Új Ember, 1971 (27. évfolyam, 1278-1329. szám)

1971-09-19 / 38. (1315.) szám

1971. szept­.mber 19. (1315.) Katolikus hetilap Ára: 1,50 Ft * A MI JÉZUSUNK valamennyiünk Jézusa. Örö­kös „testközelben” és kisajá­­títhatatlanul. Van, aki az Ács Fiának és van­­-­ mint az ág­­rólszakadt, szegény Villon is — Jézus hercegnek szólítja. Király, aki a latrok közé ke­veredve halt meg és herceg, akinek a vesztőhely havához volt hasonlatos, a „hermelin­je”. . . Mindig és mindenütt je­len van. Nem ismeri a lehe­tetlen időpontot. Ott van a hajnali gyors indulásánál és késő éjjel befutó vonatok ér­kezésekor. Az elhagyatott te­reken és túlzsúfolt piacokon. Mindenütt lehet találkozni vele, a legszűkebb, sötét fo­lyosón, a kivégző telep havá­ban, bármelyik ház vagy ud­var bezárt kapujára borulva. Ki és mikor ismeri föl, hogy jelen van, hogy itt van? A menyasszony a lakodal­mas asztal gyertyafényében, vagy az özvegy a siri mécs világosságában? A boldogok, vagy a boldogtalanok? A sze­gekre aggatott lator, vagy­ a szívében jóhírrel úton levő vándor? A bűnére redukált elítélt, egyetlen elkövetett tettére „visszametszett”, kí­sérleti állatként szorongó fo­goly, vagy épp az egyetemes igazságban kitáruló egyén, szent, tudós, művész? — Ki tudja. Azt szoktuk mondani, hogy minden kegyelem, s a kegyelem útjai kiszámítha­tatlanok. De ez a „kiszámít­hatatlanság” isteni. Személy szerint némi tapasztalatom van az ihlet — sokkal kevés­bé isteni szerepéről. Nos, ke­vés dolgunk kiszámíthatatla­nabb az ihletnél, ugyanak­kor semmi se megbízhatóbb. Gondolom, hogy akik a ke­gyelem tapasztalatában él­nek, mindannyiunknál nyu­­godtabbak, s ez a bizonyos „kiszámíthatatlansági elem” csak arra jó, hogy alázatukat növelje, vagyis még teljesebb békét teremtsen lelkükben. Igen, a kegyelem útjai ki­számíthatatlanok, s ugyanak­kor a mi Jézusunk mindig és mindenütt jelen van, bizo­nyosabban, mint katona a posztján, vagy az öreg koldus a templom ajtajában. Jelen van, a leghívebbeknél is hű­ségesebben. Sokszor egy egész emberi életen keresztül kell várakoznia egyetlen gesztusért, egyetlen mozdula­tért, amiről végre — annyi mindenki közül — végre föl­ismerjük őt, az örök vándort, az örök ácsorgót, a mind­örökre „félénk jegyest, isteni szeretőt”. A bárányt, sze­mérmes megváltónkat. Pilinszky János „A vatikáni zsinat nem avult el még el sem kezdtük élni". VI. Pál pápa a szerdai ál­talános kihallgatáson megje­lent zarándokok előtt többek között a következőket mon­dotta: „Vajon mi lenne az egyház számára a jelen pillanatban a­­ legszükségesebb követel­mény? Természetesen szükség van reformra, s mi vagyunk az elsők, akik ezt előmozdít­juk. Szükség van a mai prob­lémák tanulmányozására is, ebből a szempontból különö­sen nagy fontosságú a köze­ledő szinódus, mely a papi szolgálattal és a világban le­vő igazságossággal fog foglal­kozni. Mindez azonban hiábavaló lenne, ha nem hatná át ben­sőséges hit- és imaélet; Jézus misztériumainak szeretettel teljes szemlélete; nagylelkű akarat, hogy szolgáljuk Krisz­tus egyházát; minden keresz­tény közösség apostoli elköte­lezettsége. Kétségkívül, a zsi­nati okmányok tanulmányo­zása pótolhatatlan segítséget jelent. Hasonló ez egy nagy katekizmushoz, melyet a Szentlélek a mi korunk szá­mára adott. Biztosak