Függetlenség, 1943. december (11. évfolyam, 272-296. szám)

1943-12-25 / 292. szám

8 c Attila nagisku­ális A nagy világháború általában mindenütt a közösséggel fogl­alkozó kérdéseket állította a közérdeklő­dés előterébe. A mindennapi kis dolgok, a provinciális és részérde­kek háttérbe szorulnak, hogy helyet adjanak azoknak a széles távlatú nemzeti elgondolásoknak, me­rek múltunkat, jövőbeni szerepünket egyaránt meghatározzák. Úgy is mondhatnánk ezt, hogy­­a mai em­ber, mint közösségi lény, a világ, a földrészek, a nemzetek szélesebb­ek­­menzföldben . Ezzel kapcsolatba® jövünkt rá ar­ta, hogy a magyarság sohasem állott rokontalanul s egymagában. Egy nagy, egész Euráziát átfogó hatalmas népcsaládhoz tartozunk és lovasnomád ősi kultúránk egy­idős a nagy folyamvölgyi kultúrák­kal, sokkal mélyebb és sokrétűbb annál, mint ahogyan azt nem is olyan régen elképzelték. Az ősi kul­turális kapcsolatok, ne­ziségünk és fajiságunk, mindenkoron meghatá­rozták a magyarság helyét és a magyar célokat legtudatosabban mindig azok a magyar vezetők szol­gálták, akik ezeket, a tényeket ösz­tönösen felismerték. A világbíró hónok A vel­e kapcsolatban állott né­pek közül legkiemelkedőbb, világ­­történelmi szerepe kétségkívül a hunoknak volt, kikről már a régi kínai krónikák is részletesen meg­emlékeznek. Ez a hatalmas nép több mint kétezer évvel ezelőtt erős és tartós ázsiai világhatalmat hozott, létre, a végtelen steppék birodal­mát, melyhez hozzátartozot­t a Csendes óceán és az Ural hegység közötti egész északi és középső Ázsia , mely magában foglalta nemcsak a legtöbb török, mongol ■Se egyéb rokon népeket, hanem nagyszámú iráni népet is. Dicsősé­ges tan-hu­lk, nagykirályaik veze­tési alatt, kik ugyanúgy az ég fiainak nevezték magukat, mint a japán tenno, vagy a kínai császár, kulcshelyzetük volt kelet és nyu­gat között. Valamennyi uralmuk alá tartozó nép egységes lovasno­mád kultúrájú, egy a törzsi és a hadszervezetük, ruházatuk, szoká­saik, zenéjük és rokon a vallásuk és mitoszisk is. Az egy időben ural­kodó kínai Han-dinasztiával állan­dó háborúban élnek, mégis olyan szoros kulturális kicserélődés megy végbe, hogy a kínai életre a maga legsokrétűbb vonatkozásában (öl­tözködés, zene, népszokások, ha­szervezet stb.) hatást gyakorol. Az ázsiai hun birodalom összeomlása után a nyugatra költöziködő hunok Európába jönnek át és itt újabb hatalmas világbirodalmat szervez­tek meg, ugyanakkor egyes keleten maradt hun dinasztiák Kína északi részében alapítanak új hun-kínai hatalmat. Az európai hun birodalom magába foglalja a két római biro­dalomtól északra lévő egész Euró­pát, határai a Rajna és a Dune folyók, az Észak­i-tenger, a Balti­tenger, délen a Kaukázus és kele­ten hatalmuk túlterjed a Káspi- és az Arai-tavakon, úgy hogy keleti szomszédaik a perzsák­at az ava­rok, a nagy karavánunkon, me­lyek fele az ő birodánukon fut át, kezükben tartják a világkereskede­­lem jelentős részét és a világ ak­­kori hat nagyhatalma közül a leg­erősebbek. Adófizetőjük a két ró­mai biroda­lom, rettegnek tőlik a nagy perzsa Szasszanida urepdlők, a kínai csúszik kersArtemése szabad mozgást biztosít és diplo­matáik bejárják az egész akkori művelt világot. Uralmuk alá tar­toznak a rokon lovas nomád népe­ken kívül