Szózat, 1925. április (7. évfolyam, 74-97. szám)

1925-04-01 / 74. szám

­ Ripka csendes paktumot kötött Kassaival Nyilvánosan szidják egymást, de titokban felosztották egymás között a kerületeket Kállay Tibort Indián kívül frontba állították Ripka mellé Csak néhány nappal ezelőtt számoltunk be a fővárosi liberális párt teljes,­bomlásáról. Azóta ez a bomlási folyamat úgyszólván telje­sen likvidálódott, mert a liberális pártot al­kotó elemeik — a' faj-elmélet pravenciós ' tör­vényszerűségének engedelmeskedve — Vázso­­nyi fzooiáldem­okratáikra támaszkodó párt­já­­h­oz csatlakoztak. A liberális párttban­ mindössze három árva­ maradt. Hassuk akinek egyelőre még v-nkMi bocsátott meg a. kőszívű Vázsonyi regátablyi­­rakoncátlan­kodi­sáért. Sándor Pál. aiíit^^g.j,; személyes ellentét választ el. a törzsfőnöktől és Ugrón, aki viszont se n^id'-^hgf roz, se nem oszt.­­ • • -hj)T.:Z j Totok látszólag függetlenül, de szoros lelki: nexusban, osztozik velük a tömegek-" való bús árvaságban a budapesti koznyikor! klasszikus alakja: Ilipka. . Tömege sem.Stassaiéknak, sem Rapiváitak, nincs. Természetes tehát, hogy egymásra...van­nak utalni. Nem is számítva progíg^ipj^i színtelenjének azonosságát. Igaz^^m^y, hogy a liberális­ párt bomlása napján siettek Kassáiak­­próbálkozását „életképtelen alakulásnak“ bélyegezni, viszont Kassai csak tegnap jelentette ki, hogy „éles küzdelmet in­dít Ripke hibrid pártja ellen“ — a kulisszák mögött azonban m­ár s­ezet fogtak­. • Ma igen jól informált helyen kijelentették munkatársunk előtt, h­ogy minden cáfolat el­lenére igenis , vak tan tot kötött egymással Ripka ősi Kassal. . . Megegyeztet e egymással, hogy olyan kerti- Iciben, hol r Rpka listával indul, nem hírnek fel Rassaiék és viszont. Kiterjesztették ezt a megegyezést a választói agitáci­óra vonatko­zóan is, ami a nagyot jelent, hogy egyik­­párt sem­ agitál a wHwrk kenlletében. Van olyan információnk is, ashély azt mondja, hogy Rassai ezt a paktumot tulajdon­képpen Vázson­yiék érdekében kötötte, akik így egy csomó pesti kerületben megszabadul­nak minden kon­ku­rrenciától. Kassai ezzel sze­retné expiálni a haragos Vázsonyit,­­aki mellé már réges-régen visszavágyik. A cezaromániás Vázsonyi ugyan egyelőre, még hallani sem akar Kassairól, mert nem tudja megbocsátani, hogy mellette neki is mert vezéri ambíciója lenni, de lehet hogy ez a harag megenyhül, ha Kassai továbbra is kitartó szívóssággal tud udvarolni hajdani vezére kegyeiért. Ebben pe­dig senki sem kételkedik. ..Így azután könnyen tehetséges, , hogy­ Kassait az utolsó pillanatban mégis csak keb­lére fogadja Vázsonyi és akkor még árvább marad Sándor Pál és Ügyön. ők, ketten, csak azért nem csatlakozhatnak Vázsonyihoz, mert Sándor­ Pált, mint az OMKE elnökét a kor- Jícásfiiy ama ígéretei kötik, melyeket a zsidó­­kereskedők egyesületének tett. Ugrón Gábor­­trak pedig tudvalévően egyetlen ambíciója, ,h'ő£y egyszer szelügyitiiniszter lehessen, a Bohlen-kabinetben. Ő tehát, posszibilitását mík akarja, eljátszani a szkcia­listákkal való repaktálással. . ' ■'’’! No és hogy a halálosan csendes Kipka­­sziosról is beszél­jü­nk, meg kell írnunk, hogy ■dfí már a kormánypárti gyorssegély sem tu­dott életet villanyozni a lankadt reményekbe. Tegnap, ugyan megalakult az egységes párt­nak úgynevezett Kipka-segítő­ bizottsága, de ennek a megalakulásnak életképességét egy hallatlanul mulatságos momentum jellemzi. A