A Hét 1968/1 (13. évfolyam, 1-26. szám)

1968-03-17 / 11. szám

Dén­­kó György versei Zajló egek alatt Állsz a zajló egek alatt, felhők alatt, virrasztod a hűtlen napot, virrasztod az életed. Fönt a vak bosszú sötétlik, kétes szándék, hited sunyit, latol, dadog, anyád arcát égeted. Az vagy, ami voltál, rémült isten­ állat, aki barlangjába bújik, hogyha meglódul az ég. Haragod is félszt takar csak, s bamba, béna lelked hideg fényben izzik, felvillantva csúf mezét. Kié vagyok hát Kié a napok fáradt mozdulása? Kiért a vigasz, ez a holt teher, ami a gyönge vállon úgy hever, hogy az ember szívesen lerázná. Kié vagyok, kié hát voltaképpen? Csak hunyorgok a napra izgatottan, a szívemben egy ismerős halott van, hörögve sír iszapos rejtekében. Feltámad a Kéz Egy szó, egy kékek­es, nehéz szó hull a csöndbe, s feltámad a Kéz, a dajkáló, a porrá lett, a hű, az elfelejtett s örökéletű. Mintha beszélne, morzsálná, amit elhallgatott, magával sírba vitt: a bánatot, a fájdalmas valót, az irgalmatlan életet, a holt idők méhéből rezdülő eget, s a földet, melyből kínnal vétetett. Szólít a kéz, a kenyeret szegő, a síri csöndbe rejtett vallató, az anyamellet balgán kellető, a sosevolt, az örökkévaló. Mocorog már Ébred a glóriás tavasz, mocorog már, neszez a gaz. Rügyek szeplőzik maholnap, megjuhászodnak a szelek. Szelíd fénye lesz a pornak, minden titkolt vágy megered, pici csápjuk a levelek kidugják, fényt abrakolnak. A leány örömtől ragyogva bólintott a fejével üdvözletül. Az ifjú fürgén szaladt fel a lépcsőn és meg­állt a leány előtt. — Annavirágl — szólt ismét nevetve és ját­­szian szorította rá két kezét a leány arcára. — No, no! — nevetett a leány és megfogta a csuklóját. — Úgy vártalak téged. Anyám a faluban van és az emberek csak később jön­nek meg az erdőből. — így hát te egészen egyedül voltál, és ter­mészetesen borzasztóan féltél — nevetett az ifjú, és a kezét nem vette le a leány arcáról. Azután a szembefordult leányt gyöngéden be­­tolta a küszöbön át a szobába. Az ifjú a háti­zsákot kis kamrájában egy szegre akasztotta. — Találd ki, min gondolkoztam most, haza­jövet — szólt az ifjú, mikor visszatért a szo­bába. — A te rejtvényeidet nem tudom megfejte­ni soha. No, min gondolkoztál? — Csak azon, Annavirág, hogy neked is kel­lenének már ilyen hótalpak — felelte az ifjú és a leányt kezénél fogva maga mellé húzta a padra. — És amint alkalmas fát találok, csiná­lok is neked. — Ne, ne! Hisz úgysem tudok síelni. — Éppen azért, hogy tanulj meg! És azután valamelyik nap eljössz velem az erdőbe, ott pedig mutatok neked valamit. — Azt a sok, rettenetes sok farakást? — Akár azt is, és felemelnélek a legesleg­magasabb farakás tetejére; úgy ülnél ott, mint egy pintyőke! De nem, nem, most másra gon­doltam. Figyelj csak! Ott az erdőben egész más világ van, mint Itt a faluban. Egészen másként élnek, esznek, isznak és beszélnek ott, mint itten. Az erdőnek megvannak a maga külön útjai, falvai, még temploma és papja is van — és ... — Ezt megint csak te találtad ki nevetett a leány. — De bizony nem én találtam ki, hanem va­lóban így van. Menj, nézz körül és aztán val­d be, hogy