Európa szláv, a ormán és egyéb révei és nagykirályaik előtt egyes­ül először maga a nirmdnsda is, mely odáig le kisebb nagyobb törzsi­­Mérnökből állott. Attila vagy király Ennek a világűr,tr.lomnak a leg­kiválóbb királya Attila, aki a vi­lágtörténelem egyik legn­agyobb hódítója, sőt mnél is több, hatalmat államszervező, diplomata és bölcs uralkodó. Átfogó elme, aki bézorr világ mesgyéjén az amiknek, a germánnak és a lovasnomád kultú­rának találko­zójánál szervez a nagy emberi közösséget s talán ez­sz oka annak, hogy emléke oly mélyen belevésődött az egész világ emlékezetébe. Már életében mondák és legendák keltek szárnyra vele kapcsolatban, de foglalkoztatta az egész közép- és újkort is s nap­jainkban művészeket, írókat, tudó­sokat serkentett újabb alkotásokra. Ennél is több, hogy még ma is az alkotó népképzelet tárgya. Termé­szetesen a képzelet gyakran ködbe­burkolja a történelmi valóságot, a csodálat és gyűlölet a történelmi nagyságot el­vonatkoztatja az él­ő valóságtól. Ezért már régóta hiá­nyát éreztük annak, hogy egy arra felkészült, komoly történész kiássa a rárakódott évszázados réteg alól a történelmi portrét .A maga igazi való­szerűségében, han birodalom és a csikí­ foljinfó történetét írta meg 3túsz. 'Jjéta nat­i/ákadásá munk­ájában Igen helytontocsású szabadalmaim, m­in­­d btyort fegyító­­üzememhez . ” „Gépszükség! Ve­ni 'C-f Iiez,i Város hí, utcf jUt. Megjelent az új nagy Attila ítéletrajz és hón történet Ameddig m ftaráaaitnfc nyúlnaik, évszázadok hosszú során keresztül megállapítható, hogy a magyarság és főleg a székelység hitt abban, hogy a­ húnokkal ro­konságban állunk és dicsőséges Árpádházunk mindenkor Attila le­származott­jának tartotta magát. Különben ugyancsak Attila egye­nes utódjának hirdette magát és régi bolgár Dulo-dinasztia­ is. türt­­hető esek után, hogy az Attra­­kultuse mindig erős volt nálunk , különösen fellendült Kún László és Mátyás királyan­ak, korában. Nagy lendületet vett a minit szá­zad elejétől kezdve és állandó ér­deklődés nyilvánul meg napjaink­ban is. Amióta a bolgár és török népek újból felemelkedtek és a nagy japán nem­zet világ­hatatom­má vált, keleti kapcsolatainkat még erősebben hangsúlyozzá­k. Annál sajnálatosabb, hogy elte­kintve­ több, értékes résztet tanuul­­mánytól, sem magyar, sem pedig a nemzetközi tudományos iroda­lomban nem volt nagyobb méretű Attila-fflett rajz és hiányzott a hú® történet összefoglalása is. Ezt a hiányt pótolta most a Bartha Miklós­ Társaság, amikor dícséretre méltó áldozatkészséggel megjelentette dr. Szása Bélának, ismert kitűnő viilágtörténészünk­­nek hatalmas, 632 oldalas művét, „A húnok története. Attila nagy­­köngy" címmel, (óriási könyvészet­iül, forrásanyaggal, jegyzetekkel, nagy felkészü­ltséggel megírt mun­ka, melynek dicséretére legyen mondva, olyan érdekes a leírása, hogy a magyar nagyközönség leg­szélesebb rétegei olvashatják. E munka távlatában megjelenik az ázsiai és európai hánság a maga világtörténelmi, sorsdöntő szere­­­pében és éles profilban kerülnek elénk ennek a nagyrahivatott nép­vekre«, «Ssftsorta®, a snSsd­valamennyi­nket felülmúló Attila. Olyan ez a könyv, mint egy hatal­­mas történelmi dráma, amelybe® nemcsak a századok végtelenbe nyúló egymásutánját érzékelhet­jük, hanem