Temesvári Hirlap, 1923. július (21. évfolyam, 143-168. szám)

1923-07-01 / 143. szám

A I és kiwtffcfceial: , _, M­Mwfcroa, «h$a Libertini (AaacbePoe^) a ni® 14-iâ I: HM»p Ykafyom XXI. îSvîoIyaiH. é® «iSBasifr fra BemfrAto» «$&» frw «p H feJer« bi, &­v«4 *­ w; Wylta fcfrfros, tt&Sbm pttw» Aa &3BC5 feeKSiai ntewAk M MH nísrpaéfrw® 150 ki, apaa^ MWIRK* valafA» boo­k W*W& |iri^Ui i^6wi*lEickr». i &*» fie I p4*d­it ©i:A ® Sfr. ©» popánnr mbhásv V _ f 'JM» »0J«aa «06*8» mif »Ss#«» Jttff«iUTiÖ*a 1 ffittifr, fejted oy,í_ fcw'i p* 8* ííynwi^Wi ^ aw ft, Jtâmym i p> ÚíwtewyaáíaA vsa w^íFra*B«»ft ft,4 PPPMII... Egyes szám 2 lei. 1923 julius 1, vasárnap. Nyepaáa: liun^-nyomda a Témasviri fapap oprod­ája Pata ThI n­’W* a. 82am mm mMWmsmamm Bécsben 1500 korona. 143. szám. Izgalmak szántják­ ,a m­agyiar katolikusok jzell­­kü­ letét, izgalmak, amelyek elkerül­­­h­etők volnán­ak, amelyekre semmi eraikség nicscs, ám azt a nyugalmat és béketűrést,­­amellyel­ mindeddig a Ina,gyar katolikusok bizonyos­­ előre­töréseket német olidialliról fogadtak, úgy látszik, félremagyarázzák. A magya­r nemzeti kisebbség Romá­niában éppen­­ úgy, mi­nt másutt, az idők változásának min­den k­onzekvenciáját levonta és na­gyon jó ki tudj­a,, hogy­­ milyen mély sebeiket vág az elnnemzetle­­nítésne­k­ minden kísérlete, éppen ezért aztán teljes tisztelettel és meg­értéssel fogadjál azt az­ irányzatot, amely a ter­tvérkisebbség, a német­ség, elhelyezkedési tendenciáit mu­tatja. Ha azonban l evés közben jö meg az étvágy és f a­z elhelyezkedési célzatból hódítási vágy kerekedik, il.rmiak ellenré­szegül és minden­ tisz­tes eszközzel megvédi a maga pozí­cióját. Halogattuk a találását, de , mi­után megnyugtató szó el nem hang­zik, a békítés kezdeményezése el- im­arad, nincs más hátra, mint nyíl­tan megmondani, hogy a püspöki aula termailbetli ujaibban a germanizáló tendencia szele fuj, amelynek vehe­mens tempója nem rokonszenves még a német kultúrához és­­anya­nyelvihez szeretettel ragaszkodó né­met polgárság széles rétegei kö­zött sem. A most alakult katolikus egy­házközségek nem­ egyesítő, erősítő, hanem szétválasztó fórumai lettek a katolikus polgároknak. Hírek szál­­­longanak arról,­­ hogy tervbe, van véve a papnevelő szeminárium tel­jes elnémetesítése. Azt halljuk, hogy rendelet adatott ki­­arra nézve, hogy az anyakönyviek mindenütt németül állítandók ki. Az pedig egyenesen arcpiri­tó megszégyenítése volt a vá­ros magyar k­atokiilisiaina­k, hogy a püspöki palota üzlethelyiségeinek bérbeadását olyan felirattal­ hirdet­ték meg,­­am­el­yrő­ll a m­a­gyar nyelv hiányzott. Az idők múlása sok’ válto­zást hozhat meg, de millyen kinull­izá­­sát a magyar nyelvnek igazán nem tapaszt­a­lhattuk még. Azt ’ lehetne erre mondani, hogy ez csak apróság, nüánsz, tévedés, elnézés, m­os, rend­ben van, annak is minősítettük­, el is hallgattuk, de mint, amikor a kérdés egész komplekszuma feltárult, ami­kor a magyar kisebbség nevében a védekezés min­den megengedhető fegyverét fel­ kell használnunk­­és az események oda­­kényszerítenek