bizottság elnökévé ugyanis Kállgy Ti­bort, Csonka-Magyarország legszomorúbb em­lékű pénzügyminiszterét választották meg. Ez tegnap este történt.,Ma aztán a­ déli órákban egy liberális lap munkatársa megkérdezte Kállgy­t: mi az elnöklete alatt megalakult Ripka-bizottság programútja? A kérdésre Kárlay meglepődve csodál­kozott: — Programm* Bizottság? Aminek én va­gyok az cipőke? Nem is tudok róla, hogy en­gem egy bizottság elnökévé választottak. Hát ez már így szokás Ripkáéknál. Őrajta már csak azok segíthetnek , akik nem is tud­ják, milyen magasztos feladat vár reájuk. 4 A zsidóság minél hívőbb, annál kevésbé adja fel a prozelita-gondolatot Ravasz László püspök a zsidóság támadásairól . Protestáns egyesülésre van szükség (A Szódat debreceni­­tudósítójától­}) Ravasz László csunameh­éla, reform­átu­s püspök, a refor­­m­átuu­sok ara­n­yiszájú főpapja,országjáró fiijában -iaegévkráe&.­Jipiiheálthi', Dezső -püspök városába is. hossad-diguanaíg- a debreceni főpap, Amerikát járja, ő. a .kálv.htte ta Kótoá-haípí csillogtassa zseni­jének m­áéryszeed. értékeit. Debrecen magyar tá­r­­sadalomia egy igíjszi­vnágy főpap apostoli­ szózatá­tól kapott közvetett gazdagodást abból az alka­lomból, hogy a “Magyar Protestáns Irodalmi Társaság vacánp­p .délelőtt Debrecenben matinét puiderc.i. A maiimén áv. Erdős József, Szele,­ György, Farkas Gyező és Vargha Gyula, előadása utó­l Kopf Béla, evan­ igéi­­­kus püspök mondott.. n mél­y­en­­já­ró, baszédét a felekézetű türelem kérdéséről. Utána László­­református püspök mon­dott nagy széteréd'ety • . 1. A keleti veszedelem .. ., \ — A •ijei'észtyénk­ség életének "— s nindenkor fiz volt a'legszebb munlái. a határszélieken, iitot egy misszió vé^e^A) j|fH tóány.Sággal szemben­. "A kétezeréves éuvak­liszg­z•? milliós kruessztyériség hatalmas frenkja­; Gmü-­­In­ndtól, a 'fűzfőldig-és egész .szélességben átöleli; a világot. Azok a .misszionáriusok, akik ezt ’ a. roppant. nagy munkát elvégezték, a m­­ik­^- hálá-; ■jóra érdemesek. ■ n. , A ketelpn dolgozó. . misszionárius-öikséit^ idői óta azt írják, hogy kezd: » hitii.'k megrétiüttliíá. Azt­­mondják ,ugkiik a kínaiak és a japámuszeim­ikka­ t nítjátok neijiii­k Krisztus tanát. mrkpB éz-.á‘Os#j»í­rátok a legnagyobb szenvedéseket? Ghew.(ti­si:iu\foi% prófétai-lá2^,.doáás«ii tmutatják.’ hogy. iffeVd^njii nagy­ob)leg t­örtkrejk. ■ A zsidóság ellensége a kereszténységnek Lélektani .és történaleni m­eggon­ddolás alapján monwb­an. —.f«pijni»tta'beszédét a püspök — hogy a. gettókba szorít­ott­ zsidóság, melynek telkét egy 4000­ éves átöröklés tette fajila­g öntudatossá, minél hirtebbo. ewnn­ál te­vésbé adja fel a pilpeeliita­­gothdolaítot az eljövendő Messiás eszméjét. Nem más ez, shiút a­ ikonesztyénség áll­andó tá­madása. A keresztyénséget - -kétlem nagy tömbre osz­tom: gjörög.kehstl­, i­gyn­ázra.. . katolicizuiust­i'a és pi­otaatoitaasmúsasa'.­ A gö­rög-.kekdi eg.yháa ngi nagy- ^ozgn-hnákwíízíií ibtdye. Az a­nglikán egyház : •»kwn.