lehetünk, hogy ha ebből merítünk, el­juthatunk hitünk tiszta forrá­saihoz. Nem, a II. vatikáni zsinat nem avult el, amint so­kan könnyelműen kijelentik. Egyszerűen még el sem kezd­tük érni. Ha mindnyájan, pa­pok, szerzetesek és világiak nagylelkűen kitárulnának azokra a nagy távlatokra, amelyet a zsinat nyitott, ak­kor ez valóban az egyház ta­vasza lenne, mely olyan szel­lemi energiákat adna a világ­nak, amelyekre égetően szük­sége van.” . Majd buzdította a pápa a híveket, minél élettel telje­sebb legyen az egyházhoz va­ló ragaszkodásuk: „Az égő hit és a szeretet biztosítja az Is­ten népét jellemző biztonsá­got és örömet”. Egyházközségi tanácsi választások Bécsben Határozat született a bécsi főegyházmegye Szinodusán az egyházközségi tanácsok meg­alakításáról és munkarendjé­ről. König bíboros, bécsi érsek elfogadta az elébe terjesztett határozati javaslatot, és ezáltal a tervezet jogerőre emelkedett A munkarend azonban még nem végleges, a szinódus hatá­rozati javaslata értelmében a tanács első három évi műkö­dése kísérleti jellegű csupán. Az egyházmegyei pasztorális tanács, mely az egyházközségi tanácsok megalakítását tűzte ez idei feladatául, október 17- ét jelölte meg a választások határidejének. Választási ajánlásokat az egy­házközségek választásra jogo­sult tagjai, illetve apostoli mű­ködést kifejtő csoportjai tehet­nek. A választási ajánlásokon annyi választásra jogosult alá­írás kell hogy legyen, ahány­­tagú tanácsot alakítanak. Vá­lasztásra mindaz jogosult, aki ez évben betöltötte 18. életévét, nem áll kiközösítés alatt és megfizette egyházi adóját. Mindezeken felül szigorúan ügyelnek az önkéntesség elvé­re, tehát csupán olyan személy ajánlható, aki a jelöltséget el is fogadja. Az egyházközségi választási bizottságok szep­tember 26-ig ismertetik a jelöl­tek névjegyzékét, majd bemu­tatják őket a közösségnek. Zoltán atya Boldogasszony előestéjén sokáig üldögéltem, élveztem a zárás előtti csendet, magányt a Mátyás-templomban. A vil­lanyok még égtek , miszti­kus, sejtelmes fényárban úszott a csodálatos, újjászüle­tett templom. Fáradt voltam, s ilyenkor az ember fogéko­nyabb különös lelki hangula­tokra, élményekre. Ahogy így átadtam magam az áldott csend varázsának — egyszerre mintha régen hallott kedves hangot hallottam volna: „Ma­sa, holnap Boldogasszony ün­nepe — korán keljen fel és szépen díszítse fel a lorettói kápolnát Tudja, ahogy én szeretem. A kőszobrokra te­het annyi virágot, amennyit akar — de az oltáron a két keskeny kis vázába csak egy­­egy szép szál rózsa vagy szeg­fű legyen.” Megrettenve néz­tem körül. Sehol senki. Pedig ez az ő hangja volt! Zoltán atyáé! Ez a sokszor hallott in­telem! Úgy látszik, rá gondol­tam és hallucináltam. És egyszerre visszaperegtek az évek tíz, tizenöt évvel. Nem láttam már a fényárban úszó templomot, a frissen festett freskókat — de láttam az ütött-kopott falakat, törött padokat, törmelékeket a gyón­tató székek mögött — s lát­­tam magam, ahogy ünnepek előtti napon szedem a Mátray utcában a finom, apró levelű díszbokrok ágait, hogy azok­kal pótoljam a hiányzó virá­gokat. Láttam drága segítő­társam, aki azóta már szintén itthagyott bennünket — Mál­naynét —, aki minden szom­baton végigkoldult a virágért a Mátyás-templom részére a