Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)
1844-05-04 / 18. szám
18. EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP, JHarmadik évi folyamat. Pesten, 1844. Május 4-én Mindeneket megpróbáljatok; a' mi jó, azt megtartsátok. 1. Thess 5, 21. Tartalom. Rövid vázlata a' vallásosság' és theologia' jelen állásának némethonban Dobos. — Szózat a'magyarhoni protestáns közönséghez. Jeszenszky László. Egyházi gyűlések: Alsó-Borsod egyházi gyűlése. Tamko Ferenc.z. — Békés-bánáti egyházmegyei gyűlés. — Hajnal Ábel. — Iskolaügy: Iskolai vizsgálat és a körül tett észrevételek. Tóth Ignácz. — Külföldi irodalom. Daru. — Külföldi közlemények. — Belföldi közlemények. — Levelezések. Rövid vázlata a' vallásosság' és theologia' jelen állásának némethonban. Szerettem volna e'szempontból honunk' vallásos symptomáin végigtekinteni; 's megvallom, darab idő óta meglehetős figyelemmel kisértem is e' csendes, de azért nem mély tenger' hullámzásait , szedegettem és színeztem e' régi avult képnek néhány kitűnőbb vonásait, ah!ole honunk, a' bona patria, még most csak a' házasságokkal vesződik, és én bizony nem birtam az egészből egy új korszerű képet összeállítani. A' római catholicismus ott áll erős horgonyán anélkül, hogy a beleütköző hullámok helyébül verhetnék ; ott áll mint egy meredt vonású arc, anélkül, hogy belmozdulatai még most külvonásain elárulnák, kifejeznék magukat. A protestantismus ott hever szegény symbolikus szalma ágyán , képtelen quodlibet egyházigazgatási rendszerén, 's legfölebb akkor rúg magán egyet, ha empirikus külhelyzetén kellene valamit igazítni. Minden élete még eddig az egyházigazgatás megkövesült alakjai közül nyilatkozik , az elvekkel sehogy sem vagyunk; szoros értelemben vett vallásos iránya a' honi törvénybe bele kényszerített konfessiók' kopár legelőjén ácsorog a' nélkül,hogy a' prot. némethon' vagy scotia' példájára orthodoxiáját pietismussal galvanizálhatná, vagy hanyatló életerejét mysticus ópiummal kis időre feléleszthetné. A' berlini hires felhő *) még most eső helyett csak szelet hozott, mellynek zúgását halljuk; de honnan jött, hova megy? nem tudjuk. Az ó-hit a' pópák meredt keze, és ön régi szokásai között mozdulni is alig képes. E' szem' és fül' vallása még nem nyita ajtót a'szellemnek , és igy a' mint van, az orosz zár miatt nem is nyithat soha. Más mezőt kelle hát keresnem, egy olly mezőt, hol a' vallásos elem az emberi értelem' mindegyik alakját fölöltötte, vagy ha föl nem ölthette. Kant' feszes kritikájától fogva, az újabb scholastica, Hegel és Schelling' keleti szabású bő palástjáig , erővel magára vont vagy feszített minden philosophiai divatos kabátot. E' mező némethen vala, hol a'vallás kilépve orthodoxus szűk köréből, sajátságosan felvegyült a' speculativa philosophia' mindegyik képtelenségével. Lássuk hát a német vallásosságot és theologiát átalánosan azon elemekkel felvegyülve, mellyek ezt az újabb időkben mintegy cemire áthatották.*) Némethon vallásos tekintetben, tagadhatlanul egy új kornak áll küszöbén , mellynek alakja még kifejletlenül mozog ugyan a' jövendő méhében, de a' mellyröl a' mult idők' rakodása mindinkább kopik lefelé, és lassan lassan egy új valamivé készül átidomulni. Isten neki egy uj átalakulás, mellyet az idő maga fejtvén ki a' keresztyén elemből, fájdalom, de minden bizonnyal megérik a' stabilismus' és symbolismus' daczára. Amaz uj romanticus fellobbanás, melly a' német vallásosság' külszinét e' század' elején kis időre felpirította, viszont elhalványodott, amaz üres pathosz , ama szinészes érzelgés, melly a' nép' magváig behatni nem birt, üres tokiászként hever már is a' vallásosság' szérűjén , nemsokára elhordja a' szél mindenestől; mert nem vala meg benne amaz egész emberiségre ható mély komolyság , nem amaz egészséges, posgás népszerűség, melly azt a' népi vérébe átvezetheti vala. A' romantica'korszaka, melly a' ker. vallásosságot zengő érczczé , pengő czimbalommá akarta üresítni, lejárt, és lássuk, mi nyomot hagyott kivált a' val *) Lásd Lapunk folyó évi 6 szám. 129 hasáb. *j Ez elemek' főbb képviselőiről bíráló szempontból rövid időn szólok a' mennyire lehet csapatonként. K.