azt a napjainkig érez­hető hatásét is, melyet a húnok és Attila gyakoroltak. A húnok históriai hivatása A Kr. u­. IV. században a Duma és flajna innenső partján, a római világ tőszomszédságában nagy ke­leti germán állam volt kialakuló­ban. A harcok a két hatalmas el­lenfél, a rómaiak és germánok kö­zött­i ugrópontra jutottak és azt lehetett hinni, hogy ez a két, egy­mást elütő világ osztozkodik majd Európa nagy térségei fölött. Ezt a nyugalmi állapotot borítot­ták fel a húnok, amidőn a keleti germánság déloroszországi hatal­mát összezúzták és a germán né­­pek áradatát rázúdí­tották a két római birodalomra. A húnok azután mint ők előrenyomultak egészen a Dunam­edence középpontjáig és a lovastnolmád népek ezen éh­ alakú elhelyezkedése érttől kezdve hosszú századokon át szétválasztotta egy­mástól a római és az északi barbár világot így a kunoknak és Attilá­nak világtörténelmi szerep jutott, mert az ő előrenyomulásuk idézte elő közvetve a nyugatrómai biro­dalom bukását. Az antik világ romjain találkoztak össze a medi­terrán és germán világ népei és al­­kották meg a ma is meglévő euró­­pai államokat. Szász Béla könyvében logikus szükségszerűségként és mégis plasztikusan elénk tárul a hunok­nak ez a világtörténelmi szerepe, de bizonyítja az író azt is, hogy a SZINHÁZLÁGMŰSOR JEGYRENDELŐ TELEFONOK. Stádium—Corvin 14-50-56 Kultur 18-99-99 Stádium 14-00-00 Opemh&i. Szomb^ d. e. (11): Jancsi és Juliska; Babamndér; este C-AiS): Faust. Vasárnap d. e. (lk: Romeo és Jillia; Debreceni história; Boiero; este 16): Garabonciás. Nemzeti Színház (1 8, %7). Szombat d. u.: Déryné Urasszony; este Kaméliás hölgy. Vasárnap d. u.: A zöldnadrágos lovag; este: Kaméliás hölgy. Hétfő: Haméliás hölgy. (XVI.) Nemzeti Kamaraszínház (8, M­ 7): Min­en este, vasár- és ünnepnap délután: Fatornyok. Zeneakadémia Kamaraterme (tűz): Hétfő, kedd, .-worda, szombat: Tartuffe. Magyar Művelődés Háza Szombat d. u. (144): Karácsonyi délután: este (7): III. nyilvános rádióhangverseny. Vasárnap d. u. (143): Szívek muzsikája. (GyOSz-rendezés): este d/27): Karácso­nyi est. Hétfő (4, WD ■ Bors István. (FiHnelőadás ) Vígszínház (3, 147) Szombat d. n.: Warrenné mestersége; este: Két boldog hét. Vasárnap d u.: Két boldog hét; este: Warrenné mestersége. Pesti Színház (143 t1). Minden este vasár és ünnepnap délután: Fecske és denevér Madách Színház (47). Minden este, vasár­ és ünnepnap d. u. (3): Homokpad Andrássy Színház (3 (47): Minden este, vasér- és ünnepnap délután: )Zweune PPVÁTOsi Operettszínház (3, 146). Min­den este, vasár- és ünnepnap délután: A királynő csókja Vasárnap d. e. 11: Latyi Matyi. Vidám Színház (3, 147) Minden este, v­asár­ és ünnepnap délután- Ballépés jobbra Erzsébetváros) Színház (*48. 7, vasár­os ünnepnap 143. (45. 7). Mindennap: János vitéz .Józsefvárosi Színház (145. 1, vasár­ l; 's Ünnepnap l43. V45. 7). Mindennap: i Az eleven ördög. Klszal­dó Színház 045. 7, vasár,­­ in ünnepnap 443 *4­­ 7). Mindennap­­’s Debrecenbe kéne menni. Nemzett Ráhzzimház 1144 147) Hétfő­­­néntek este Toldi, a többi napokon Panoptikum, csütörtök szombat és va­s­­­rt Állít A a Erdély Bábazánház (4 vasár és ün­nepnap 11­­­4), frőzsapiroska és a medve. Birl-Bandi. Komédia Orfeum («47, aaarda, aeosi bat, vasár­ és ünnepnap d. u.