Századunk, 1841. január-december (4. évfolyam, 1-104. szám)
1841-03-29 / 25. szám
195 testans, protestáns lelkész avassa meg. *) Ha tehát a’ férj katholikus, egyháza’ minden szertartásaiban részesüljön, ’s a’ kath. pap’ áldása meg ne tagadtassék tőle, mert az illy házasságból születendő valamenynyi gyermeknek a’ katholikus vallásban kell neveltetnie; ha pedig protestáns a’ férj, a’ protestáns templomban illető lelkésze által szinte minden protestáns szertartásokkal láttassák el, ’s e’ lelkésztől a’ kath. menyasszony is áldást nyerjen, mellyet ugyan kevesebbre becsülend a’ kath. papénál, de megnyugtatandja magát azon gondolattal , hogy valami csak jobb a’ semminél, ’s hogy mégis egész ünnepélyességgel ment férjhez. Ugyanezt lehetne a’ katholikusok és nem-egyesült görög vallásuak közt kötendő vegyes házasságokra is alkalmazni ; ha t. i. a’ férj katholikus, katholicus templomban, — ha pedig nem-egyesült görög a’ férj, görög templomban avattassák meg a’ házasság az illető egyház’ minden szertartásaival. ** Ha ezen jóakaró ’s elfogulatlan javaslat elfogadhatónak látszik, kivitelére (ha a’ fenforgó viszálkodások elintézését nem akarnák jövő országgyűlésig halasztani a’ katholikus és nem-egyesült görög papság , a’ protestáns superintendensek az alájok rendelt lelkipásztorokkal, a’ protestáns egyházfelügyelők ’s a’ megyék egyetértve. Felségéhez legalázatosabb felírást intézhetnének ez ügybeni legkegyelmesb kir. válasza végett. — Ha pedig e’ javaslat nem nyerne köztetszést, akkor a’ vegyes házasságok Magyarországban mind a’ katholikus mind a’ protestáns és — ha egyik házasfél nem-egyesült görög vallásu — mind a’ nem-egyesült görög lelkész által megavattatnék (mikint a’ királyi herczegek’ és herczegnék’ vegyes házasságánál történik Német-, Franczia- és Oroszországban. így tehát a’ katholikus papnak csupán jelenlétében kötött házasságot még a’ protestáns vagy nem-egyesült görög lelkész meg is áldaná illető egyháza’ minden szertartásával. E’ javaslat’ kivitelére szinte az előbbi mód kivántatnék. A’ vegyes házasságokból születendő gyermekeknek kath. vallásbani nevelése iránt a’ kath. papság által kívánt reversalisokra nézve, mellyek a’ múlt országgyűlésen alkotott (noha még legfensőbb megerősítést nem nyert illető törvényczikkelynél fogva eltörültetvék, nem akarom vitatni, joggal törültettek e azok el, vagy jó lelkiismerettel adhat e a’ protestáns illy re versalist***: mindezek a’ múlt országgyűlésen mind a’ katholicusok’ mind a’ protestánsok’ részéről eléggé megvitattattak, annál kevesbbé akarom helyesleni Pest megye 196 terhes végzését a’ kath. lelkészek ellen, ha ezek a’ vegyes házasságoktól reversalis nélkül az áldást megtagadnák. De nem helyeselhetem azon állítást is, hogy a’ katholikus paptól az áldásnak reversalis nélküli megtagadása meg nem sérti az 1791ki 26. törvényczikkelyt, melly így szól: „Proles e mixtis matrimoniis, quae semper coram parochis catholicis ineunda erunt, quibus tamen impedimenta quaepiam ponere cautum estom ’stb.; sőt — meggyőződésem szerint — valóban megsérti azon esetben, ha a’ protestáns férfi a’ reversalist megtagadja ’s a’ kath. menyasszony a’ kath. papnak csupán jelenlétével megelégedni nem akar; mert akkor vagy semmi sem lesz az összeketésből, vagy pedig ágyaskodás lép a’ házasság’ helyébe. A’ miket itt benső meggyőződésem szerint, elfogulatlanul ’s legjobb szándékból közlöttem, talán némelly ellenmondásokra találhat, mivel minden tárgynak több oldala van. Örvendeni fogok, ha jószándéku javaslatom felett a’ honi lapokban sine ira et studio irt értekezéseket olvasandhatok el nem fogott katholikus, nem-egyesült görög vagy protestáns egyházi ’s világi jogtudósoktól. Ha többek’ tetszését megnyeri jószándékú javaslatom, akkor meg fogom magamat nevezni ’s a’ tárgyat bővebben felvilágosítani a’ támasztott kétségek’ elhárítására; ellenkező esetben pedig személyes súrlódások’ elkerülése végett nevemet elhallgatni kívánom. 