csak” eszme­cserékre lehetőséget nyújtó okta­tás folyt? — Korántsem! Május 16-án pél­dául pécsi kiránduláson vettünk részt, ahol dr. Újvári Jenő olyan várostörténeti programot nyújtott számunkra Kárpáti Gábor régész­szel együtt, hogy azt nem lehet fe­ledni! De említhetem azt az ünne­pi alkalmat is, amikor a zárásra került sor: az asszonyok harapni­­valót, a férfiak házibort hoztak. Witt Lászlóné Ferdinád-kalácsát azóta is emlegetjük! Bensőséges, kellemes este volt. Kialakult egy igényes közösség, tapasztalatokat gyűjtöttünk, kikristályosodott egy forma, a tanterv, a követendő módszer, s ami legfontosabb: kide­rült, hogy szükség van a népfőis­kolára! Az első év azonban csak próba volt. .. — Ez azt jelenti, hogy a máso­dik év, mely nemsokára indul, még gazdagabb lesz? — Nem egy, hanem három népfőiskola indul! Területi mun­kánk során tapasztaltuk, mennyi­re egyedül dolgoznak a társközsé­gek népművelői, s az elöljárósá­gokkal nekünk sem volt kapcsola­tunk. Találkozásaink során arra ébredtünk rá, hogy kell egy népfő­iskola a tiszteletdíjas népművelők­nek, illetve elöljárósági vezetők­nek, tagoknak. Vállalkozásunkkal a társközségek gondjainak megol­dásába, fejlődésének, közösségi életének többirányú segítésébe szeretnénk bekapcsolódni. Szerve­zünk népfőiskolát családoknak is, lélektani előadásokkal, családter­vezési ismeretekkel, egészségügyi tanácsadással, és a válsághelyze­tek megoldási módjairól is beszé­lünk. Szeretnénk létrehozni a nagycsaládosok egyesületét is. Népfőiskolai erőfeszítéseinkhez tá­mogatást kértünk a Somogy Me­gyei Művelődési Központtól, a me­gyei tanácstól, a TIT helyi csoport­jától, a Hazafias Népfront itteni bi­zottságától. Szeretnénk megnyer­ni a környék termelőszövetkezete­it az ügy támogatására. — Úgy hírlik, hogy a csurgói népfőiskolának másutt is ágai nőttek... — Azt hiszem, ez a mozgalom egyik, talán nem is remélt sikere. A közösségi szellem továbbgyűrű­­zése, a cselekvőkészség ébreszté­se ... Iharosban a népfőiskolánk egyik vezetője, Perjési Sándor er­dész, tanácstag vezetésével mega­lakult a környezetvédők társasá­ga. Pogányszentpéteren Novák Józsi bácsiék nagyszerű közműve­lődési egyesületet működtetnek; a népfőiskola létrejöttében nekik is nagy érdemeik vannak. — Sok sikert az új népfőiskolai előadás-sorozatokhoz! Leskó László ­­É­ T. ÁGOSTON LÁSZLÓ: D C Töpörödött, ráncos arcú öregasszony volt, ott lakott velünk szemben, egy rozzant, nádfedeles viskóban. Amikor apámék el­mentek hazulról, mindig ő volt a dadánk. Mi, gyerekek sokáig mé­g a nevét se tudtuk, mert mindenki csak Szülének szólította. Még nagyanyánk is, pedig hát ő nem sokkal lehetett fiatalabb nála. A korát csak akkor tudtam meg, amikor ráírták a fejfájára. Het­venöt éves volt. Lehet, hogy csak nekem tűnt így, de majdnem húsz éven át ugyanazt az arcot láttam magam előtt, amelyet a ko­porsó eltakart. Azt mondják, a háború előtt kerültek a fa­luba. Pestről költöztek oda. A férje, aki ti­zenöt évvel volt idősebb nála, akkor szánta rá magát, hogy nyugdíjba vonuljon. Állítólag postás volt. Összespórolt pénzecskéjükből megvették azt az öreg viskót, meg másfél