Színház, 1971 (4. évfolyam, 1-12. szám)

1971-02-01 / 2. szám

jártam az országot. Nyolc és fél és tizen­hat milliméteres filmfelvevőkkel beka­landoztuk szinte minden sarkát. Össze­sen vagy negyvenezer méter filmet ké­szítettem. Siettette a munkánkat, hogy tudtuk, a népi mozgásanyag és hagyo­mány gyűjtésének, rögzítésének a huszon­negyedik órájában járunk. Ha nekünk nem sikerül a sokszor már nagymama korú adatközlőket rávenni, hogy a kert­ben vagy a trágyadomb mögött, ahol sen­ki sem látja, bemutassák a legrégibb, már szinte csak az izmaikban, emlékeikben élő táncokat, az ősi mozgások egy ré­szét, magukkal viszik a sírba. Az ország­járás során összegyűjtött anyag ösztön­zött rá, hogy kipróbáljam: hogyan lehet­ne a magyar - és nemcsak a magyar - népi tánc megőrzött elemeit, a folklór ha­gyományos mozgáskultúráját átmenteni és megújítani a ma számára. Abban az időben a nagy együttesek reprezentatív műsoraikkal már kivívtak bizonyos elis­merést. Mi azonban, akik a népi tánc te­rületén a bartóki utat kerestük, egy más­fajta stílus, más ritmus és frazeológia ki­alakítására törekedtünk. Azt már az előt­tünk járók - táncművészek és koreográ­fusok - is tudták, hogy korunk táncmű­vészetének el kell szakadnia a romanti­kus zenéhez kötődő klasszikus balettől, így jutottak el egyesek a gimnasztikához, gyakran spekulatív táncművészeti törek­vésekhez, mások pedig az ősi néger kul­túrát is magában foglaló folklórhoz. A hazai avantgarde irányzathoz sorolt ko­reográfusok - köztük jómagam is - a folklórból merítettük a legtöbbet. - Mit jelentett a népi tánc területén a bartóki példa? - Utaltam már rá az előbb, hogy mi nem kizárólag a magyar népi mozgás­anyagot kutattuk, hanem a szomszéd né­pek hagyományára, erdélyi, szlovák mo­tívumokra is támaszkodtunk. De ugyan­akkor a bartóki példa ébresztette fel ben­nünk a szintézis igényét is. Az ő példája nyomán, a népdalok, illetve népi tán­cok ihletéből igyekeztünk megteremteni a ma koncertteremben is teljes értékű, izgalmas és korszerű művészetet. Foglal­koztatott a bartóki muzsikában fellel­hető ősiség is. Arra törekedtünk, hogy a ránk örökített, lényegében tizenkilence­dik századi mozgásanyag mögül feltárjuk és újjáteremtsük a bartóki hagyomány parancsa szerint az ősit, az eredetit. Eb­ben természetesen a magunk tapasztala­tán és a bartóki példán kívül segítettek a kutatók - Martin György és a többiek -, valamint a különböző nemzetek moz­gáshagyományát feldolgozó és összeha­sonlító munkák. - Mindez azonban még inkább tudo­mány, mint művészet. Vagy ha művészet is, elég messze van a színháztól... - Közelebb, mint hinné. Hiszen ko­reográfusként kezdettől a színpadi bizo­nyítás formáit kerestem. Hogyan lehet az eredeti anyagot a mai néző számára élvezetes formában átmenteni a koncert­pódiumra. Ezt a törekvést szolgálta a Bihari Együttes, csupa tehetséges és lel­kes amatőrrel. - Milyen speciális koreográfusi fel­adatot jelentett ez az elméleti koncepció? - Elsősorban azt, hogy meg kellett ta­nulni a nagy együttesek gyakorlatától el­térő több szólamú színpadi mozgás meg­tervezését. Kialakítani a mozgások egy­máshoz való viszonyát, a térben való, esztétikus elhelyezését, az egyes szóla­mok variálását és késleltetését. Ebben az időben vállalkoztam először arra, hogy a népi táncot a műzenével párosítom. Ta­lán mondanom sem kell, hogy a legna­gyobb ösztönzést ismét csak Bartók adta. De terveztem táncot Sosztakovics muzsi­kájára is. Számaink, műsoraink ekkor még szigorúan mozgáscentrikusak voltak, tudatosan kerültünk minden cselekményt. - Az első lépést a tánctól a színház felé, úgy gondolom, a cselekmény jelen­tette. - Az együttes munkája és a tulajdon­képpeni koreográfusi, azaz táncrendezői tevékenység szempontjából, nem kétsé­ges. De az én pályámon ezt a lépést meg­előzte az, ami közvetlenül a színházhoz, méghozzá a Nemzeti Színházhoz vezetett. - Tulajdonképpen hogyan került a Nemzeti Színházhoz? - Mondhatnám azt is, hogy véletlen volt vagy szerencse. De talán azért va­lamivel többről van szó. Marton Endre koreográfust keresett a Marat halálához. Lehetőleg olyat, aki nem kifejezetten ba­­lettes, és elképzeléseiben nem kötik a klasszikus szabályok. Engem ajánlottak. Amikor első beszélgetésünk alkalmával Marton vázolta a feladatot, miképpen kellene a koreográfiának szolgálnia, sőt megteremtenie azt az­ áttételt, ahogy az őrültek képzelik a színházat, és hogyan kellene a történelmi keretek között mo­dern megoldásokat keresve illusztrálni a drámát - visszahőköltem. Megmondtam, hogy én ilyesmit még soha nem csinál­tam, és nem is látom világosan az utat. Marton arra biztatott, hogy itt mindenki­nek valami olyan új művészi megoldást kell kikísérleteznie, ami eddig még nem PETER WEISS: A LUZITÁN SZÖRNY (KATONA JÓZSEF SZÍNHÁZ). RAJZ JÁNOS, ZOLNAY ZSUZSA,BLASKÓ PÉTER, UNGVÁRI LÁSZLÓ, IGLÓDI ISTVÁN. 19

Next