1 40* *) Posen nagyherczegségben a' vegyes házaspárok tetszésök szerint vagy katholikus vagy protestáns templomban adatják össze magukat, a’ nélkül hogy ezt a’ kath. papság és az érsek ellenezné ; azonban több mire protestáns templomban történik a’ vegyes házasságok’ összeadása, mert a’ kath. papok reversalist kívánnak. **) A’ katholikusok és nem-egyesült görög vallásuak közti vegyes házasságokra nézve semmi törvényczikkely nem létez a’ magyar törvénykönyvben. Az illy vegyes házasságok azelőtt a’ férjet illető templomban adattak össze. Később , nehány évvel az 1791ki országgyűlés után, az illy vegyes házasságokra is a' protestánsokat illető 1791ki 26. törv. czikkely kezdetett alkalmaztatni. Hiába protestált elene Stratimirovics István karlovitzi nem-egyesült görög érsek, figyelmeztetve , hogy a’ protestánsok’ számára alkotott törvényczikkely a’ keleti egyházra nem alkalmazható, mert ez, valamint a’ kath. egyház, a’ házasságot szentségnek tartja, püspökei is felszentelt papjai vannak, dogmái többnyire egyenlők a’ katolikuséival, végre hogy a' keleti egyház Magyarországban , mikor még be sem volt véve (mi csak az 1791 ki TI tört czikkely által történt meg), már századok óta a’ katolikusokéval egyenlő jogot birt a’ vegyesházasságokra ’s a’ gyermekeknek atyjok’ vallásábani nevlésére nézve; illy vegyes házasságokra tehát a’ protestánsokat illető 179liki 26ik törvényczikkely nem alkalmaztathatik. ***) Minthogy a' katholikusok’ részéről sokan még mindig azt állítják, hogy a' protestánsok lelkiismeret’ terhelése nélkül neveltethetik a’ kath. vallásban gyermekeiket, mert vallásuk’ tagjaihoz képest minden vallásban üdvözölhetni; ellenben a’ katholikusok’ dogmája az, hogy csupán a katholikus vallás az egyedül üdvözitő vallás, megjegyzem: a’ protestánsok hiszik és tanítják ugyan, hogy minden vallásban üdvözülhetni, ha az ember istenfélő, jámbor, becsületes és erényes életet visel; vallásukat mindazáltal az igaz és tiszta kereszténynek, ’s egyházukat a’ legjobbnak és legfelvilágosodottabbnak tartják; ’s hogy minden igaz, vallásáról bensőleg meggyőződött protestáns lelkiismeretében kötelezettnek érzi magát, gyermekeit a’ maga igaznak tartott Gróf Fáy Istvánhoz, a’ magyar, kivált csinosabb társalgási nyelv’ ügyében. (Jégé.) Én. Hazámért lángoló szivemből ragadád ki ezeket barátom. Jó volt felrázni a’ szunyadozó, az aluszékony nemzetet, de valóban megérkezett a’ csillapítás’ ideje. Nemcsak a’ Duna- és Tisza-szabályozás, csatornáztatás, hanem minden egyéb áradozásunk’ lecsapoltatásaszintúgy eléggé sürgetős, és napról napra igazabbá válik, mit több év előtt irt valahol egy nem rész hazafi. .......................................nem elég megtörni az útat, Kellene tudni azon járni ’s vezetni vakot. T. Micsoda? hát vak a’ magyar nemzet? Én. Nem a’ nemzet, hanem némelly buzgalmasai ollykor. Julia. Vagy talán dicsérhetjük e a’ dalosság’ és színészet’ annyi harmoniátlan epe-sár közt vagdalkozó csetepatéit? a’ nyersek és gyöngédetlenek engesztelhetlenségét a’ bánatos Schodelné iránt, a’ Marseillaise-nek kivált kormányunk’ ’s a’ világ’ jelenlegi körülményeiben erőnek erejével elénekeltetését. Már csupán asszonyi létemre mennyi illyfélét mondhatnék még? csak a’ legközelebbieket említem , ’s azt se mind. Hát nincs e elegendő mindenféle hol selejtes, hol visszavonási elem e’ szép hon’ lakosai közt, ezen egyszerre mindennémü kifejlésében hiánykodtatott hazában ? T. Tévedés lenne az illyeket a’ nemzetisedésnek tulajdonítani. Sz. Úgy van. De nem az a’ kérdés, hanem az: minek tartják számos ellenségeink ? Szerencse, miszerint kormányunk jobban ismeri a’ magyar nemzetet, hogysem illy fiatalos betyárkodásokat, szilajdságokat, szélsőségeket, túlzásokat, a’ nemzet’ hidegvérűebb többségének tulajdonítsa, vallásában nevelni, nem pedig reversalis által más valláshoz ajándékozni vagy átengedni. Hiszen a protestáns azt is hiszi, hogy az erényes zsidó, mahomedánus, drámatisztelő szinte üdvözülhet, de mégsem neveltetné gyermekeit azoknak vallásában, ha valamellyikével házasságra lépne (mi Hollandiában, Törökországban és Éjszakamerikában szabad). Ha a protestánsok olly indifferensek és egykedvűek volnának vallásuk iránt, mint a’ katholikusok hibásan vélik (noha ellenkezőről győződhettek meg az utóbbi országgyűlésen), úgy a’ protestánsok’ elődjei nem tértek volna el a’ katholikus vallástól, mellyben hiszen üdvözülnelének, ’s nem viseltek volna hosszas, vérengző háborúkat, mellyeknek inditóokai néha csak vallásuk’ egyes tanai voltak, mint például a’ világiaknak nyújtandó áldozó pohár.