TÁRSADALOMTUDOMÁNYI KÖZLEMÉNYEK - Az MSZMP KB Társadalomtudományi Intézetének folyóirata 1986

1986 / 2. szám - Értékek és értékproblémák a szocializmusban (Nézetek, álláspontok) - Hankiss Elemér: A magyar társadalom értékrendjének felemás modernizációja

lamiféleképpen mozgósítani kellett a társadalmat, a lappangó emberi erőforráso­kat, az ország gazdasági fejlődésébe be kellett kapcsolni az egyéni és csoportér­dekeket. Az első igazi siker ezen a téren az volt, amikor a második téeszesítési mozgalom, amely 1958-1959-ben központosító-államosító-bürokratizáló program­mal indult, a hatvanas évek elején fokozatosan teret nyitott az egyéni és kiscso­porti érdekeknek, és ezzel elindította azt a folyamatot, amely - sok huzavonán át - a hetvenes években elvezetett az egyéni­ családi érdekeknek és a makrogazda­sági érdekeknek ahhoz a látványos és szerencsés kompromisszumához, amely a magyar „agrárcsoda" alapjává vált. A második fontos lépés az 1968-as gazdasági reform volt, amely a piaci mecha­nizmusok kiépítésével és a vállalatok önállósításával megpróbálta a gazdasági életbe bekapcsolni egyfelől az egyéni fogyasztói érdekeket, másfelől immár az ipar területén is a csoportérdekeket. A harmadik fontos lépést most próbálja megtenni a magyar gazdaság: megpróbálja az elavult struktúrákat átalakítani, megpróbálja a 68-as reformnál radikálisabban és következetesebben biztosítani a vállalati érdekek, csoportérdekek szabad piaci versenyét, megpróbál az egyéni és csoportos vállalkozókedvnek az eddiginél sokszorta nagyobb teret nyitni. Ez utóbbi minőségi változást jelent. Mert a hatvanas években a gazdaságpoliti­ka az államosított gazdaságon belül próbálta aktivizálni az emberi erőforrásokat. Azzal, hogy fokozatosan fölhagyott radikálisan fogyasztásellenes magatartásával, elismerte, rehabilitálta az egyéni életcélokat, vágyakat, életstratégiákat, illetve ezek közül legalább azokat, amelyek az anyagi gyarapodásra és fogyasztásra irá­nyultak, viszonylagos árubőséget teremtett, s ezzel az embereket nagyobb jöve­delemszerző aktivitásra késztette, és így tovább. Kiderült azonban hamarosan, hogy az alacsony termelékenységű állami ipar képtelen az így felmerülő fogyasz­tói igényeknek megfelelő jövedelmeket biztosítani, és nem tudja megakadályozni azt, hogy a munkaerő más jövedelemforrások felé forduljon. A központi akarat el­lenére felvirágzott a második gazdaság. Túlélte az újabb és újabb recentralizációs törekvéseket, és fokozatosan részévé vált, mint nélkülözhetetlen javak és szolgál­tatások termelője, a nemzetgazdaságnak, így, legalábbis az agrárgazdaságon be­lül, hallgatólagosan már a hatvanas évek második felében elfogadták nemcsak a fogyasztói, hanem az egyéni termelői-vállalkozói tevékenység létjogosultságát is. A most folyó reformtörekvéseknek épp az az egyik legfontosabb alkotóeleme, hogy e termelői-vállalkozói célok, stratégiák, tevékenységek lehetőségét kiter­jesztik a gazdasági élet egészére. III. Modernizációs értékek és közösségi értékek Vizsgálatunkban arra az eredményre jutottunk, hogy ha egymásra vetítjük Ma­gyarország és Amerika nemzedékeinek értéktengelyeit, a fiatal magyar nemzedé­kek értéktengelyei messze túlfutnak a modernizáció irányában az amerikai ten­gelyeken. Vagyis a módszer és e vizsgálat tükrében a magyar társadalom érték­rendje modernebb, modernizáltabbnak látszik, mint az amerikai. Ez így általá­nosságban meglepő és valószínűtlen eredménynek látszik. Minthogy a módszer­tani hiba lehetősége kizárható, alaposabban meg kell néznünk, hogy miben is áll a magyar társadalom értékrendjének ez az erős modernizáltsága. Max Weber az európai társadalmak modernizációjával kapcsolatban az érték­rend szekularizációjáról, racionalizációjáról és individualizációjáról szól. 188

Next