ben­nünket, ho­gy a sérelmeket­­ minden kímélet nélkül felpanaszolni legyünk kénytelenek, most már ideiktatjuk, hogy ezt a megalázását a magyar nyelvnek Csanádi püspök­­ palotáján megszégyenítésnek minősítjük. A tapintat általában, úgy látszik, ritka vendég lett az új rendszernek Éppen egy német laptársunk írja meg, hogy előkelő pozícióba a l leg­­utóbbi­ egyházi­ kinevezéseknél­ olyan lelkész került, akibről köztudomású, hogy komim­ista volt. Rém vagyunk szigorú, bírálón a­ kenyérért küzdő gyenge­­emberek alkalmi, eltévelye­désének, de mi többet tudván­­a­z ügyről, már szigorú­bban ítél­kezhe­­tünk, mert­­azt is megírhatjuk, hogy az illető írásosan ajánlkozott fel a­ kommnista- uralomnak, amiért a Csa­nádi egyházmegye szentszéke­ foglal­kozott is az üggyel­­és az illető ellen bizonyos rendszabályokat életibe i­s léptetett. Ez a férfiú be van rendel­ve a püspöki aulába,, mint szertant». Mi úgy­ tudjuk, hogy­­ Pacha Ágos­tont, akit ebben a városban igazán minideszideig a legáltalánosabb ro­­konszenv és tisztilet övezett és­­ aki­nek egyéniségével szemben igazán nem volt emelhető semmiféle kifo­gás, nem­ német püspöki admi­­n­MMWBBBHBaBWBBa­ni szimfóniák­, hanem Idatioil'Okisj püs­­pükh­elyettesnek nevezték ki Temes­várra. Nem lehet­ hivatása, nincsen rá jogköre, sem meghatalm­aizása, hogy a katolikus egyházat a grerma­­nizálás szolgálatába állítsa. Ha pe­dig mégis megtörténne, aminthogy arra nagyon szomorú előjelek van­nak, akkor­­a­ tapintatos regardíro­­zás politikájával, bárhogy is fájna az önm­agunknak is, szakítanunk kell és kötelesség­ünket teljesítve fo­gunk igyekezni szerény tehetségünk­kel megvédeni a m­agya­r katolikusok és a magyar kisebbség teljességgel azonos érdekeit. Örömmel olvastuk a német nem­zeti irányzat lapjában, legutóbb már másodszor, annak megállapítását, hogy az oly sokat felhánytorgatott magyarosu­lási tendencia nem volt olyan súlyos és nem volt olyan ter­jedelmű, amint azt bizonyos old­a­lá­ról feltüntetni szeretnék. Tehát még ha retorziónak volna is szánva, m­ég ha visszacsinálásnak volna is elgon­dolva­,­­még akkor is j­ogtalan és in­dokolatlan az elhelmetesítés a kato­likus egyházban. Még ez a jogcím is hiányzik. Kultúrharc Van itt készü­lőben, egymással rokon, egymással megférő, egymással rokonszenvező népfaj­ok, egy vasillású nép fajsoló kul­túrharca. Akinek a lelkiismer­ete el­bírja a­ szörnyű felelősségét annak, hogy ezen kultúrharcnak a felidézé­sében bűnös lehet, az álljon ki a fó­rumra és hirdessen küzdelmet és­­hir­dessen harcot. Mi ma is és most is békét kérünk és békét kívánunk.