Bangha Béla S. J. (szerk.): Katolikus Lexikon 3. Kazy - Péter (Budapest, 1932)
L - Laus S. Ladislai - Laus S. Nicolai - Laus tibi Christe - Lavedan Henri - Lavigerie Károly - Lavoisier Antal - Laxizmus - Laymann Pál - Lazaristák misszióstársulata
Laus S. Ladislai 167 Franciaországba ment s ott apotrobrusziánok élére állt. Ismételten bezárták híveit, a henriciánokat, főleg sz. Bernát igyekezett jobb belátásra bírni. — Hefele V. Laus S. Ladislai, régi, 62 soros himnuszunk, mely a Peer-kódexben (308—325. 1.) maradt ránk. Lelkesen dicsőíti „kegyelmes Sz. László kerül“-t, gyönyörűen egyesíti a katolikus és hazafias érzést. Szerzőjét nem ismerjük. Laus S. Nicolai, Antonius Manicellus Veliternus XV. századi latin himnusza, sz. Miklós éneke, melyet Pécsi Ferenc kazári (kozári) plébános fordított le 1529-ben. Laus tibi Christe, a. m. Dicséret neked Krisztus! Az oltárszolga a hívők nevében az evangélium után e szavakkal mond hálát a krisztusi kinyilatkoztatásért. Lavabo (latinul a. m. megmosom), a 25. zsoltár második részének kezdete: „Ártatlanságban mosom a kezem s oltárodat körülveszem, Uram." Felajánlás után kézmosáskor mondja a pap (a XI. század óta). L.-nak hívják még a sekrestye kézmosó edényét is. Lavedan Henri, francia regény- és drámaíró, az Akadémia tagja. *1859. Pályáját nagysikerű színdarabokkal kezdte; ezek közt jelentékeny a Duel című, melyben a materialista és a spirituális világnézet ütközik össze. Hatalmas társadalmi rajza Le chemin du salut című regénye, a háború utáni évek erkölcseiről. Legszebb drámai műve a Belle histoire de Genevieve, Páris védőszentjéről, mely váratlanul igazi katolikus miszticizmussal és hittel telített romantikus költőnek mutatta be a háború folyamán megtért L.-t. A középkori festők naiv egyszerűségére emlékeztető drámai képek sorakoznak fel e darabjában. Több művét nálunk színrehozták. V. N. Lavigerie Károly, algíri érsek, bíboros. 1825—92. A párisi egyetemen az egyháztörténet tanára, Rómában a Rota editoréja volt; 1863-ban nancyi püspök, 1867- ben algíri érsek, 1881-ben karthágói érsek lett. Hatalmas főpásztori egyéniség volt; erőteljes, nemzetközi sikerű hadjáratot indított az afrikai rabszolgavadászat és rabszolgakereskedés maradványai ellen, melyeknek csaknem teljes és végleges kiirtása főleg az ő érdeme. Az afrikai hitterjesztés fellendítésére megalapította a[Fehér Atyák és Fehér Nővérek társaságát. XIII. Leó utasítására felszólította a francia katolikusokat, hogy helyezkedjenek a köztársasági kormányforma alapjára (ralliement); ez a felszólítás a francia katolikusok jelentékeny részében erős ellenmondásra talált. Lavoisier Antal, francia fizikus és kémikus, 1743—94. Az ú. n. antiphlogisztikus kémia megalapítója; az égés tüneteinek megmagyarázásával, főleg pedig a mérlegnek, mint vegytani mérőeszköznek behozatalával lett halhatatlanná. A forradalomban kivégezték. Meggyőződéséé katolikus volt. Laxizmus, erkölcstani rendszer, mely a törvény kötelező erejét tagadja, mihelyt a leggyengébb kétely is merül fel ellene. A L. legfőbb képviselője ,[ Caramuel, de közel járnak hozzá egyes pontokban Sa, Sanchez, Leander, Diana. XI. Ince kárhoztatta a L.-t. Laymann Pál S. J. német erkölcstantudós (1574—1635). Ingolstadtban, Münchenben és Dillingenben tanított. U Tannerrel együtt bátran küzdött aboszorkánybabona ellen. Klasszikus műve, a Theologia moralis (6 kt., 1625) számos kiadást ért. Lázár, 1. a koldus neve a dúsgazdagról szóló példabeszédben (Lk. 16, 20 kk.). Ez az egyetlen eset, mikor Jézus példabeszédben nevet használ. — 2. Mária és *1 Márta fivére, akit Jézus mint negyednapos halottat feltámasztott (Jn. 11, 1 kk.). Lazaristák missióstársulata (Congregatio Missionis), alapította Páli sz. f Vince (1625). 1630-ban a kongregáció megkapta a régi „St-Lazare“ nevű kolostort, innen ered a „lazarista“ elnevezés. Feladata: népmissiók tartása főként a falvakban, szegénygondozó szeretetegyesületek szervezése és irányítása, papi szemináriumok és exercitiumok vezetése, a Szeretet leányainak (irgalmasnővérek) igazgatása és lelki gondozása, végül hitterjesztés a pogány népek között. Ma a társulatnak mind az öt világrészen vannak missiós házai. Tartományai: Európában 18, Ázsiában 2 (Észak- és Délkínában 12 apostoli helynökség), Afrikában 2 (Algír, Madagaszkár), Amerikában 10. Hazánkba először a törökök kiűzésekor jöttek L. a lengyel csapatokkal. Első házukat Mária Terézia idejében Nagyszombatban alapították, Vácott pedig az egyházmegyei szemináriumnak vezetését vették át, de II. József alatt e házak beszüntették működésüket. A L. serény missiói tevékenységében magyarok is részt vettek, így a múlt század folyamán Erdélyi Ignác Chentingfuban, Ürge Ignác és Wilfinger József Ningpóban. Idehaza az 1870-es évektől kezdve Medits Nándor, Galambos Kálmán, Lollok József stb. tartottak sok népmissiót és szentgyakorlatot. Az első magyar missiósházat 1898-ban József kir. herceg alapította, mikor piliscsabai vadászkastélyát adta át a társulatnak (1903). Budapesten a Gátutcában, majd 1909-ben a Nagyboldogaszszony út 26 alatt épült missiósház. 1920- ban az általános főnök a magyar házakból viceprovinciát, 1926-ban önálló rendtartományt alakított. Jelenleg a L.-nak Magyarországon 4 rendházuk van: Budapesten (központi ház), Piliscsabán (szeminárium), Lakocsán (missiósház), Szobon (skolasztikátus). A rend összes tagjainak száma 4637 (2774 pap, 642 növendékpap, 768 segítő testvér, 453 novicius), a magyar rendtagoké 68. Ker F. Lazaristák