­­44-kor is). Mindennap Szalonkák. K»mars Varlet* (447. e»BtCrts «som­­baton (44. és 447. vasár- és ünnepnap 3, 445# 71. Mindennnap: Münchhausenné mestersége Bevűpaiots (447. estitBrtffik, esvatbat. vasár- és ünnepnap d. u. 444-kor is). Mindennap: őfelsége a pénz. ®yv©zflyaQSQEA BEMUTATÓ MOZIK­ , ATEIUM FILMSZÍNHÁZ .Margit-krt. 55. Telefon: 15—30—34, 15—10—24). 444, 446, 448. Sz. V. és V. 442-kor is. Fény és árnyék (Ajtay, Bulla). Híradók. ISEOVAROSI HÍRADÓ FILMSZÍNHÁZ. (Petőfi Sándor utca 6 Tel.: 181—244) Német karácsony (kulturfilm). Kará­csony a művészetben. Tavaszi tánc (színes rajzfilm). Magyar-, UFA- és Európa­­híradó Folyt, egyórás előadások 10—31 óráig. 24-én 16 óráig. CORVIN MOZGÓ (Üllói-út és József­k­örút sarok. Tel.: 138—988. 339—684). Előadások kezdete mindennap 3. 5. 418. Ai-robat o-o-oh (Charlie Rivers, Tabódy Klán) DEÁK (BÉCSI) FILMSZÍNHÁZ (V. Teréz-körút 28. Tel.: 121—343, 125—952) 442, 444, 446, 448; V. d. e. ll-kor is: Rákóczi nótája (Tolnay, Sárdy) . FÓRUM FILMSZÍNHÁZ (Tel 189 707, 189-543), 444, 446 448 V. 0 442 kor is:­­9* -.43), 444, 446, 448 Mesél az élet. V. és v. ll-kor is:, HÍRADÓ FILMSZÍNHÁZ. Német ka­rácsony (kulturfilm). Karácsony a mű­vészetben A bűvös szék (színes rajz- Magya, Ufa- és Eu­rópa-híradók. : egyórás előadások 9—21 óráig, a 16 órásg KASZINÓ FILMSZÍNHÁZ ÓV . Eskü ut 1, Tel.: 185- 329, 383—102), 414, 446, 448, Sz. 442, V, és v. d. e, u­-kor is: Sári bíró (Lázár Mária Mály Gerő) NEMZETI aiad­,LO .­VII., Erzsébet­­körút 45. Telefon: 222.002; 114. 446. 443. Sz. 442. V. és 11. 11. 442-kor is: Fény és árnyék OMNIA FILMSZÍNHÁZ (Tel.: 130 125) 444. 446. 448. Sz. 442. V. 11. 442-kor is: Zenélő malom. — 7-ik hitre prolongálva! RADIUS (Tel.: 122—098. 120—564) V,4, 416. 44­8. Sz. 442. Vas. és 0. d­e. 11-kor iS: Makacs Kata (Buttykay Em­mi). Híradó Rohanó vizeken. SCALA FILMSZINT­­Z Telefon 11-14-11) Előadások 444 U,n i*1 9?. V és ti 4(*2-kor Is: Zen félő malom (Sze­mer­kv Szilassy, Day­ka). Tavaszi álom Híradó. SZITTYA­­CITTI FILMSZÍNHÁZ (Telefon: 111—140).­­M, 4­46, 448, Sz., V. és V, 442-kor is:­­ Fény és árnyék. URANIA (Tel.: 146—046). 8, 6, 448, V. és U ll-kor is: Akkor. — Híradó. MÁSOD HETES MOZIK: BARLAND (BROADWAY) (Telefon: 422-722), 442, 444, 446, 448 órakor: Párisi románc. Szombat d­é­­l-kor: Tavaszi szonáta V. d. e.­li-kor: Csiz­más kandúr Meseálom BELEZNAY (STUDIO) (T.: 225—276). 10. és 12. 442. 444, 11.6. 448 órakor: Férfisors. — 2 ik hétre prolongálva! CAPITOL FILMPALOTA (Telefon: 134.337). 442. 444. 446, 18. V.­ 0. A kor is: Bocaceio. KAMARA (Tel... 42-39-M). Előadások mindennap 4412, 442, 444, 446, 448-kor: Sziámi macska (Szeleczky Zita). — 2-ik hétre prolongálva! RÁKÓCZI (PHÖNIX) MOZGÓ (Tele­fon: 426—326). 11, 1, 3, 5, 448. (Első mérsékelt) • Tilos a szerelem. PEST (PALACE) (Telefon: 221—222). 4412, 442, 444, 446, 448. (Az első három előadás olcsóbb): Makrancos hölgy — Pénteken csak 4412. 442-kor. UTÁNJÁTSZÓ MOZIK: Adria (ADMIRAL) (Tel.: 353—707) U4. 446. »48, V.. ü. 11, 442-kor is: Münchhausen. ALKOTÁS (Tel.: 355—374). %4. %6, MS, Sz. *42, V. és ü. 11 és V22-kor ig- Szeretlek — 26 tős: Segítség, örököltem. ATTILA MOZGÓ (Telefon: 222—6441 10, ?412, 442, 444, 446, 448, V. 11, 442 stb.: Titkos fegyverek. BUDAI APOLLO FILMSZÍNHÁZ (Telefon: 351—OOO) 443, 5, 448, V. 441- kor is: Münchhausen — 2-ik hétre pro­longálva! — Szomb. d. e. 11: Csákó és kalap — V. d. e. 11: Elveszett herceg­­kisasszony glória (Te.: 427—521) 444 . 