hold földet a falu alatt. Néhány évig csende­sen éldegéltek kettesben. Se rokonuk, se ismerősük nem volt, csak a szomszédok. Egy hűvös őszi délutánon aztán kikísérték az öreget a falu végére, a temetőbe. Szüle mindennap kiballagott hozzá, elbe­szélgetett a fejfával, és virágokkal ültette tele a kis sírhalmot. Amikor már nagyob­bacska fiú voltam, megengedte, hogy én is elkísérjem a papához. Nagyon szerettem ezeket a sétákat, mert ilyenkor mindig me­sélt róla valami érdekeset. Végül is kialakult bennem a kép egy roppant erős, daliás ter­metű, jóságos emberről, aki ott fekszik lent a föld alatt, és egyszer majd eljön a mi ut­cánkba, hogy elvigye magához a Szülét. Máskor a kisfiáról mesélt, aki éppen olyan helyes, szófogadó gyerek lett volna, mint én — ha éppen nem vagyok fülig ma­­szatos és szót is fogadok —, ha akkor ré­gen az a csúnya gólya néni nem a szom­széd ház kéményén dobja be. Mert mifelénk akkor még a gólya néni hozta a gyereket és a kéményen keresztül dobta be a háziak­nak, azért is kellett rögtön megfüröszteni. Ha róla beszélt, mindig nagyon szomorú volt, és többször elismételgette: „nekem már sohase lesz kisfiam, pedig mennyire szerettem volna .. Nagyon sajnáltam szegényt, és heteken át azon töprengtem, hogyan lehetne rábe­szélni azt a fránya gólya nénit, hogy hozzon már a Szülének is egy kisbabát. Nem kell túl nagy, csak épp egy öklömnyi, amitől megvi­gasztalódik. Egy napon aztán észrevettem, hogy a rozzant ház kéményén ott állt a gó­lya, és hosszú nyakát nyújtogatva kelepelt. Boldogan rohantam át hozzá, hogy megnéz­zem az oly régóta várt kisbabát. Szüle éppen krumplit pucolt a konyhában, amikor közöltem vele az örömhírt. — Megjött a kisbaba, Szülém, a háztetőn beszélget vele a gólya néni! — Ugyan, kisfiam, ez a gólya nem nekem hozta a kisbabát — mondta, és szelíden megsimogatta fejemet. — Velem már csak incselkednek a gólyák. Gyere inkább, vedd elő a cókmókodat és játsszál! Te leszel az én kisfiam ... Az évek gyorsan peregtek, és az én cók­­mókom is hamarosan gazdátlanul hevert az asztal alatt. Szülő szemei mindig megteltek könnyel, ha bemutattam neki az új ruhámat vagy felolvastam egy-egy versikémet. Mert nemcsak a dadám, hanem zsengéim első bí­rája is volt. Meg kell hagyni, jóval megér­tőbb, mint a későbbiek. Az én útjaim egyre hosszabbak lettek, ki­tágult körülöttem a világ. Az övé lassan zsu­gorodott. Már a temetőbe is csak a nagy ün­nepek alkalmával ballagott ki. Sokszor még a déli harangszó is ágyban találta, s este a tyúkokkal feküdt. — Érzem, indul már értem a papa — mondogatta —, készülök én is ,­­ de ki fog­ja majd le a szememet, ki nyitja rám az ajtót, ha egyszer már nem tudok fölkelni? Jaj, is­tenem, mi lesz velem? És sírt, zokogott, ráncos arcán patakok­ban folyt a könny. Egyik reggel nagyanyám korán fölébresz­tett. — Ugorj ki gyorsan, kisfiam — mondta izgatottan —, nézd, mit csinál a Szülő! Álmosan, szinte tántorogva mentem az ablakhoz, és többször is meg kellett dör­zsölnöm a szememet, hogy elhiggyem, nem álmodom. Szüle felborzolt hajjal, mezítláb taposta az artézi árok poshadt vizét, és ha­donászva hívogatta nem