Széphalom 3. (1990)
KAZINCZY ÉS TÁRSAI ÖRÖKSÉGÉBŐL - Váczy János: Széphalom 2.
Váczy János: SZÉPHALOM 2 ii. Kazinczy a XVIII.század tanítványa emberies eszméiben. — Ez úton akarja a halhatatlanságot elérni. — Kazinczynak Csokonai V. Mihály iránti különös figyelme; közös tanulmányaik. A köztük fejlődő ellentétek. — Csokonai észrevételei Dayka Gábor költeményeiről; nevezetes kritikája. Mi az oka, hogy Kazinczy nem lehetett Csokonai őszinte barátja? A Kazinczy-család ellenszenve. — Csokonai ragaszkodása Kazinczyhoz. — Kazinczy tévesen ítéli meg Csokonai műveit, kivált a Dorottyát. — Kazinczy és Debrecen. — A Debreczeni Grammatika szerkesztői. — Ellentétek Kazinczy és a debreceni tudósok felfogása között. — A "debreceniség" fogalma Kazinczy szerint. Kazinczy mint a XVIII.század íróinak és bölcselkedőinek fogékony tanítványa, igazi rendeltetésének tartja az emberszeretet gyakorlását, s Herder utána is úgy vélekedik, hogy minél többen s melegebb szívvel gyakorolják az emberszeretet erényét, annál biztatóbb a remény, hogy fajunk romboló szenvedélyei folyvást gyöngülnek. Az emberszeretet érzése egész tömegekre hatva a népek boldogításában üli diadalát. Innen a XVIII.század ember- és népboldogító törekvései s harcai a múlt hagyományai ellen. Akik egyeseket és nemzeteket boldogítani akarnak, égnek a vágytól, hogy a felfogásuk szerinti célhoz vezérlő átalakulás munkájába kezdjenek. Ezért a szellemi élet minden ágában, vallásban, nevelésben, állami kormányzatban új alapokat keresnek, s a haladás ösztöne irányítja mindazokat, akik az emberiség életéről mélyebben gondolkoznak. Kazinczy mindazok pályáját ismeri és tanulmányozza, akik az európai népek irodalmi átalakulásának harcait vezérlik, különösen a franciáknál és németeknél, Voltaire-től és Gottschedtől kezdve. S meggyőződik, hogy ha nemzete haladását igazán szívén viseli, ő is kénytelen hadat üzenni a tényleges állapotoknak s el kell készülve lenni a harcra. Hogy csak küzdelem árán éri el célját, ez nem tartóztatja vissza egy pillanatra sem. Az eszmékért lelkesedőknek harc az életelemük. Kazinczy tudja, hogy irodalmi terveinek megvalósításával maga ellen ingerli az írástudók seregét, de törhetetlen hittel hiszi, hogy a meginduló küzdelem végre is elválasztja a világosságot a sötétségtől; a nemzet józanabb része észreveszi a haladás elvé- 6t