­­B­é­­két a telkeknek, békét a­ szikeknek, békéit a­ hitnek, ’békét a nyelvnek é­s elürallkoldását mindenek és­­minden­ki fölött a szeretet magasztos esz­méinek. De ha mégis harc lesz, ott leszünk, az igazság vasfegyverzeté­­ben, védve minden talpalatnyi te­ret, melyet a magyar nyelvtől­­el akarnak hódítani, meg élete végéig a későbbi nagy író lel­kében. Marosvásárhelyről a jezsuiták hírneves kolozsvári iskolájába­ kerül, majd­ a besztercei piarista atyák nem kisebb hikű­ intézetébe fejezi be tanul­mányait. Mily kiképzést­ nyert a román nemzet ezen egyik legkiválóbb fia és a román irodalom és történetírás minden­kori büszkesége az elsorolt magyar tan­intézetekben kitűnik abból, hogy­ husz éves koráiban már a balázsfalvi nagyhírű román lyceum költészet és szónoklattani tanára. De tudomány szomjas lelke tovább óhajt tanulni. És vájjon hová vonzotta volna ideálokkal teli ifjú nemes lelke, ha nem az örök város az Urbi aetemia és azon ország fel­é, hol az általa oly forróan szeretett nemzetének bölcsője ringott. Erős ,akaratával és hivatásának tudatá­ban a leküzdhe­tetleneknek látszó aka­dályokat is legyőzve, tényleg el is jut Rómába, hol a de Propaganda Fide kol­légiumában öt teljes évet tölt el theoló­­giai és filozófiai tanulmányok közepette és a géni­ál­is ifjú megszerzi mindkét tu­dományszakon a doktori­ diplomát is. A Collegium de Propaganda Fide­­ben nagyi tehetségével és gyors előmene­telével csakhamar magára vonta a­ kellé­ A TEMESVÁRI HÍRLAP TÁRCÁJA Gh@org!?e SisisssO és a m^rg^areáa. ■ A latini iskola — Scoală latinista — triászának egyik geniális tagja Gheorghe Ev­letai gyermekkorától kezdve halá­láig a legszorosabb érintkezésben van a magyarsággal. Sőt korszakot alkotó nagyi mű­ve a Hronicai Romanilor, létét trójai magyarokkal való összeköttetésé­nek és az­­ Abaujvármegyében fekvő vad­­regényes Czinnye helység poetikui és filozófiai elmélyedésre alkalmas csend­jének köszönheti, hol a nagy tehetségű és európai műveltségű Sincai György előbb mint a Vass grófi család gyer­mekeinek nevelője működött, később pe­dig mint ezen kiváló magyar család bi­zalmas embere és meghitt, tanácsadója hosszú éveket töltött és sok szenvedés és hányattatás után itt is zárta le örök álomra szemeit. A magyar liberalizmus Sincai-ban csak a nagyhírű­­ európai tudóst, a méltatlanul üldözött és sokat szenvedett embert és papot nézte, kinek segédkezet nyújtani az élet küzdelmei közepette emberbaráti kötelességének tartotta, sohasem kutatva — jeles tulaj­donságai mellett­ — nemzetiségét, vagy vallását.­­ A román irodalomtörténet maga állít­ja ezen nagy alakjáról, hogy egyike volt a román nemzet azon sok tudományos férfiainak, kik nem csak másoktól szen­ved­tek sokat, hanem még inkább saját nemzetük azon tagjaitól, akik magas ál­lásokra emelkedve fölényesen lekicsi­nyelték az óriások sisphusi munkáját: a suferit multe persecutiuni si din par­tea Romanilor, cari is-au ridicat la o posi­­tie mai înalta. Sincai Hronica-jának II. kötete 129-ik lapján­ ezen saját­ vérebeli üldözőiről nagy elkeseredéssel mondja­: „Élő példákat tudnék fölhozni, de ezek nyomtatásban már csak halálom után jelenhetnek meg, nehogy valahogyan új­ból megkergessenek engem a kukoricán meghízott bikák — taurii cei ignasi diin cucuruz — és a kecskebakok kiéle­zett­ szarvaikkal újból fölökleljenek. Sincai György 1754 február 28-án szü­letett Somsod­on, Erdélyben. Iskolába járt Sebeden, Savasodon, majd innét­­a marosvásárhelyi, református iskolába került,­­ahol