446. 448, v. és ti. 442-kor is: Isten rabja.. — Híradó. — 27-től: Négyarcú asszony. HOMEROS MOZGÓ (Tel.­ 496—178) 444. 446. 448 Vas ée­t) 442 órától: M­­vészszerelem, Világhíradók — 27-től: K.-t­örömapa. . 1 KORONA MOZGÓ (I. Attila. krt 15 ) Tel.: 363 3181 y*4, 143. 448, V., ti 44­2-kor I iss: Bercsényi huszárok. — Híradó —­­ Művészszerelem. KUI­UR (Tel.: 188—120) 444. 446.­­ 448, V. és ti 442 kor is: Tilos a szerelem. 1 PALOTA (Tel.: 156—605 ) 444 446. 448. Sz., V. és 0 442-kor is: Bajtársak. — [ Híradó. — 27-től: Hamupipőke. TURAN (Nagymező-u 21 T: 120-003» il - 3­­46. 448. Münchhausen. roOCSA (ASTRA) Telefon- 154 4221 ■A4 V46 4SI. Sz 442. V 11. 442-kor is ítél a dzsung-1. — Híradó. — 27-től: f Féstmpos boldogság. t húztak és a nyomukba lépő rokon népek az összekötő, a híd szerepét töltik be az eurápiai világ két fele között. Nagy államszervezői, kato­nai és művelődési képességeikkel állandóan lökéseket adnak Eur­­ázia történelmi fejlődéséhez. Szász Béla tehát nemcsak szerteszórt adatokat állított egybe,, nemcsak a forrást tanulmányozó szürke mun­káját végezte el, hanem megis­merte és ismertette a nagy törté­nelmi összefüggéseket is, azokat, melyek egészen napjainkig hatnak. Éppen ezért meg vagyunk győ­ződve arról, hogy ez a könyv nem­csak a régóta érzett hiányt pótolja, hanem termékenyítően fog hatni a magyar és rokonnépek őstörténeté­nek kutatására is. A hún*magyar kapcsolat kérdés® Munkája egyik fejezetében tias­­ttam a húnok­, magyarok ás beí­rok­ egymáshoz való kapcsolatát . Beigazolja hogy mindhárom, nép egyetlen birodalmi közösség tagja századokon keresztül és nemcsak műveltségük azonos, hanom a faji rokonság szálai­­ összefűzik őket. A bűnök maradványa a bolgár­ságba és részben a magyarságba olvad be és mint dinamikus erő, él bennük tovább. Ez a megállapí­tás különben tárgytalaná teszi azt a vitát is, mely ugoros és törökös nyelvészeink között évtizedek óta dúl. A magyar őstörténetkutatás legnagyobb kárára. Szász Béla ugyanis a nyelvi rokonság kérdé­sét alárendeltnek tartja a törté­nelem, összehasonlító kultúratudo­­mány, régészet és embertan fel­használható bizonyítékaival szem­ben..­A hűn történet egyik legsikerül­tebb része, ahol összefoglalja azo­kat az eddig javarészt ismeretlen, vagy kiértékeletlen adatokat, me­lyek a lovasnomád törzsi szerve­zetre, államra, vallásra, társa­dalmi és gazdasági életre vonat­koztak. Kuriózumként hat, hogy « kán zene döntő hatással volt a kínaira, « praktilens ruházkodást is tőlük vették át » hogy « kán uralkodónak nagy lovaszenekaraik voltak. Csak a Szász Béla össze­foglalása után láthattunk tisztán az összes rokonnépek életformájá­nak és kultúrájának kérdésében. A könyv régészeti részét, a gazda­gon illusztrált­­nom­­ülai leletanyag­gal együtt külön fejezetben ismer­teti Gallus Sándor archeológus. A könyv végén gazdag forrás- és irodalomanyag van és a dán birodalom kiterjedését különböző korokban 18 térkép vázolja fel Kedve» yevffHiéh keOemaa karácsonyi ünnepeket kiviv Régi és nagy kultúrás emlékét