hűvösvölgyi villatulajdonoso­kat. Kátay plébános úr adott volna pénzt — de nem volt. Legfeljebb, ha húsz­ forintot kaptunk az egész templom dí­szítésére. (Akkor még az volt kötelező, hogy sok virág le­gyen minden oltáron.) Nagyon szegény volt az eklézsia. — És mégis mi, régi váriak, akik itt éltük át a nehéz időket, hogy szerettük ezt a mi drá­ga, kopott, megrongált, sze­gény templomunkat! — Mint anya a beteg gyermekét. A­­ miénk volt. A mi drága temp­lomunk. Álmodni sem mertük volna, hogy milyen közel van már a reneszánsza. Mert, hála az állam bőkezű adományának, Tóth János és Fábián János plébánosok buzgóságának — ma már ragyogó pompában díszeleg a templom, s nem kell virágokért koldulni. Büszkék vagyunk rá s boldogságtól da­gad a keblünk, amikor a szin­te bábeli zűrzavarhoz hasonló idegenforgalom turistái a vi­lág minden nyelvén elragad­tatással dicsérik és áhítattal bámulják. De minél büszkébbek va­gyunk ma, annál nagyobb meghatottsággal, szeretettel gondolunk a templom „hét szűk esztendejére” — a nehéz napokra, amikor mi néhá­­nyan, a templom „mindenes szolgálói”, oly keservesen ta­karítottuk, díszítgettük, óv­tuk az ország legdrágább kin­csét. És ilyenkor elsősorban megboldogult Liska Zoltán atyára kell gondolnom. Ost­rom előtt költözött fel ide édesanyjával, Ilma nénivel itt lakó fivére lakásába, hogy együtt töltsék a nehéz időket. Közben úgy megszerette a vá­rat, hogy végleg itt maradt, amíg hat évvel ezelőtt ki nem nevezték Zebegénybe plébá­nosnak. Hallomásból tudom, hogy minden munkaterületen, ahol eddig működött, meny­nyire szerették, tisztelték, mi­lyen kitűnő munkát végzett. De én azt hiszem, az ő műkö­désének hőskora a Mátyás­templomi kisegítő lelkészi ide­je volt. Már az ostrom alatt kezdő­dött. Egy házban vészeltük át. Minden lépését megfigyeltem. Sok hős pap volt abban az időben, de kevés olyan, mint ő. Minden áldott reggel a leg­nagyobb veszélyek között is misézett a török pincének egy kis, szinte oltárnak épült kő­tömbjén. Legtöbbször csak ketten voltunk. Én voltam a ministráns. Felejthetetlenek voltak azok a reggelek. Bá­mulattal figyeltem arcát, még a szempillája sem rebbent meg az amerikai gépek dü­börgésének hallatára. Nem­csak pap volt, aki gyóntatott, vitte a haldoklónak a szent­séget, temette egyforma sze­retettel és részvéttel a magyar, az orosz, a német katonákat, polgári halottakat — de mint ezermester, ő ácsolta össze a romokból előkapart deszka­­hulladékokból a koporsókat — ő járt az élen a vízhordásban még a Donáti utcáig is, ami­kor már kiapadt a török ku­­tunk. Ő hívott orvost a bete­gekhez (Folthy László körzeti orvosunk és Horváth Róbert, akkor még orvostanhallgatók voltak az orvoshőseink), ő ra­gasztotta be papirossal a be­tört ablakokat — szóval ő volt a pincénk lelke. Ez volt Zoltán atya az ost­rom alatt. De ugyanez volt az­után a templomban is. Kátay plébános úr már idős, bete­ges volt Zoltán atya pedig, mint a higany, mindenütt ott volt, ahol akár lelki, akár fi­zikai szükség volt rá. Ha el­romlott a villany, megcsinál­ta. Ha omladoztak a­­falak, Gyarmathy Gézával, kedves sekrestyésünkkel együtt kő­­műveskedtek. Ezeken kívül pedig remek beszédekkel gyö­nyörködtetett bennünket va­sárnaponként. Zoltán atyának a lorettói kápolna volt a