Új Magyar Muzeum 9/1 (1859)
Philosophia - Horváth Cyrill: Nevelésügyi szakaszok. II.
440 ' HORVÁTH CYRILL, ha nemzeti is, valamint igazán nemzetinek is csak úgy fogja ismerni, ha szellemi is. Ez itt az ok , mely miatt a nevelés dolgában sem az elvont tapasztalásnak sem az elvont gondolkodásnak emberei nem igazodhatnak el észszerűen. Nem az elvont tapasztalásnak emberei, mert eligazodásukból hiányzik a szellemi mozzanat; nem az elvont gondolkodáséi, mert eligazodásukból hiányzik a nemzeti mozzanat. Bírnak ugyan ők is eligazodottsággal a nevelés dolgában, de nem észszerűvel, nem valamennyi oldalról öntudatosan végrehajtottal; mert arra nézve, hogy ezt bírhassák, minden más előtt az elvontságokkal kellene szembe szállaniok. Ehhez pedig, miként azt a tapasztalás esetei bizonyítják, nincs aránylagos készültségük. Az ily készültség többfélét szükséges. Szükségei a többi között 1) a tárgynak, melyben el akarunk igazodni, 2) magának az eligazodásnak, mint működési folyamlásnak, lehető legvilágosabb ismeretét, mert e nélkül az eligazodás vagy nem egyéb sötétbeni tapogatódzásnál, vagy ha egyéb, kevésben különbözik az egyoldalú kisértéstől. Hogy ilynemű eszközök mellett a czél soha biztosítva nem lehet, magától értetik. Aki eligazodik, valami után tör, aminek kielégítő birtokában még nincs. Ezen valami az eligazodottság vagyis a szellemnek oly állapota, mely őt bizonyos tárgy irányában mind elméletileg mind gyakorlatilag kielégíti. Kielégíti elméletileg , mert akár mikor és akár hol tegye magának ama tárgyra vonatkozólag e kérdéseket : mi ? honnan ? mivégre ? az adandó feleletek viszonyszerű alaposságuknál fogva meg fogják őt nyugtatni. Kielégíti gyakorlatilag, mert ismeretei nem szűkölködendnek mozzanatokban, melyeket akkor, midőn a kérdés alatti tárgygyal bánik, útbaigazító szabályok gyanánt tisztán látólag fölhasználhat. Mindez azonban bizonyos készséget tesz föl, mely nélkül az eligazodottság sem elő nem hozathatik, sem fenn nem tartathatik, sem tökélyesebbé nem tétethetik. Vannak, kik a készségtől az előhozásnál és a fentartásnál egyebet nem kívánnak, de hibásan, mert nem elég, hogy az eligazodottság csak előhozott és fentartott legyen , hanem azonfölül még