hordozzák magui khati «fA, f)UTf dCCllU‘!9uK f sxKmiu föld­kérdés története“, «Nemzetiség­­politikánk válsága“ és számos más régebbi munka után Szász Béla ebben a könyvben az egyik, leg­fontosabb magyar őstörténeti pro­blémát dolgozta fel * J különös ak­tualitásokat hozott vele felszínre. Mert mint Attila korában, most is világok állnak egymással szemben. S ebben a ránk nézve is sorsdöntő küzdelemben mindennél fotosabb, hogy a magyarság is megtalálja önmagát, felismerje, hogy mi az a hivatás, melyet évezreden át be­töltött és amiben, — mint e könyv is ékes bizonyság rs, — az előtte járó rokonnépek voltak az elődei. Vagyis a magyarság tulajdonkép­­■ ben átvette a lovasnomád népek nagy euráziai hivtását. De fontos ez a könyv amiatt is, mert a ma­gyar világnézet egyik leglényege­sebb eleme múltúnk ismerete lé­vén, ezt a múltat legendákból, mondákból regényekből és epo­­szekból megismerni nem lehet, el­lenben megismerhetjük a történe­lem néha szárazabb, néha ride­gebb, de annál valószínűbb fényé­nél. A magyar régmúlt megtanít arra, hogy mindig csak önmagun­kat adhatjuk. Amint hogy fajtánk összetevői közül nem törölhetők ki azok­ a népies elemek, melyek­ ázsiai örökségünket őrzik, úgy a magyar néplélek sem formálódhat mássá, mint amilyenné ezredévek alatt fejlődött. Szász Béla kihang­súlyozza, hogy nekünk nemcsak hogy nem kell, hanem bűn és vé­tek volna megtagadni ősi hivatá­­sunkat, ősi rokoni és kultúrkapcso­­latainkat, mert ezekkel vagyunk egész­ magyarok. Régi és nagy kul­túrák emlékét hordozzuk magunk­ban és a magyar örökség jelentős részében bűn­örökség is egyúttal: átfogni egész Euráziát. Az igazi történész sohasem vá­lik osztályok, vagy részérdekek­­krónikásává, vagy propagandistá­kévá, hanem térben és időben nagy szintézist hoz létre. Ezért az igazi történetíró publicista és filozófus is. Ezt az irányt képviseli Szász Béla nagy összefoglalása és út­törő kutatómunkája is és ezért ol­vashatja ezt a könyvet minden művelt ember, értékelvén benne a háború zavarai között is töretle­nül élő magyar termő géniuszt! — A pestvid­éki tanítóje a h­el­gondozottakért. Fodor Ferenc, a budapestvidéki tankerület fölráz­­g­atója a karácsony alkalmából mozgalmat indított a hadba vonult tanulók és családtagjainak támo­gatására. A gyűjtés eredménye vá­rakozáson felüli nagy sikert hozott és a tankerület területén 54 500 pengő folyt be. Ebből az összegből 182 csak tanítócsalád részesült ka­­rácsonyi segélyben.­­ A Nouvelle Revue de Rengrte karácsonyi kötetében Szász Zsom­bor felel Seton-Watson támadá­sára. A kötetben még sok cikk. Is­mertetés, esszé, valamint régészeti, műtörténeti és esztétikai cikk, to­vábbá tartalmas rovatok vannak. Országos is­­olánkívül Népművelési Intézet alakul A vallás- és közoktatásügyi miniszter rendeletet adott ki, amely kimondja, hogy az iskoláin kívüli népművelés feladatainak szakszerű tanulmányozására és az iskolán­­kívüli népművelők rendszeres ki­képzésére Budapest székhellyel Országos Iskolá­nkívüli Népműve­lési Intézetet állítanak fel. Az erre vonatkozó rendelet, amely részlete­sen ismerteti az új intézet szer­vezetét, január 1-én lép hatályba. Bő­sn4!.ír takr ra­ssz írtróco dnifidensei *st. IX., C­orthy István-korút 11. frott 'r'íiniház.-körút.)

Next