min­dene. Azt teljesen ő tartotta karban. Takarította, törölget­­te a padokat, kirázta a sző­nyegeket. Mindez végigsuhant a lelke­­men Boldogasszony előesté­jén, s akkor született meg bennem az elhatározás, ne­kem, aki hosszú éveken át se­gítőtársa voltam, napról nap­ra láttam nagyszerű működé­sét, kötelességem feljegyezni ezeket az emlékeimet. Szereti, tiszteli őt mindenki, aki is­merte, de hadd tiszteljék meg jobban. Tudom, nagyon szerette Ze­­begényt és ottani híveit. De azért az az érzésem, lelkének egy része itt maradt a Má­tyás-templomban és itt bo­lyong a százados, drága falak között Feszty Masa xxvn. 38. Ülést tartott a Magyar Katolikus Püspöki Kar A szinódus témáival foglalkoztak főpásztoraink A Magyar Katolikus Püspö­ki Kar 1971. szeptember 9-én tartotta idei évi őszi konferen­ciáját a Központi Szeminá­riumban. Jelen voltak Ijjas József kalocsai érsek elnökle­tével Kovács Sándor szombat­­helyi, Bánk József váci, Cser­háti József pécsi megyéspüs­pökök, Szabó Imre püspök, esztergomi, Kisberk Imre püs­pök székesfehérvári, Udvardy József püspök Csanádi, Kacziba József püspök győri és Klempa Sándor veszprémi apostoli ad­minisztrátor, Winkler József szombathelyi, Vajda József váci, Zemplén György eszter­gomi segédpüspökök, Monsber­­ger Ulrik pannonhalmi kor­mányzóperjel s végül Bordás Alfréd egri érseki és Körte Ferenc hajdúdorogi püspöki helynök. Kimentették magu­kat , a külföldi kiküldetés­ben járó Brezanóczy Pál egri érsek, a Püspöki Kar titkára és Dudás Miklós hajdúdorogi megyéspüspök, aki szanatóriu­mi gyógykezelésen van Bala­­tonfüreden. Tárgysorozat előtt az elnök melegen köszöntötte Szabó Imre püspök, esztergomi apos­toli kormányzót 70. születés­napja alkalmából. A folyó ügyek tárgyalásán kívül az ér­tekezlet összegezte az 1970. au­gusztus 20—1971. augusztus 20. között tartott Szent István jubileumi év eseményeit és eredményeit. Hálás köszönettel adózott VI. Pál pápa Őszent­­ségének, hogy ezt a rendkívü­li szentévet engedélyezte ma­gyar híveinek. A jubileumi lelki megújulás még nem feje­ződött be, végső eseménye lesz 1972. tavaszán egy jubileumi reprezentáns zarándoklat Ró­mába. Fő témája volt a ta­nácskozásnak a Rómában, szeptember végén összeülő Püspöki Szinódus, melyen Ij­­jas József, a Püspöki­ Kar el­nöke képviseli a­ Püspöki Kart, s amelyen napirendre kerül két fontos téma: 1. A hivatásszerű papi szol­gálat (sacerdotium ministeria­­le) sok korszerű problémája, többek között a diakónus szolgálat bevezetése, házas fér­fiak pappászentelése, az egy­háziak anyagi és szociális el­látottsága és az egyházi fe­gyelem alakulása. 2. „Igazságosság a világban” (Ehhez a témához a Magyar Püspöki Kar 5 javaslatot ké­szített.) A konferencia liturgikus ügyekről is tárgyalt: az új ma­gyar missale, az új papi zso­lozsma és az új kalendárium bevezetéséről. A papi utánpót­lás hazai problémáinak megvi­tatása után a Római Pápai Magyar Intézet jövő tanévé­nek személyi és anyagi ügyeit megtárgyalva ért véget a püs­pöki konferencia. A Szentszék „Pro Africa alapítványa Jean Villot bíboros-államtit­kár Afrika püspökeihez inté­zett írásában bejelentette, hogy a Szentszék „Pro Africa” ala­pítvány létrehozását határozta el. Az alapítvány, mely a Cor Unum pápai bizottság keretein belül működik