vajon mesét mondok e. Most éppen jó idő van hozzá. — Mi van veled, hogy így bolondozol? Nem mehetünk mi most sehova... és azt hiszem, máskor se! — Bizony elmehetünk és el is megyünk azon­nal! Az edényes szekrényhez lépett, a sarokban a kifeszített spárgáról leráncigált egy kis gyapjúkendőt, s azt könnyedén a leány fejére kötötte. — Most indulunk! A leány mosolyogva vette le fejéről a ken­dőt, s nem tudta, hogy mit gondoljon. — Még most sem érted? — nevetett az ifjú és kezébe vette a kendőt. — Természetesen, figyelembe kell venned, hogy eltelt már néhány hét, és hogy már a hótalpaid is készen van­nak. Gyakoroltuk már néhányszor a síelést a mezőn s így nem vallok veled szégyent. Most pedig indulni fogunk! Odanézz! A leány belement a játékba. Az ablak fájára ült és mosolyogva nézett ki az udvarra. — Amoda tettem a hótalpjainkat egymás mellé — folytatta az ifjú. — És most felcsa­­toljuk. Apád, anyád és bátyáid az ablakból né­zik indulásunkat. No, de mi az, miért kopogtat­ja meg anyád az ablakot? — Nagyon magas dombokra fel ne vidd azt a leányt! — figyelmeztet anyád. — Úgyis sokat fog esni. — De bizony éppen a legmagasabbakra ka­paszkodunk fel! — nevetek és közben már in­dulunk is. — És te egészen jól síelsz, leesésről szó sem lehet. Majd a mezőnek arra a szélére me­gyünk és onnan azon a kis erdős földnyelven keresztül a Hirvi-mocsárra. A pálya olyan sí­kos, mintha vajjal volna megkenve. — De egyszer csak kerítés áll előttünk és azon bizony nem könnyű átjutni. Mit tehetek mást, ölembe kaplak, felemellek és te olyan szépen átkarolod a nyakamat... — Visszafordulok rögtön, ha ilyeneket mon­dasz! — kiáltotta a leány, de úgy, mintha csak félig volna igaz. — Ne, ne! Ez a kerítés igazán nagyon ma­gas volt, a többieken talán átjutsz az én segít­ségem nélkül is. — És azután folytatjuk utunkat és csende­sen haladunk felfelé a Kultanen-halom olda­lán; ismered, ugye, hisz sokszor kerested ott a teheneket? Azon túl már kezdődik is az irtott terület. — Most a Kultanen-halom csúcsán vagyunk. Reggel van, természetesen, most kelt fel a nap, a hőtelep ragyog és dércsillagok szipor­káznak az ágakon. — Nézd csak azokat a fákat ott, a másik domb lejtőjén! — mondom én. — Olyan szépek ,­ és olyan tiszta fehérek, mint amilyen te vagy. ** Ds­­atusKorniff \ Bölcsek mosolya Nyolcvan esztendő 1930-ban Thomas Mann egy önélet­rajzi írásában annak a meggyőződé­sének adott kifejezést, hogy mint édesanyja, ő is 70 éves korában fog meghalni. 1945-ben érte el Thomas Maim ezt a kort, olyan jó egészségben és szel­lemi frisseségben, hogy abban az év­ben 500 oldalt írt meg 700 oldalnyira tervezett könyvéből. Ami előbb idézett jóslását illeti, 1946-ban így nyilatkozott: — Fiatal koromban meg voltam győződve arról, hogy legfeljebb 40 évig fogok élni. Azután mindig kij­jebb toltam ezt az időpontot, és ma már azt hiszem, igen magas kort érek majd el. Igaza lett. 80 éves volt, amikor meghalt. A humanizmusról Thomas Mann mondotta: Mi is az a humanizmus? Emberszeretet, semmi más, ezen a réven egyben politika is, lázadás min­den ellen, ami beszennyezi és leala­csonyítja az ember eszméjét.

Next