-iévni ai, -gfirög-kele­ti vcL .A világomlásban a római katolikus egyház is megújult. A háború óta a tisztán protestáns államokban­­is követségei vannak már a Vati­kánnak- Ma a világ legnagyobb egyesületei a katolikus vallásos egyletek és fogvatatonasabb szervezetei a kongregációk. Ma több tegetárius van a világon mint bármikor a történet folya­mán. Miért: Mert a kath­olici­zmusban egyre halvasngult,így a dogma­tikai­­külsőségek és világ­szerte erős Krisztus, misztika, ébred. A­ katoliku­sok kezdenek érdeklődni a biblia iránt. ♦ízzel szemben a protestáns differenciálódás már a végletekig ment. Amerikában több, mint SÍk­ protestáns vallásfelekezet van. Így van ez, Hollandiában is s a francia református egyház egyetlen teológiai m­egg­yőződés miatt oszlott két részre. Várjon hányat, lehetne ilyet Maagyar­­­országon csinálni? A reformáció idején a pro­testantizmus kezében volt a kultúra és az erő. Akkor az irodalmi művek 99 és fél százaléka ■jnóté­sfáns volt, ma pedig ott poroskodnak azért az Íróasztalok­ fiókjaiban. . *- - )• ; ’ Legyen protestáns egyesülés . Elég volt a­­ differenciálódás, legyen egész­séges integrálás. Hirdetem, hogy a lelki mggúj­­hodásnak egyházi princípiummal kell ,­megindul­­­sla. Nem református, nem evangélikus, de egye­sült protestáns egyházi megújhodásra van szük­ség. A világháború után egy új, nagy lelki civi­lizáció folyik és ebben minekünk el kell helyez­kednünk. A történészek és filozófusok m­a, mint propozició majorokat, gondolatokat dobnak a közvélemény­be azzal a famtenciiával h­ogy a pro­­testánsoknak nincs helyük Magyarországon. El akarják vitázni, hogy a protestánsoknak is van­nak kulturális értékeik, hogy a mi lelkünkben nagy nemzeti­­ eszmék­ élnek. Félre tehát a nagy előkelőséggel és m­ut­as­­suk is meg a mi értékeinket. Teremtsünk élet­képes sajtót. — Arany János­ igazi megértői a kálvinisták, bár Arany lelke nem fejezi ki a pro­testáns gondolatot. Petőfi Sándor a költészetben a protestáns eszme lendülete. Mikor őket olvas­suk, szívünkben meghúzódik: egy titokzatos húr. Keressük tehát az embereket, akik így éreznek velünk. A püs­pök gyönyörű beszéde után a matiné fa Himnusz, elének­lésével fejeződött be. Visszatérés / ...Térey­ Sándor ne­ve eddig alig forgott,a,köz-, tudatban. Aki a Kisfaludy Társaság Freitós' pályázatán első díjat nyert „Visszatérés"­­ című! ■regényét­ elolvassa, egy nagyon finom­­tollú, ben-, bőséges, halkszagú írót fog benne megismerni.. Regénye­ a nyolcvanas évek Magyarországában játszódik le. Tercsényi György a hőse, egy fa­lusi magyar úr, fia. A fiúcskában nagyon korán muzsikus hajlamok mutatkoznak. Még az elma­radt vidéki környezet is fölismeri benne a kivé­teles hegedűstehetséget, biztatják az apját, ne­, vettesse virtuózzá. De a­­ kis kastély büs­zke gaz­dája­ hallani sem akar erről. Régi jó magyar szo­kásként jogásznak adja a fiút, akit pedig egyre kísért. Csábít a zene, a fel-felzsongó szavú mű­vész elkül­dette. Az ifjú fölkerül Pestre, a patva­­r ist­aság mellett titokban a­ konzervatóriumba jár, művészkörnyezetbe kerül, egyszer magával a:­áénetitá­nnal. Liszttel hangy-mseftyez, an­nak teljes megelégedésére. Beleszeret egy opera­­énekesnőnek készülő elvált asszonyba, egy me­legszívű ,impreszárió őt is h­angversenyk­ör.úbra biztatja, de Tersényi György, a smi­­, bátortalan magyar ifjú nem mer arra az útra lépni, amelyre a lelke parancsolja. Az apja megtudja, hogy fia tilalma dacára nyilvános hangversenyt adott. A vérmes ember betegje te­sz Gön­drabanitó­­nak és György riadtan siet le mellé a­­Küllőben lévő birtokra. Ott az apja tovább kergeti, a szürke prókátor­­ösvényen. De valami elnénlít­­hata­tlan házig egyre a fülébe súgja az ifjúnak: excelsior! Egy nyáron egy kis osztrák fürdőre kerül, a­mi összeakad gyerekkori ideáljával. A régi szerelem új jobbot vet és­­Tersényi György feleségül veszi a­ szép, hűvös Mariannert. De há­zasságuk nem boldog. Nagyon is ellentétes. Ildi­kek. Az asszony nem érti meg az ura művészvá­­gyait.