nagy szeretettel fogadták és vették körül, amely magyaros­­fogadta­tás eltörülhetetlen emlékként marad MMtI- Egy elnyomott nemzet — Er©rszágvan m­istdesi csereias. — Parázs a frama alak ! — (A Temesvári H­it­­­a­p londoni levelezőjétől.) Mióta De Valera, felszólította az új köztársasági hadsere­get, hogy ne vivj­a további reménytelen harcát, hanem tegye le a fegyvert s tér­jen vissza a polgári munkához, a köztár­sasági hadsereg csakugyan eltűnt. A köz­­társasági hadsereg legkitűnőbb vezéreit fegyver ölte meg, Vagy a börtön négy fala őrzi. A hadsereg­­politikai feje, nem tudni, hol rejtőzik. Apróbb vezérei át­keltek a tengeren, vagy­ legalább is az ulsteri határon. A hadsereg tizenkétezer tagja fogságban, vagy internálót­ábor­ban van. A szabadállam győztes hadsere­ge, mely ma már ötvenezernél több em­bert számlál, megtisztogatta az országot a mindenre kész csavargók és banditák seregétől , s külsőleg többé-kevés­bé helyreállította a rendet, bár még nem­esi lapátolta le teljesen a­ lelkek belső vi­harát. A hadseregen kivül körülbelül négyezer ember erősségű polgári, őrség védi a földmivelő lakosságot a törvény­telen elemek támadásai ellen. A helyzet ma tulajdonképpen az, hog­y az ír sza­­badállam pompásan szervez* hadereje* szüntette meg az írországi belső harco­kat s Die Valeránnaik a köztársaságiakhoz intézett, felhívás csak üres parádé-szám­ba ment, amely már befejezet tényeket szentesített.­­ Az ír polgárháború legutóbbi pár esz­tendeje a zöld- sziget­ egész lakosságát annyira lekötötte, hogy az ír kivándorlás­ számadataiban egész különös eltolódások következtek be. A háború előtt 1910-től 1914-ig évente átlag harmincegyezer­­ em­ber vándorolt, ki Írországból. A világhá­ború kitörésekor ez a szám hirtelen erő­sen csökkent s 1916-tól 1919-ig az összeg kivándorlók száma alig volt több ti­zen­­háromezernél. A polgárháború kezdetén gium protektorának Stefano Borgia bí­­bornoknak figyelmét, ki mint a tudo­mány­oi és művészetet kedvelő fejedelem, fölismerte a Sineaiban rejlő kiváló tehet­ségeket, a fiatal klerikust maga mellé vette és nagyhírű könyvtárának rende­zését és vezetését reábizta. Hogy pedig ezen reálbizott­ feladatának a legtökéle­tesebben megfelelhessem és hogy ,a­ többi könyvtár berendezéséről és a bennük őr­zött mindennemű munkákról teljes tájé­kozódást szerezhessen, Borgia bíbornak VI. Piius pápától Sincai számára formá­lis engedélyt eszközöl ki, melynek alap­ján megnyíltak a tudományszomjas ifjú előtt a számtalan római könyvtárnak legelzártabb ajtai is és kezébe vehette a­ hétpecsétes lakat alatt őrzött legtitko­sabb könyveket is. Ezen könyvtárakban gyűjtögette össze az anyagot Hronicá­­jához­, a társadalmi érintkezés finomsá­gát a fiatal román­ pap pedig Borgia bí­­bornok fejedelmi asztalánál sajátította­ el, hol úgyszólván naponkint nemcsak Róma és egész Itália, hanem az egész kulturviilág képviselőivel volt alkalma találkozni. A fényes t­es­­gondnélküli római napok­nak 1779-ben vége szakadt és Sincai György a két­ doktori diploma tulaj­don.

Next