létező tyúkjait. — Pirikéim, piri-piri-piri... gyertek haza, pirikéim, este van már! — Mi történt vele? — kérdeztem nagy­anyámtól. — Nem tudom. Már legalább félórája ezt csinálja. Szóltam neki, de úgy tesz, mintha nem is hallaná. Gyorsan magamra kaptam a ruhámat, és odamentem hozzá. — Mit csinál, Szülém? Csurom víz a ru­hája, jöjjön szépen! Rám bámult zavaros, tompa fényű szemé­vel, és tovább ballagott. — Jöjjön, ispán úr, keressük meg a tyú­kokat! Elbitangoltak a mihasznák. — De, Szülem, hát nem ismer meg? — Megragadtam a karját és kiráncigáltam az árokból. — Én vagyok ... — Nagyon jól tudom én, hogy ki maga, ispán úr! — Jöjjön be a házba, Szülém, hiszen már mindenki bennünket bámul! — Hadd bámuljanak. Ebbe a házba akkor se teheti be más a lábát, csak a fiam! Itt minden a fiamé. Piriké, piri-piri-piri... Harmadnap egy mentőautó állt meg a ház előtt, és Szülét betuszkolták az ajtaján. Mi­előtt elindultak volna, még visszakiáltott nagyanyámnak. — A tyúkokat csukják be a kamrába, Bö­zsike! A fehér autó felverte az út porát, és ha­marosan elvesztettük szem elől. Néhány hó­nap telt el, s egy fekete halottaskocsi féke­zett a ház előtt. Ez hozta vissza a Szülét. A temetőből hazafelé jövet, emlékeim közt kutatva, eszembe jutottak a szavai: „nekem már sohase lesz kisfiam, pedig mennyire szerettem volna ...” Régen nem láttam már a sírját, egyre rit­kábban járok haza. A mai házsorok alig ha­sonlítanak gyermekkorom falujához. Szüle ütött-kopott, nádfedeles viskója helyén is új kockaház pöffeszkedik. Mégis, ha valahol gólyát látok kelepelni a háztetőn, mindig eszembe jut az a töpörödött, ráncos arcú öregasszony, akit valaha Szülémnek becéz­tem. 1987. NOVEMBER 6. ) A FORRADALOMRÓL, A SZOCIALIZMUSRÓL ÍRTÁK A népek soká tűrnek. De a legbékésebb türelemnek is van határa, melynél a húr megsza­kad. Csak ezen pontnál lehet­ségesek forradalmak. (Kossuth Lajos) ... nyilvánvaló, hogy az el­nyomott osztály felszabadítása nemcsak hogy erőszakos forra­dalom nélkül lehetetlen, hanem lehetetlen annak az államhatal­mi gépezetnek megsemmisíté­se nélkül is, amelyet az uralko­dó osztály teremtett... a szo­cializmus nem rajongók kitalá­lása, hanem a modern társada­lom rendelkezésére álló terme­lőerők fejlődéseinek végső cél­ja és szükségszerű következ­ménye. (V. I. Lenin) Az első emberi bátorság Áldassék: a Tűz csiholója, Aki az ismeretlen lángra Úgy nézett, mint jogos adóra. (Ady Endre) Senki sem hős vagy forradal­már a fürdőszobában. (Eric Linklater) :a szocializmus az igaz­ság, de egyben az igazságos­ság és a jóság is, s minden, ami igazságos és jó, olyan termé­szetesen folyik belőle, mint ahogy az alma megterem az al­mafán. Mi a szocializmus? A vi­lág lelkiismerete. (A na­tele Francé) Jelszavaink egyszerűek: vesszen a magántulajdon, le­gyen a népé a termelés minden eszköze és minden hatalom. És legyen a munka kötelező min­denki számára. (Maxim Gorkij) ... a szocializmus nem csu­pán gazdasági kérdés, hanem etikai kérdés is. A kapitalista társadalom megszüntetése nem sokat ér, ha helyébe nem egy magasabb rendű, igazságo­sabb és szabadabb rend kerül. (Károlyi Mihály)

Next