­­Mikor kis gyermekük meghal, teljes tesz közöttük a szakadás. Györgyöt, újra elfogja­ a muzsika, a művészet iránti leküzdhetetlen sóvár­­­gás s mikor a derék öreg impreszárió­ felszólítja, hogy egy pesti, udvari hangversenyen hegedül­jön,, nem, tud ellentállni. Félufcnaik és nagy si­kere végleg eldönti a sorsát, további életútját. Térsén­yi most már tisztám látja, hogy egész világon igazabb barátja, hívebb hitvese,­­rajongóbb­­szerelmese, mint a művészete. Most visszatért hozzá, hogy soha többé el ne hagyja“. Ezzel végződ­ik a regény, melynek finomsá­gairól, szépségeiről es.ak .annyit mond ez a'tü­­rkteav- idevetett mese vázlat-, amennyit­ a. os.ukr ííi hegedűtök beszélhet egy melegzemgésű h­egedn­­el. Nemhiába, hogy muzsi­k­us ti -Térét hőse, de egész könyve is úgy hat, mint egy betűkbe kottázott,­ halk szonáta. Látszik, hogy, zeneeadta zeneszerető ember írta. Halik kiréfiltként deisti­­alá a történést, mindvégig­ valami szerdanállt,mu­zsikás hangulat. A hegedűművész lelkivilágának a rajza az egész. G­yáron zsongja el az író lá­pfi gyermekkor, egy ifjúság kis eseményeit, míg­nem diadalmasan­ kicsendíti a, művészlélek teljes előnekapását, biztos ösvényre tépéseét. Maga a mese elég sovány, noha sok alak szerepel va. Le­­a­énybe­n­. De az egészet fölemeli­ ez a fincsin,­ s®-ei hangulat, m­ely minden finomabb lelkű olvasóban­ meleg rezonanciát fog keltetni. A saeraőnek kedvelt könyve lehet Kelfen Zöld Henrikje és Jacobsen Lyhne Nielse. E két csitulás könyv hatása' leng át olykor-olykor ezen a komoly, finom hangs­zerelésű 'íráson, a höjj»'-: Tersényi György Miréne­k búrjaim et muzsikálja, előttünk egy­ művész benső vívódását­, tépelő­­dését, teljessé érését. . -Az­­ilyen, kö­nyveiben­ mellékes az esemény­, lélek­ség. A „Vi­ssza­térés“ szél­ső regény.: a, togyim­­­­niabb, fék ki-ez azjtéseket igyekszik lamérblü ,kl­­aéndín­eni. A halk történét kissé vélt Baeigéitignek'1 lmt, de a szerző bősé­ges kárpótlást fiyujt eaértt föalak.ia bensőiséges, átélt meg.najzód­áságid, megfigyelései gazdagságával, nemesien - öt­vözöit.l. (Kér pár helyen a törzsökös m­agya­rség- prém*. vétő) stíluséval. . Térej’ nagyon jó szinen kkd_ feeti meg a­ nyolcva­nas évek­­embereit. Pestjét, haáneutató*. Mindvégig ura a toltán­aik. ismeri anyaik ’ t-fü­ye­­sítő erejét-. szín- és han­gterületét­ és Wizt­orsam bánik i’ete, mint a jó hegedűs a­ maga szetózá­­m­ával. Kész, kiforrott modern író, aki mórida­. Vigalésiát minidig a legmegfelelőbb formába önti­, aki a megírásban­ éppoly körrültekintő­en goisdös, mint az elgondolásban. Manapság, lamiskor, a Színimdokon s a könyvpiacon, a feltűn­tést kereső, vásári zenetornával csinadrattázó „bánig •«' domi-­ náns. 'ritka öröm egy ilyen tis­ daszólamg. eím­el­­kedett ízlésű, meleg, érzéssel fűtölt új magyiar kfidyweil.1 megismerkedníi. _Tér­ey Sándor © szép, könyive komoly igéret, teljes .figyelmet, nagy ,«l­­vasóközönséget érdemel. . ., f­­.V . A regényt ízléses, szép köntösben a Prá­nkitraí, Tár­su-tet adta ki. . .. . . - ' ■ : Mar­ay iidea. Gyönyörű tavassal raglánaim, átmeneti kabátami és misilem­éiuti úri divatcikkeim mérsékelt úron kapn­otok. Kisztisztítselűknek nagy árenged­mény! ERDŐS JENŐ FERPISZABO V, KOSSUTH LAJOS UTCA 3 TfiLEPOt,!: JÓZSfiF­lúszeg

Next