majd, fő fel­adatának a fekete kontinens fejlődésének elősegítését és egyházi intézményeinek támo­gatását tekinti. Az alapítványt külön tanács igazgatja majd, ennek elnöke maga a bíboros­államtitkár lesz, tagjait pedig a pápa nevezi ki. A reggeli órák erős fénnyel felragyognak. Ez a kezdet. A szó teljes értelmében: minden reggel a születés misztériuma. Megifjító álomból ébredek: „Élek­! Vagyok!” Így élem meg létezése­met, s így lesz az imádság­gá: „Köszönöm, Uram, hogy megteremtettél, köszönöm életemet, mindazt, amim­­van, ami vagyok.” Az új élet ereje tettekre késztet, visszavezet a nap kezdetéhez, ami már ben­nem van és feladataimhoz, amik közelednek hozzám. „Uram, a Te nevedben és a Te erődben kezdem meg a mai napot. Ez a nap a Tiéd!” Íme, a reggel szent órá­ja. Minden felébred. A te­remtmény létének mélyé­ben átadja háláját Isten­nek. A teremtett lét új al­kotásra indul. Látod, mi minden függ a nap első órájától? A kez­dettől? Gondold meg, el le­het kezdeni kezdet nélkül, megindulhatsz akarat nél­kül is; el lehet gondolni gondolat nélkül. De akkor nem, is „nap”, hanem csak egy darab idő, jellegtelen, arctalan. A nap azonban út is, irányra van szüksége. A nap ma: erős akaratot kí­ván. A nap ének: tisztán kell csendülnie. A nap: a te egész életed. Olyan az életed, amilyen a napod. (Romano Guardini) Brezanóczy érsek a Békevilágtanács küldöttségében New York­ban New Yorkba érkezett a Bé­ke-világtanács küldöttsége. A delegációt Romes Csandra, a tanács főtitkára vezeti. A kül­döttség tagjai: Isabelle Blume volt parlamenti­­képviselő, a Belga Békevédelmi Liga elnö­ke, Alberto Baltra szenátor,­­chilei egyetemi tanár, Breza­­nóczy Pál érsek, Camara Da­­mantang guineai külügyi ál­lamtitkár, Guido Fanti, az olasz Emilia­ Romagna tarto­mányi kormányának elnöke, Jevgenyij Fjodorov akadémi­kus, a szovjet hidrometeoro­lógiai szolgálat vezetője, Ro­berto Gabaldon venezuelai ügyvéd, diplomata, az orszá­gos mezőgazdasági intézet volt elnöke­ Carlton Kaldle Good­­lett orvos, kiadó, az amerikai Békéért és Igazságért Folyta­tott Harc Népi Szövetsége po­litikai bizottságának tagja, Raymond Guyot francia sze­nátor, Krisna Menen, az indiai parlament tagja, volt minisz­ter, Aziz Serif iraki állammi­niszter, Emilson Randh­ami­­hasinoro, a BVT titkára. A küldöttség New York-i tartóz­kodása alatt felkereste U Thant ENSZ-főtitkárt Német segédpüspök látogatása Magyarországon Az NDK-beli Erfurtban kor­mányzó fuldai segédpüspök, Hugo Aufderbeck, öt napig ha­zánkban tartózokodott, Cser­háti József pécsi megyéspüspök vendégeként. Élénk érdeklődés­sel tanulmányozta a magyar egyház érvelését a liturgiában, a templomok belső térrendezé­sében, külső tatarozásában és főleg a papság szellemi-lelki életében. Több vidéki templomot és lelkipásztort is meglátogatott. Pannonhalmán egy napig tózkodott. Rövid időre r­togatta Kovács Sándor s­zathelyi megyés püsp Klempa Sándor veszpr apostoli kormányzót és Zi­len György segédpüspöke Központi Szeminárium reko­rát. Látogatást tett az Új En­dér szerkesztőségében és a Szent István Társulatnál is. Búcsúzáskor kijelentette: be­nyomásai és tapasztalatai ar­ról győzték meg, hogy a két ország püspökei és papjai kö­zött élénkebb személyes kap­csolatnak kellene létesülnie.

Next